和諧社會背景下高校體育教育的人文觀念構建

中圖分類號:G807 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2012)10-000-02

摘 要 運用文獻資料和邏輯分析法，指出高校體育教育在“單純生物體育觀”指導下的體育實踐中存在的問題和局限性。通過對人文理念的討論和理解，提出在高校體育教育中應該滲透人文關懷，并討論了體育教育中實施人文關懷的有效途徑，有利于促進體育課程教學改革，實現學生的全面發展。

關鍵詞 和諧社會 體育教育 人文關懷 構建

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想[1]?！昂椭C”作為一種社會狀態，是社會主義社會本質的一種表征。以人為本，實現人的全面發展是實現社會主義和諧社會必然要求，實現人的全面發展也是教育的最高目標。由國家教育部于2002年8月頒發的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》(以下簡稱《綱要》)明確指出了促進學生健康(身體健康、心理健康、社會適應能力良好)是體育課程之本，強調體育課程要實施素質教育，要注重學生終身體育意識、興趣、習慣和能力的培養等，該《綱要》最顯著的特點是“以人為本”的基本理念始終貫穿其中。但是，目前正在進行中的高校體育課程改革仍然問題多多。諸如課程目標模糊、課程結構體系單一、課程內容選擇性差、課程評價體系尚未建立、課程資源開發不夠等等。究其原因，一是由于對課程《綱要》的精神實質把握不準，二是因為受“單純生物體育觀”的影響較深，在實施課程改革過程中人文關懷嚴重缺失等原因所造成。因此，目前高校體育教育亟需解決的一個重要問題，就是要樹立“以人為本”的體育教育觀，努力提高高校體育教師的人文素養，盡可能地在高校體育教育的各個環節滲透人文關懷。

一、對人文觀念的理解

人文主義通常是指歐洲文藝復興時期的世俗文化思潮，其主要內容是:肯定和注重人與人性，要求在各個文化領域里把人與人性從宗教神學的禁錮解放出來;肯定人的價值，強調人的高貴，反對中世紀教會的獨裁方式和蒙昧主義;推崇人的經驗和理性等。現代社會提倡人文主義主要體現在人們能否正確對待自我、他人、社會和自然。而人文關懷則是指關注人性的自由和提升，注重人的生命意義和價值，為人類心靈歸屬尋找精神的家園[2]。教育的人文價值是把培養健全或完善的人格放在首位，它關注教育培養出來的人是否全面發展，是否具備獨立人格;它強調人的自由、人的尊嚴和個性的徹底解放;它要求教育培養出來的人不僅僅是一個勞動者，而且還是一個有明確生活目標和高尚審美情趣，既懂得創造又懂得享受的人。隨著閑暇時代的到來，人們更加重視通過體育來培養完善的人格。為此，我們在高校體育教育中，要充分發揮體育教育的特殊功能，通過各種途徑和方法注入人文關懷、加強人文教育，教育學生能正確對待自己和他人，學會與人合作共事，對群眾和社會有責任感，學會做人，學會做事，使學生的人文素質得以提高。

二、體育教育人文觀念構建的有效途徑

(一)從單純的生物體育觀向人文體育觀轉變

長期以來，體育教育一直在單純的生物體育觀的“工具理性”下發展。譬如在體育教學中，只關注運動技術、技能和生理負荷、心率曲線等數字，卻很少關注學生的心理變化及社會行為等，體育本應給學生帶來的興趣和快樂卻得不到實現，健康意義、美學鑒賞和體育價值等人文關懷的因素在體育實踐中幾乎成為空白，這無疑是單純生物體育觀指導的結果，究其原因，其中最為根本的是對體育目的、地位及作用缺乏明晰而深刻的認識。體育的目的是在于人的全面、自由、和諧的發展。構建“以人為本”的現代體育觀是新時期社會發展對體育教育的必然要求。人文體育觀倡導塑造受教育者和諧發展的理想人格，以充分尊重和遵循人的生理和心理變化規律，尊重和維護他們的權利和人格，關懷受教育者的困難和痛苦，容忍他們的弱點和缺點，發展他們的自主和獨立意識，鼓勵和促進他們創造才能的生成和成熟。我們相信，只有擺脫“單純生物體育觀”的束縛，牢固樹立人文體育教育觀，高校體育教育才有可能步入正常軌道，還原其本質。

