書法之美玉中來

藏家：歐廣勇，中國書協創作委員、廣東省書協副主席，嶺南詩社常委

收藏類別：古玉、明清玉等

收藏數量：三四百件

從藏玉、玩玉、賞玉的過程中汲取文化營養，運用到氣韻生動的書法藝術中，此種修為實為大境界。

“黃金有價玉無價。”這是收藏家們最常說的一句話。玉器究竟魅力何在？

有人說，玉器的魅力在于每件玉器都是獨一無二的“孤品”；有人說，玉器的魅力在于變化，只要經常佩戴，用手把玩，日積月累，就會發生令人意想不到的變化；還有人說，玉器是遠古信息的攜帶者，研究它會讓你進入一個神秘的世界……在書法家歐廣勇心中，他與玉遠遠超越了買賣關系，甚至高于收藏，“這就是一個精神熏陶的過程”。

年過70、精神矍鑠的歐老在廣東書法界無人不知，但人們卻不了解他其實也是一位玉石收藏家，20余年收藏經歷令人咋舌，一些書畫界人士正是在他的影響下也喜歡上玉石收藏。

“我的家鄉是肇慶悅城鎮，讀高小的龍母祖廟程溪書院堪稱‘南國建筑瑰寶’，廟中陶瓷、石雕、灰雕精巧絕倫，給從小喜歡繪畫的我以美的感染。從上世紀80年代末，就開始有意識地搜集玉石。”歐老小心翼翼地從紅木擱架取下一個吉祥暗紋的小錦盒打開，在錦緞中掏出一塊白皙的和田玉把玩，光滑的玉石在皺紋縱橫的手中顯得尤為溫潤。

歐老與玉石結緣，是在20多年前。

“我給人家寫了一幅書法，人家以玉石相贈。書法內容記不清了，玉石的形狀在頭腦里也模糊了，只記得手握那塊玉的感覺，很踏實，啟發我對玉石知識的求知欲。”文人的愛好大多與藝術、收藏相通，至那一刻起，玉的美好便在歐老心中烙下印記。

去古玩市場淘、拍賣市場尋，一路下來，歐老藏了三四百件玉石之多。因為在他眼中，玉石鑒賞與很多的書法道理是相通的，“美術界的人士就應該從玉中學習文化。”

中國書畫講究“骨法用筆”，他就會想到要像玉那樣健剛，從筆鋒中悟到刀鋒的力度，也就是“畫沙剖玉”之意；再如講究“氣韻生動”，而藏家在判斷古玉的真偽時，氣韻也是一個重要的指標，好玉的線條非常流暢，氣與力都很到位，所謂“曹衣出水、吳帶當風”，說的就是這個；書畫上還講究“應物象形”，玉器的工藝也是一樣……所以歐老說：“我在藏玉、玩玉、賞玉的過程中汲取文化營養，用在自己的書法修為上。”

歐老說自己是“好玩玉不求甚解”，但其實他對玉的研究有著獨特的見解。“我們搞書畫的，在玉文化方面細心研究下去，會悟到很多東西，比如我們學漢隸，不光是學隸書的本身，還要學隸書以外的漢代的方方面面的藝術，比如詩文、瓦當、漢玉、雕像，來豐富我們的漢隸藝術。”事實上，玉器給歐老帶來的，不僅是書法上的靈感和借鑒，還有在閑暇時的把玩情韻。那溫潤的質感、精巧的雕工，都讓他沉浸良久，樂在其中。

歐老喜歡給玉睡覺。將其放在被窩，吸收人的體溫；或是取一塊握于掌中，來回撫摸，讓玉通過手連接體內的五臟六腑，以保健康；抑或置于筆墨紙硯的工作臺上，細細凝視，思慮過去的故事。“每一塊都是心靈的寶貝。”把生玉盤熟，看著古玉不斷變化出新的模樣，就是最振奮歐老精神的事。

與大多愛玉之人一樣，歐老收藏的玉石并不出手，但若有重復之件，會贈與老人。“收藏只是一個過程，純粹的收藏家，作品傳承不超過三代，但我認為玉石收藏，便是看過心中留，享受的是對玉的感悟。”

“現在人們對和田玉的追求主要是從經濟上考慮。曾有一個陶瓷專家講，陶瓷是火的藝術，本來應該講火、講釉，但現在人們只講陶瓷上面的畫有多好，這就偏了。玉一樣，如果再只講玉質好不好，值多少錢，玉的文化和內涵以后可能就沒了。”

收藏不可有失偏頗，便是一塊玉在歐老心里的價值。