冬日漸暖中式禁片“浮出水面”

從前，西方認識中國的窗口大多是中國自產的所謂禁片，頗諷刺。

犯罪，流浪，城鄉結合，階級分化……社會上什么亂七八糟的關鍵詞都有，導演的鏡頭隨意捕捉，有的掃到陽光燦爛的一面，有人著眼人性的細枝末節，當然，總有人把目光對準陰暗的角落，記錄、描述甚至放大那些主旋律之外的東西，只需一紙禁文，它們難見天日有時是難免的。

馬克思說：“最強大的政府有最強大的包容力。”越來越開放的中國，包容性與日俱增就是前進的。從前需要在書市的老熟人那里軟磨硬泡才能借到的刻錄碟片，如今大大方方的出現在音像店的貨架上。從前“翻墻”下載看完就刪的紀錄片如今在各大視頻網站被頂到首頁！

拍攝于2011年的《白鹿原》，最初抱著“墻里開花墻外香”的心態沖擊海外，沒想到半年審查，一朝解禁，王全安喜出望外，大呼痛快。同日，一條消息出現在微博上——孫瑜執導，號稱“新中國首部禁片”的《武訓傳》沉寂了近六十多年開始發行正版DVD，在亞馬遜、淘寶商城及西單圖書大廈上架銷售。難怪網友感嘆：“還有什么壁壘能抵擋萬能的中國碟商，抵擋住人們對未知的渴望呢？”

好奇心、窺探欲，對于中式禁片的追逐這都是是表象。當冬日漸暖，中式禁片“浮出水面”，你是要逐分逐秒的琢磨，還是抱著薯片“看完爽”呢？觀影心態會決定你的觀后感想。

《十七歲的單車》

導演：王小帥

出品年代：2001年

十七歲的農村少年阿貴在北京找到一份送快遞的工作，因為得到許諾，當他賺到六百塊時可以擁有公司暫借他用的銀色變速越野車，他每日工作都很勤懇，可是就在夢想即將成真時，單車丟了，阿貴陷入絕望。

小堅是和阿貴同歲的北京少年，但因家庭的貧困，他在維系驕傲時又常自卑。繼父屢次三番將許下他一輛單車的承諾食言后，小堅為在同伴面前掙面子和泡馬子，從家里偷來錢買了一輛二手車，不想此車正是阿貴所丟。阿貴發現他賴以生存的單車被小堅“盜”去后，開始不計代價拼命討回，兩個少年為守護自己的簡單夢想發生爭斗。

禁片背景：青春被克制，理想被無視。

影片在講述十七歲的矛盾，彷徨，愛情，生活，理想，對現實的理解，對社會規則的模糊，對利益沖突的解決。每個人都會發現自己的影子在里面漂浮，那些曾經的年歲在漂浮，那些倉促的回憶在漂浮。為了得到一輛單車這個簡單的理想，努力實現，用確定的方式。然后用自己的方式解決遇到的問題和爭端，兩個十七歲的孩子分別從不同的地方用不同的方式來達到他們相同的理想。同時，愛情和現實，炫耀和成長，我們都必須一一的認真面對。還有城市的誘惑，對成人世界的理解。這些都讓少年在沉默的表象下壓抑，青春的涌動被無情克制。而成年人，像那個公司的老板，他只是用一句“我靠！”，來表示對少年執著理想的驚訝和否定。

《小武》

導演：賈樟柯

出品年代：1997

山西汾陽。小武是個扒手，自稱是干手藝活的。他戴著粗黑框眼鏡，寡言，不怎么笑，頭時刻歪斜著，舌頭總是頂著腮幫。他常常撫摸著石頭墻壁，在澡堂里練習卡拉OK，陪歌女枯燥地壓馬路，與他從前的“同事”現在的大款說幾句閑言淡語。他穿著大兩號的西裝，在大興土木的小鎮上晃來晃去。每當城里風聲收緊，小武總是被公安人員第一個看押起來。