(二)提高教師的人文修養

上世紀80年代，美國學者博伊在一份報告中提出“掌握科學技術是重要的，但更重要的是，如果美國要繼續成為一個名符其實的國家，應該使受教育者成為有仁義之心和關心他人的人，并具有運用所學技能為社會服務的價值觀念?！辈┮琳J為，如果學生只是局限于太狹窄、太技術化的知識，就很難具有歷史使命感、社會責任感以及人文主義精神。他呼吁“教學內容不應當僅僅局限于學科范圍本身，還要在課堂上體現人文主義精神，學校和教師應在每一節課中，重視對學生的人文教育[3]?！憋w速發展的社會和國家正在呼喚人文關懷，作為高等教育重要組成部分的高校體育教育，也正在自覺或不自覺地接受著來自不同方面的人文熏陶和滲透，嚴峻而富有挑戰的現實迫切需要高校體育教師不僅要有較高的專業理論水平和實踐能力，而且要有自覺轉變教育觀念和思維方式，提高人文知識儲備、改善知識結構，修養人文精神的行為。簡單地說，人文知識主要是指文、史、哲，其中又以哲學為核心和主導?！罢且驗槿宋闹R的系統性、理論性、深刻性對人生真諦有著充分的揭示，從而能啟發人們的自我反思，幫助人們臻達自我的人文境界。也正是借助于感性和理性的人文知識，經過幾代的人們才有可能提出、探索和回答他們所面臨的意義問題[4]?！比宋木袷且粋€自然人成為社會人應具備的基本品質和基本態度;是內在于主體的精神品格，并體現在人們的氣質和價值取向之中。高校體育教師加強人文知識的學習，提高人文知識的儲備，關鍵要將蘊含其中的優秀文化內化為自身的精神品格，并融入自身的世界觀、人生觀和價值觀。在實際工作中，以自身優秀的品格、豐富的情感、淵博的知識和良好的行為規范等人格魅力，給高校體育注入更多的人文關懷，對大學生的人文素質教育產生積極而深遠的影響。

(三)在體育課程教學中滲透人文關懷

高校體育教師在貫徹執行教育賦予自身的“傳道、授業、解惑”的職責基礎上，要將人文素質和人文關懷滲透于體育課程教學過程之中。利用體育教學的諸多優勢，提高教學的科學性、藝術性，多角度、多層次、全方位地協同培養大學生的人文素質。在當前的高校體育課程改革中，要樹立“以人為本”的教育理念，對課程的目標、課程設置、課程結構、課程內容與教學方法、課程評價等方面滲透人文關懷。如在制定課程目標上，要考慮學生身體發展水平的差異性;在課程結構的設置上，要充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，實行開放式教學，使學生有自主選擇教師、上課內容、上課時間的自由度[5]。要面向全體學生開設多種類型和多種形式的體育課程，以滿足不同層次、不同水平、不同興趣學生的需要;在課程內容的設置上，要重視內容的體育文化含量，遵循大學生的身心發展規律和興趣愛好;在教學方法上，要講究個性化、多樣化，提倡師生之間、學生與學生之間的多邊互助活動，努力提高大學生的積極性和參與度，最大限度地發揮學生的創造性和潛能。在體育教學的實踐過程中，要充分貫徹“以學生為中心”的教育原則，不斷改進教學方法和教學手段，合理組織教學，抓住課上反饋契機，及時啟發、誘導學生，培養學生嚴謹認真的學習態度和積極主動的參與意識，養成學生穩定而樂觀的情緒，把培養大學生的“做人品質”與“做事能力”結合起來[6]。為此，教師應當努力鉆研教材，挖掘教材內容中豐富的人文內涵，提煉教學內容中的美學因素，在課堂教學中力求精神飽滿、情感豐富、講解形象生動，以體育教師特有的人格魅力，將體育教學內容中的人文因素和美學因素滲透到學生掌握體育知識、技術和技能的過程中，將人文素質教育春風化雨般融入體育教學各環節之中。

三、結束語

以人為本，實現人的全面發展是實現社會主義和諧社會必然要求，為適應新時期社會發展對體育教育的要求，高校體育教師應樹立“以人為本”的現代體育觀，自覺提高自身的人文修養，并將人文關懷滲透于體育課程改革和學科教學中，為高校體育課程的改革注入生機，努力使高校體育教育在促進和培養大學生具備完善人格、身心和諧發展的過程中，發揮其獨特作用。

參考文獻:

[1] 劉芳.和諧社會條件下的體育人文精神構建[D].曲阜師范大學碩士論文.2006.07.26.

[2] 黃喆，翁惠根.科學人本主義教育思想對高校體育教育的影響[J].體育成人教育學刊.2006.3(22):83-84.

[3] 陳立國.論體育的人學觀[J].體育與科學.2003(1):34-35.

[4] 石中英.人文世界，中國大學學術講演錄[M].桂林:廣西師大出版社.2001:310-318.

[5] 張建新，黃偉俊等.普通高校體育教師職業聲望現狀及其調控思路分析[J].體育科研.2004(2):75-76.

[6] 涂志偉，鐘振新等.高校體育教師與人文素質教育[J].中國學校體育.2001(2):73-74.