乾隆帝的瓷趣

“得佳趣”，為乾隆皇帝鑒賞璽印，意為從鑒賞文物中感受美好的視覺經(jīng)驗(yàn)與樂趣。古時(shí)帝王除坐穩(wěn)江山，操持政務(wù)外，文玩雅好亦品味不俗。清高宗乾隆皇帝（1711-1799）在位六十年（1736-1795），退位之后仍然執(zhí)掌政權(quán)三年，是長壽且在位時(shí)間長的皇帝，因此有“十八世紀(jì)皇帝”的稱號(hào)。在位時(shí)，曾經(jīng)親自考訂文物，投入大量人力、物力，建置清宮典藏。

因御制詩旨在傳達(dá)乾隆皇帝對陶瓷的歷史知識(shí)、鑒賞觀，以及寓意其中的處世與為君之道。這些他所觀察到的表象特徵與他所理解的窯口，都體現(xiàn)出他對于不同屬性陶瓷的觀感。以今天的陶瓷史視野來看，經(jīng)過乾隆皇帝御覽鑒賞刻有御制詩的陶瓷，其窯口涵蓋定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和明朝宣德官窯等制品，明顯流露出他降旨鐫刻御制詩，以及對于名窯作品的選擇，深受晚明陶瓷鑒賞觀所影響。

同時(shí)也因詩中屬意的多為北宋汝窯、南宋官窯的系列作品，故詩中有對于宋朝宮廷用瓷的歌詠，有南北政權(quán)傳遞的自我警惕與反省思維，也有一再強(qiáng)調(diào)鑒賞陶瓷絕非玩物喪志；而乾隆皇帝探索官窯脈絡(luò)的過程中，除了將北宋汝窯當(dāng)作理想的官窯典范外，也一路上溯至舜做陶于河濱的故事，意圖透過河濱遺范連結(jié)以德治理天下的情操，表達(dá)出鑒賞陶瓷，實(shí)有效法圣人楷模的深遠(yuǎn)意義。

乾隆皇帝從乾隆二十年開始，陸續(xù)降旨繪制陶瓷和青銅器圖冊，為多寶的典藏圖錄。《珍陶萃美》和《精陶韞古》兩本圖冊，繪制于乾隆五十年代。每一本畫有十件瓷器，每頁作對開裝裱，上頁為品名與圖畫，下頁紀(jì)錄尺寸、釉色、形制、款識(shí)和前人的品評。畫中收錄的作品，透過原載品名，得知為定、官、哥、鈞、龍泉窯，以及明朝宣德、萬歷官窯制品，透過圖冊與畫中瓷器的對照，具體地傳達(dá)出乾隆皇帝的至尊尚雅的藝術(shù)鑒賞品味。