戒,不戒

鉆戒，作為當今癡男怨女的愛情見證，可謂魅力無窮，法力無邊。那么，鉆戒的魔力來自哪里？真的能恒久遠么？

其實，真正恒久遠的是心，一旦不愛，心不再，“鉆”再大，“戒”再美，也死物一件而已。

五花八門的起源

傳說3000年前，古埃及的法老日常皆要用印章蓋印，以顯示自己的特殊地位和超然身份。印章是身份的象征，所以法老無論到哪里去都要帶著。但是，藏在身上怕丟了，拿到手上又嫌麻煩，既然代表權力和身份，自然要顯示出來，索性套在手上，以便隨時使用。

但套手上實在太累贅，有沒有更便利的方法呢？于是，一個聰明的侍從就制作了一個圓環，這樣就可以把印章戴在手指上。法老一試，覺得還挺方便，于是每天戴著“印章”出現在臣民面前。王公大臣覺得挺好看，紛紛效仿。普通民眾看見手上戴著“印章”的人，便會投以羨慕和尊敬的目光。

后來，人們覺得這樣小印章款式太單調了，便在指環上鑲嵌物料、繪制圖案、雕刻花紋，務求更為好看。如此終于吸引了女人的目光，她們紛紛佩戴，風氣很快流傳至歐亞各地，形成風潮。古希臘人和古羅馬人覺得不夠華貴，改用金銀鑄環，又加上貴重珠寶，精雕細琢……

此為“印章”說。

在中國，戒指亦叫“指環”，史書稱“約指”、“手記”、“代指”等，有約束、記錄之意。漢朝時，宮廷就已經盛行戴戒指了。只不過，此“戒”非彼“戒”。《太平御覽》引《已非齋雜錄》記載：與皇帝行房的妃子，右手就帶上銀戒指，還要刻上行房日期。若是妃子手上戴著金指環，就表示有了妊娠、正在坐月子，或來了月事。皇帝看見，就明白這個妃子不能碰。金戒指，意思就是“經戒止”。要知道，某些話在帝王面前是要避諱的，帶個“經戒止”，讓帝王一目了然，真可謂含蓄到一定境界。

可見，最初戒指并非裝飾品，而是古代宮廷后妃避諱的標志。上行下效，王公百官眷屬紛紛效仿，成為古代房事習氣，逐漸風靡至民間，漸漸去其本意，以為美觀，久而久之，也就形成裝飾之用。

此為“禁忌”說。

還有“搶婚”說、“脾氣”說、“鑰匙”說、“太陽崇拜”說等，總之不管怎么說，戒指都不是從飾品開始的。

戒指的魔力

在意大利那不勒斯地區的民間傳說《三個王冠》的故事里，一個叫瑪爾凱達的公主，因謠言被判處死刑，但她靠著從“鬼婆”那里獲得的嵌寶戒指的魔力，解除了生命危險，最后與王子結婚并獲得幸福。

古希臘柏拉圖《國家篇》中，吉格斯原是服侍國王的仆人，有一次發生地震，他掉進一個地下墓穴。在那里，他發現死去的巨人手上戴了一枚鑲嵌了寶石的黃金戒指。這是一枚具有無窮魔力的戒指，一旦把戒指底座朝向自己，就可隱身。吉格斯憑著這枚戒指背叛了國王，并于王后結婚，將王權占為己有。

可見，魔戒的力量也不分正邪，正邪始終在于人心。

古代西方人相信戒指可以預見未來。圣誕之夜，用女孩子的頭發系住一枚代表繼承權的戒指，把它懸吊在一個杯子中。正值結婚年齡的姑娘輕輕抖動戒指，讓它撞擊杯沿，撞擊次數就相當于結婚的年齡。重復同樣動作，可以計算生育數量。

在制作結婚蛋糕時，將戒指放入蛋糕，婚宴開始將蛋糕切開，如果來賓某位姑娘正好吃到那只戒指，她就會成為下一個新娘。不知道把婚戒放蛋糕求婚的橋段，靈感是不是從這里剽竊的？

真愛信物

據說，世界上第一個將戒指當做訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。1477年，麥士米尼認識了瑪麗公主，立刻被她的美麗容貌和優雅舉止吸引，繼而傾倒，愛得一發不可收拾。可瑪麗公主早就許婚給了當時的法國王儲，但麥士米尼并未放棄，為了贏得瑪麗的心，他命人打造了一枚珍貴的鉆石戒指，送給瑪麗。面對這只精雕細刻、閃閃發光的鉆石戒指和麥士米尼的熱烈追求，瑪麗改變初衷，嫁給了麥士米尼。

