比較思維與學(xué)生課堂跳躍性思維的探究

思維科學(xué)是研究思維活動(dòng)和形式的科學(xué)，由于其獨(dú)特的地位和作用，歷來(lái)備受重視。比較思維是根據(jù)一定需要和一定的規(guī)則把彼此有一定聯(lián)系的人物、事物、事實(shí)或事理加以對(duì)照，通過(guò)它們的活動(dòng)規(guī)律及人的思維經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，加以分析和歸納，找出它們的相似性、不同點(diǎn)以及優(yōu)劣處，并由此判斷和厘定人物、事物、事實(shí)或事理、處理問(wèn)題的思維方法。跳躍性思維又是比較思維的運(yùn)行方式。

下面我們要研究比較思維的特點(diǎn)。

一、基礎(chǔ)性

1.比較思維是認(rèn)知的基礎(chǔ)

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切?！北容^思維一方面可以把具有同一屬性、相近屬性或相關(guān)屬性、相反屬性的人物、事物、事實(shí)或事理等進(jìn)行對(duì)照，找出它們之間存在的差異及其原因，并從這些原因的對(duì)比中歸納出具有實(shí)質(zhì)性的或?qū)χ黧w有意義的結(jié)論。所以，對(duì)比較思維過(guò)程的熟悉和了解，能夠培養(yǎng)學(xué)生有效地聯(lián)系、注意、鑒別、判斷人物、事物、事實(shí)或事理，進(jìn)而通過(guò)推理認(rèn)知主客觀世界，順利有效地開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，促進(jìn)人與人之間的交流與進(jìn)步。由此看來(lái)，比較思維是人類(lèi)一切思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

2．比較思維應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛

比較思維應(yīng)用于傳授知識(shí)，有利于學(xué)生鞏固舊知識(shí)，加深對(duì)新知識(shí)的理解和記憶?，F(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)生理解和掌握知識(shí)，就是將接受的信息經(jīng)過(guò)人腦的加工編碼，將新舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，而比較就是一種重要的聯(lián)系方法。通過(guò)比較不僅可以鞏固舊知識(shí)，而且有利于學(xué)習(xí)新知識(shí)，從而收到事半功倍的效果，也為知識(shí)的靈活運(yùn)用奠定了良好的基礎(chǔ)。在講授新知識(shí)時(shí)，教師要充分借助原有知識(shí)，應(yīng)用比較思維，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，異中求同，同中求異，引導(dǎo)學(xué)生得出新知識(shí)。

具體到教學(xué)設(shè)計(jì)中，比較思維應(yīng)用性特點(diǎn)也表現(xiàn)得很明顯。它主要集中表現(xiàn)在教學(xué)策略的確定上。教學(xué)設(shè)計(jì)最為重要的就是對(duì)實(shí)施教學(xué)過(guò)程的方案進(jìn)行比較，選擇確定最優(yōu)的設(shè)計(jì)方案。這個(gè)最優(yōu)方案應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)有的條件下用最少的時(shí)間和精力去獲得最大的教學(xué)效果的目標(biāo)追求。其具體要求大致如下：①綜合教學(xué)任務(wù)，并在全面研究學(xué)生某個(gè)時(shí)間段內(nèi)的實(shí)際可能的基礎(chǔ)上使任務(wù)具體化；②

選擇在該條件下最優(yōu)地組織教學(xué)過(guò)程的具體標(biāo)準(zhǔn)；③為完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，研究制定一整套在該條件下最優(yōu)的教學(xué)手段；④考慮盡最大可能改善和利用教學(xué)條件，以期順利圓滿(mǎn)地實(shí)施選定的教學(xué)方案；⑤根據(jù)所選擇的最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)測(cè)教學(xué)過(guò)程的結(jié)果，進(jìn)一步修改方案。

二、啟發(fā)性

啟發(fā)就是通過(guò)開(kāi)導(dǎo)指點(diǎn)使對(duì)象產(chǎn)生聯(lián)想、想象，并且由此出發(fā)延伸展開(kāi)思維、有所領(lǐng)悟的意思，從而完成思維的跳躍。教學(xué)實(shí)踐表明，比較思維具有啟發(fā)性。這是因?yàn)楸容^思維可以幫助主體非常清楚準(zhǔn)確地判斷問(wèn)題，或者非常清晰準(zhǔn)確地找到所要弄懂的問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)效果極好。如，《燭之武退秦師》一文，通過(guò)比較思維清楚地揭示了晉君的真實(shí)面目，極其有效地開(kāi)啟了秦伯對(duì)秦晉聯(lián)盟及其后果進(jìn)行重新思考和判斷，從而下定決心脫離秦晉聯(lián)盟，轉(zhuǎn)而與鄭國(guó)結(jié)盟。

同時(shí)，在教學(xué)中，在需要運(yùn)用啟發(fā)方法時(shí)，還應(yīng)盡量找出與所要弄懂的問(wèn)題或所要介紹說(shuō)明或描述的事實(shí)、事理、事物以及人物相關(guān)的一些問(wèn)題，以尋求思索和探討解決問(wèn)題的邏輯起點(diǎn)，開(kāi)啟被啟發(fā)對(duì)象的智慧大門(mén)，使之展開(kāi)比較思維，順暢有效地弄懂問(wèn)題和相應(yīng)事理。要做到這一點(diǎn)，要注意教材體系結(jié)構(gòu)和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，只有根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分了解和利用好教材因素以及學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)所要弄懂的問(wèn)題及其邏輯起點(diǎn)，才可以收到良好的教學(xué)效果。

三、創(chuàng)新性

1.要讓學(xué)生有比較思維的意識(shí)

學(xué)生的比較思維意識(shí)主要靠教師或者其他成人在教學(xué)工作和日常生活中有意識(shí)地、潛移默化地引導(dǎo)，使其逐漸養(yǎng)成一種習(xí)性。在教學(xué)中，教師要以自己比較思維行為吸引學(xué)生產(chǎn)生比較思維的興趣，促進(jìn)他們打下比較思維的意識(shí)基礎(chǔ)。

2.要想辦法激活學(xué)生的比較思維意識(shí)

一方面可以營(yíng)造相應(yīng)的誘發(fā)學(xué)生開(kāi)展比較思維的氛圍；另一方面，點(diǎn)擊關(guān)鍵點(diǎn)。所謂“點(diǎn)擊”，指包括像引導(dǎo)、指點(diǎn)和指明方向等教學(xué)指導(dǎo)行為。點(diǎn)擊以提問(wèn)為主。具體而言，它是指教師比學(xué)生更早知道新知識(shí)和探尋新知識(shí)的路徑，通過(guò)點(diǎn)擊由師生提問(wèn)所引起的學(xué)生思維的關(guān)鍵點(diǎn)，有效地啟發(fā)學(xué)生的探知思路。這樣，教師充分發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生，利用學(xué)生團(tuán)隊(duì)的協(xié)作、牽制和促進(jìn)作用，讓每一個(gè)學(xué)生都不游離于學(xué)習(xí)之外，目的是要實(shí)現(xiàn)放手但不放任，進(jìn)而追求更加高效控制的目標(biāo)。

綜上所述，比較思維是人類(lèi)智慧重要和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)和激活學(xué)生的比較思維意識(shí)和能力，在提高民族素養(yǎng)和人類(lèi)品質(zhì)中具有極其重要的作用。

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參考文獻(xiàn)

付道春.教育學(xué)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

（責(zé)任編輯 韋雄）