“課標”準確定性 教師明確定位

《語文課程標準（2011版）》（下面稱新“課標”）在“課程性質”中開門見山地指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這段話值得我們每位語文教師細細品味。

首先，新“課標”界定了義務教育語文課程的范疇這是對語文課程性質的重要闡釋，也揭示了語文課程最主要的關系，即人與語言的關系。“祖國語言文字”是語文的基本內涵與核心元素，也是語文教育的邏輯起點與最終歸宿。這個界定告訴我們語文課程“學什么”“怎么學”兩大問題。“學什么”？語言文字運用。閱讀教學不再是“理解”課文內容為主、為目的，而是學習語言文字“運用”。“理解”只是其中的一種手段，“運用”才是目的。只有“理解”而達不到“運用”，語文教學就沒有達到目標。學習一篇課文，知道寫了什么，怎么寫的，為什么這么寫，僅僅是理解；我該怎么寫，怎么說，才是運用。當然，運用學到的理解方法，去理解文章“寫了什么，怎么寫的，為什么這么寫”也是運用。語言文字還有一個“習得”的特點——很多時候，不求甚解，看得多了，聽得多了，就會運用。課程性質準確的界定給教師今后的課堂教學研究和實踐指明了方向。“怎么學”呢？不要單一地孤立地學，語文課程與其他課程之間、語文課程內部知識之間等都需綜合起來，讓學生在言語實踐中學習語言，在文字運用中學習文字。這里的“運用”不只是說和寫，也指傾聽和閱讀。語文教學可以因教師風格的差異、文本特色的迥異而異彩紛呈，但是教學目標和內容都必須圍繞一個核心，教學的種種舉措和行為也都應該指向這個核心，那就是“學習語言文字運用”。比如小學生識字寫字，既是一種能力訓練，又是文化熏陶，還是一種習慣、修養的生成。如“”，在“車”“豐”等字中表現為懸針；在“果”“米”等字中表現為垂露；書寫“背”“青”等字的豎畫時略為右弓；而在“古”“南”等字中（第二筆）則略為左斜。正如中央電視臺“開心學國學”欄目主題歌所唱：一橫長城長，一豎字鏗鏘，一畫蝶成雙，一撇鵲橋上，一鉤游江南，一點茉莉香……

其次，新“課標”突出“綜合性”和“實踐性”的特點。語文的“綜合”，既有聽說讀寫的綜合，又有知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標的綜合；既有以識字、寫字、閱讀、習作、口語交際為核心的語文能力和語文知識、語言積累（文化底蘊）、審美情趣、思想道德、思想品質、學習方法習慣的綜合，也有跟其他學科的綜合。語文學習應注重聽說讀寫的相互聯系，注重語文與生活的聯系，注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展。語文是一門實踐性課程，而不僅是一門知識性課程，語文課應該是學生自己進行語言實踐即聽說讀寫的過程，而不能變成單純的“聽講課”或“問答課”。以閱讀教學為例，課堂上應該有更多的時間讓學生自己讀書、涵泳、體驗、感受、思考、練習。多讀：讀既是實踐，又是訓練；既是感悟，又是熏陶；既有理解，又有體驗；既有語感的培養，又有情感的陶冶；既是規范的書面語言的內化過程，又是學生心靈凈化、習性養成過程。讀既是一種語文能力，也是一種語文手段。作為能力，要求做到“正確、流利、有感情、個性化”；作為手段，要求做到把死的文本讀“活”，把繁的文本讀“簡”。多寫：在模仿中寫，領悟文本表達方式；在想象中寫，訓練學生思維想象能力；在升華時寫，激發學生情感；在感悟后寫，深化對文本思想的理解。有時，我們也可以把幾種寫有機整合到一起，既關注表達形式，又關注思想內容、情感體驗。如學習《走，我們去植樹》一課，第一節“迎著和煦的春風/邁開輕快的腳步/親愛的少先隊員們/走，我們一起去植樹！”可以引導學生想象、表達：春天來了，花紅，樹綠，草青，鳥歡……一切都生機勃勃，少先隊員們趁著大好春光，拿著樹苗，扛著鐵鍬，拎著水桶，邁著輕快的腳步，唱著愉快的歌兒，興高采烈地去植樹……學完全文，可以模仿課文寫“走，我們去郊游”“走，我們去運動”等內容的詩歌。

第三，語文課程要促進學生的精神成長。語文課程豐富的人文內涵，對學生精神世界有著廣泛而深刻的影響。學生涉世尚淺，他們對世界充滿驚奇感，對事物滿懷好奇心，可以說，好奇、好動、愛幻想是他們的基本特點。小學生天真無邪，應讓他們逐步懂得如何分辨真假是非，如何分辨真善美丑，從小教給他們一些做人做事的道理，培養好習慣，是十分重要的。語文教師要以學生為本，關心學生的學習需求、興趣和困難，讓教師的“教”為學生的發展和成長服務。學生在語文學習的過程中不能僅僅局限于讀課本、做題目，應該受到文化的熏陶、情感的啟迪，語言的浸潤，在此過程中獲得精神的成長。語文教學中的人文精神不是“口頭禪”，不是附在語言上的思想符號，不是概念化的道德標簽。教師在教學的過程中，要讓精神的力量隨著語言流淌，進入學生的心靈，為學生今天和未來的幸福生活奠定基礎，讓學生學習后變得更生動，更有生機，更具生命力。

第四，新“課標”堅持“工具性與人文性的統一”這一理念。這是為了更好地體現素質教育的精神，更加豐富語文課程的價值追求，促進學生在語文知識、能力和情感態度、思想觀念多方面和諧地發展。工具性與人文性的統一就是在扎實打好識字、寫字、閱讀、習作、口語交際的基礎的過程中，注重優秀文化對學生的熏染，學生的情感、態度、價值觀，以及道德修養、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養。這一切不應當是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而應是有機結合，自然而然展開的。語文課要有“語文味”，“語文味就是語文的本色。以字詞句篇為基礎，以熏陶涵養為目的，養成閱讀書籍的習慣，培養欣賞文學的能力，訓練寫作文章的技能。”（葉圣陶語）語文是實打實的，“語文姓語”，就是要多讀多寫，我們應充分遵循語言的特點和規律，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙，感受祖國語言表達形式的美。實踐證明，唯有扎實地進行聽說讀寫的訓練，學生的語文素養才能真正得到提升。

（作者單位：蘇州工業園區第二實驗小學）