從此，鉆石戒指成為西方人的訂婚信物，流傳至今，風靡全球，所有新娘都渴望能帶上那顆閃閃發光的指環，山盟海誓，百年好和，以此為證。

雖然后漢已有情詩“何以定殷勤，約指一雙銀”，但戒指作為婚姻信物，的確是舶來風俗。《太平御覽》引《外國雜俗》“諸問婦許婚，下全同心指環，保同志不改”；又引《胡俗傳》云：“始結婚姻，相然許，便下金同心指環”。史料所指“外國”、“胡”應是中亞。據時期推斷，魏晉南北朝正好是西方羅馬共和時期，彼時，古羅馬人早已將戒指視作婚姻信物，隨著絲綢之路的繁華，戒指的愛情含義也追隨往來客商傳至西域抵達中原。

2010年3月，在新疆伊犁出土一枚古羅馬風格的金戒，做工考究，戒面兩端似蟾蜍首狀，環外各圍一周細小金珠，嵌紅寶石，寶石陰雕一端坐婦人，高額、深目、長頸，一手屈于胸前，握一束花。從做工到紅寶石陰雕人物，都不是中原產物。倒是與羅馬出土的戒指，有著驚人相似。

從戒指的愛情含義，不禁讓人對那枚貴婦戒有了遐想，也許有一位從西而來的歐洲公主遠嫁伊犁流域的統治者，為了這份難得的愛情，統治者特地從遙遠的歐洲定制了這枚公主家鄉的戒指，并刻上公主肖像，作為愛情信物送給公主……

唐代名將韋皋，游江夏時邂逅青衣美女玉簫，情投意合。離別時脫下玉戒指，并約定七年之內定來相娶。玉簫在鸚鵡洲默默等待，一等就是七年，愛郎影蹤全無。到第八年春天，玉簫嘆息：“郎君一別七年，肯定是不會來了。”于是絕食而亡，玉戒隨之陪葬，同為美人嘆息。

可見戒指雖用作愛情信物，但人心多變，情感更難捉摸，一枚小小戒指，其實并不能制約什么。

直通心臟的無名指

婚禮上，新郎新娘宣誓完“我愿意”后，交換戒指，為對方戴在左手無名指上，誓言對方是自己的唯一，戒指也就從此如影隨形，天荒地老。

為什么婚戒要戴在左手無名指上呢？古時候羅馬人認為，左手無名指有一根血管直通心臟，戴這根手指，就能封閉女人的魔力，將女人的心牢牢拴住。羅馬龐貝城壁畫中的婦女，左手無名指上便戴著戒指。

科學考證，左手無名指真的有一根直通心臟的動脈，非常脆弱，一旦這根手指受傷通常會引起心臟疾病。所以，婚戒戴這個指頭，也有表示要好好保護愛人的意思。

從實用角度來說，右手實用頻率更高，自然不適合戴戒指，而無名指最為纖細、美麗，適合典雅華貴的白金、珍珠、鉆石戒指，戴婚戒再適合不過。

小心，有戒指

瑪麗蓮·夢露在影片曾唱過“手上的一吻多么令人陶醉，可是只有鉆石才是女人最好的朋友。”

究竟有多好，李安導演在《色戒》中明明白白的告訴你。當漢奸易先生送出那款驚世駭俗的卡地亞粉鉆時，愛國青年王佳芝同學惶恐說了句：“這么大顆鉆石，我可不敢戴出去上街。”易先生溫和回答：“不用怕，我在身邊。”于是，湯唯同學，哦不，王佳芝同學就華麗麗的叛變了。真不知道，是鉆戒的魔力，還是“我在身邊”的魔力。

戒指不但是女人最好的朋友，也是美國特工的最佳搭檔。在冷戰時期，美國中央情報局制作出一種微粒照相機，專門用來拍攝秘密文檔，膠片被做成句子末尾的標點，植入一本再普通不過的書信中，便可瞞天過海。微粒照相機正是隱藏在戒指中，既能躲過檢查，又方便攜帶。

在古代江湖中，戒指也是武俠人士的最佳工具。《射雕英雄傳》寫道：“裘千仞微笑不語。左手握住酒杯，右手捏住杯口，不住團團旋轉，突然右手平伸向外會出，掌緣擊在杯口，托的一聲，一個高約半寸的瓷圈飛了出去，跌落在桌面之上。”由于杯面切割得太整齊，就被妙手書生朱聰發覺，讓郭靖依葫蘆畫瓢，自然也是“內功深厚，擊飛杯口”。這個假裘千仞真裘千丈，便是在戒指上鑲嵌了一粒金剛石。

在江湖中，戒指除了可以嵌金剛石，還可以藏毒，殺人于無形；可以藏針，一旦靠近，隱藏的針便悄悄發射，殺人于不防；也可以藏既柔軟又韌性極強的線，打不贏的時候，可以“哧”一聲放出線來，纏到遠處、高墻、對面懸崖等等，借力開溜，真是逃跑絕佳幫手。

江湖很危險，戒指也要防啊，注意注意。