喚醒生命力的愛

弗洛姆在1956年出版的《愛的藝術》中告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感覺。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造性，那么每種愛的企圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。簡而言之，愛是一種需要發(fā)展的能力。

愛是自由之子

大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。對他們來說，關鍵是：我如何才能值得被人愛？為了達到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。

很多人認為在愛這件事上一無可學，他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。當代文化以刺激購買欲和互利互換的觀念為基礎。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，購買他力所能及的物品。

愛情的產生往往是以權衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，既要考慮從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要考慮基于自身實力（一目了然的以及潛在的），對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方有發(fā)展前途的潛力也起到很大作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列觀念抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關系也遵循同商品和勞動力市場一樣的基本原則。

人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。需要用falling in love和being in love這兩個英文搭配來嘗試更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他們分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經歷。這一經歷對那些沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關或者完全由此引起。

但這種類型的愛情就其本質來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的關系會越來越失去其奇妙之處，一直到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開始雙方都不會想到這點。

再也找不出一種行為或一項行動像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。

成熟的愛情指得的是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使之結合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持各自獨立。

尊重是愛的重要因素，尊重意味著能夠按照其本來面目看待某人，能夠意識到她的獨特個性。尊重意味著關心另一個人，使之按照本性成長和發(fā)展。我希望所愛的人以她自己的方式，為她自己而不是為著服務于我的目的而成長。很顯然，只有實現(xiàn)了獨立，只有我不需要拐杖就能站立和行走，不統(tǒng)治也不利用任何人，尊重才是可能的。愛是自由之子，而不在控制中產生。

愛情是一種行動，是人運用自身力量的行動，這種力量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是強制的產物。愛情首先是給而不是得。

給是創(chuàng)造性的原因和結果

什么是“給”？這個問題看起來似乎很容易回答，實際上卻很復雜的雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人對“給”的理解就是這樣。一個“重商主義”的人也準備“給”，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙。

那些具有非創(chuàng)造性人格的人會有一種被別人剝奪的感覺。因此大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認為，正因為“給”是痛苦的，所以應該這么做。給的美德就是準備犧牲，對他們來說，“給”比“得”好這一準則意味著忍受損失，而非體驗快樂。

有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同。他們認為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗力量、富裕和活力。體驗到生命力的升華帶來的歡樂。感覺到自己生氣勃勃，因而欣喜萬分。“給”比“得”帶來更多的愉快，這不是因為“給”是一種犧牲，而是因為通過“給”表現(xiàn)出的生命力。

一個人究竟能給予別人什么呢？他可以把他擁有的最寶貴東西，他的生命給予別人。但這并不一定意味著他一定要為別人獻出自己的生命，而是他應該把他內心有生命力的東西給予別人。他應該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默和悲傷，簡而言之，一切在他身上有生命力的東西。

通過他的給，豐富了他人，同時提高自己的和對方的生命感。他給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給也使接受者具有了給的可能，而雙方都會因為喚醒內心的生命力而充滿快樂。

在給的行為中誕生了新的東西，給和得的人都會感謝這新的力量。這一點表現(xiàn)在愛情上就是：沒有生命力就是沒有創(chuàng)造愛情的能力。

愛的實踐，要從日常生活中的微小細節(jié)開始。每一次對愛的背叛都會使人變得更加軟弱，而加重的軟弱又會導致新的背叛。當你意識到害怕自己沒有被愛時，實際上，真正的擔憂是對于去愛的恐懼，是害怕自己去愛而失敗。愛意味著在沒有任何擔保的情況下把自己承諾出去，把自己完全地給予出去，期望我們的愛將在所愛的人身上產生愛。

作者Email:philosophia1979@hotmail.com