禁片背景：丑陋的城市底層形態

小武給小勇送禮時兩個人的沉默和尷尬；小武和胡梅梅在街道上的暗暗較勁以及他們的愛情；小武的父親要小武和大哥一人出五千以資助貧窮的家，保護二哥的親事；還有那位年長的警察和小武，他對小武如同長輩一般的溫情；還有小武的朋友對小武的勸告與幫助。這些從沒出現在其他中國電影中，但它們卻是如此的真實，如此的符合我們在現實生活中所看到的，它們隨時發生在社會的各個角落，它們已根深蒂固地扎根于社會生活中，扎根于我們的社交方式和習慣。一旦把它們搬上電視，我們看到真實的自己在上面表演。

而對于觀影者而言，我們感動于導演終于拍出真實。屏幕上已充斥太多功成名就，太多平和景象。關于丑陋的城市生態，不可愛卻真實存在。

導演：姜文

出品年代：1999年

日本侵華戰爭中，撤退的中國軍隊在村民馬大三家里留下兩個黃麻袋，馬大三發現其中裝著一個日本鬼子和一個漢奸翻譯。6個月過去了，中國軍隊不見蹤影，村民們必須精心地看管住這兩個俘虜不讓敵人發現，而且還要防止俘虜查覺到情況的變化。村民們要求馬大三解決這兩個鬼子，但他卻下不了手。鬼子向馬大三提議，愿意以糧食來換取自由，這可以救濟正陷于饑荒中村民。馬大三相信了這個在他家住了多時的鬼子，結果卻出乎他的意料，一個雙方互為友好的宴會在日本兵對村民的大屠殺中結束，村子也被燒成白地。

禁片背景：中國人的劣根性剖析

1998年，作為導演已經蟄伏5年的姜文再度出擊，執導并主演新作《鬼子來了》。如果說《陽光燦爛的日子》還多少顯得華而不實的話，這部如利刃般直刺入歷史黑暗臟腑的《鬼子來了》則讓人無比興奮。無論是姜文的表演藝術還是他的導演藝術，在此片中均獲得極致發揮，其個人天才令人嘆為觀止

抗戰的歲月中，中國人身處于機能衰退乃至內部腐爛的文化變異體之中，我們該從何處獲得我們渴望的力量呢？是從意淫者精心粉飾的幾千年春秋大夢的無上榮耀之中，還是從直面真實歷史和人性劣根所要承受的疼痛恥辱之中？姜文的《鬼子來了》或許能給我們一些沉重的啟示……

這個片子很好的講述了人性的愚昧和妥協，毫不修飾的指出了中國人多年的劣根性。

《盲井》

導演：李楊

出品時間：2002年

在私人小煤礦做工的農民唐朝陽和宋金明發家致富的招數是，先套近乎將打工無門的外地農民認作親人帶到煤礦做工，在井下工作時制造“安全事故”將“親人”殺死，再找礦主私了。兩人在火車站盯上16歲的懵懂農村少年元鳳鳴后，故伎重操幫其辦了假身份證，更名后，元鳳鳴成為宋金明的侄子。三人來到新一家小煤礦成為挖煤工人，元鳳鳴的好學、純樸、天真與體貼常令宋金明想起自己正在念書的娃子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽的矛盾日益激化，不久，唐朝陽給他定下最后期限。

禁片背景：“人相食”

《盲井》是站在批判現實主義的立場上、站在人性角度去反思中國當代采煤業的真實狀況，在體制一致向錢看的狀態下，私營礦主利欲熏心，使得井下作業的礦工生命處在危機四伏中。為了利益，某些人人性泯滅，將急于尋找工作的農人騙至私營礦井謀害死，從而騙取傷亡費。人性的墮落在于良知的缺失，而良知、道德的體系建立在哪里？

那些在暗無天日的井下工作的農人兄弟他們連基本的人權都不甚知道。這樣的人里，誰能拍著胸脯置身事外？我們旁觀著礦工的屈死，他們只是表面上無限親密的“工人兄弟”。可以說，李楊導演描繪他們、拍攝他們、同情他們，在道義上是蒼白和虛偽的。