雷鋒精神的變遷

建國(guó)造后力涌度現(xiàn)最大的、諸持多續(xù)道時(shí)德間楷最模長(zhǎng)中的，。“1雷94鋒9年”到無(wú)2疑0是07得年到的官《方人民塑日?qǐng)?bào)》里，“雷鋒”在所有文章的標(biāo)題中共出現(xiàn)了1182次，超過(guò)“孔繁森”72次，是“王進(jìn)喜”、“羅盛教”和“賴寧”的40多倍。當(dāng)后幾位的光芒都隨時(shí)代的遠(yuǎn)去而淡化時(shí)，“雷鋒”仍是黨和國(guó)家在漫長(zhǎng)歲月中堅(jiān)持至今的道德符號(hào)。

不過(guò)，在官方語(yǔ)境里，它并非一成不變的。

革命時(shí)代的“雷鋒”

1963年3月5日，“雷鋒精神”正式走向全國(guó)，這一天也成為官方制定的“學(xué)雷鋒”紀(jì)念日。

《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞——他是建國(guó)后唯一獲此殊榮者，羅瑞卿的文章《學(xué)習(xí)雷鋒》也一同見(jiàn)報(bào)；同日，新華社發(fā)出通稿號(hào)召全國(guó)人民學(xué)雷鋒。

當(dāng)天下午，天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了盛大的集會(huì)，首次面世的歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，開(kāi)篇即告訴人們到底要學(xué)習(xí)雷鋒什么——“忠于革命忠于黨……”。

“這一時(shí)期雷鋒精神的重點(diǎn)，是突出對(duì)政黨和領(lǐng)袖的忠誠(chéng)，比如‘讀毛主席書(shū)，聽(tīng)毛主席話’‘做永遠(yuǎn)忠于毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士’，同時(shí)強(qiáng)調(diào)愛(ài)憎分明的階級(jí)斗爭(zhēng)覺(jué)悟。”首都師范大學(xué)教授陶東風(fēng)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)60年代，雷鋒“好人”的一面尚未得到特別強(qiáng)調(diào)。

1973年的3月5日，毛澤東題詞發(fā)表十周年，《人民日?qǐng)?bào)》首次對(duì)雷鋒精神進(jìn)行了全面概括，“愛(ài)憎分明”中“憎”的一面抬頭。

對(duì)“憎”的強(qiáng)調(diào)一直延續(xù)到1977年。粉碎“四人幫”后的第一個(gè)3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了高規(guī)格的“兩報(bào)一刊”社論《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》，在號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)”，批判“四人幫”的同時(shí)，還重點(diǎn)提及了雷鋒的“釘子”精神。

但是陶東風(fēng)發(fā)現(xiàn)，一年之后，呈現(xiàn)了“一個(gè)非常引人注意的變化”這年的“學(xué)雷鋒日”，同樣是《人民日?qǐng)?bào)》社論，淡化“階級(jí)斗爭(zhēng)”、突出“四化建設(shè)”的傾向越來(lái)越明顯。十年“文革”結(jié)束，一個(gè)新的愛(ài)崗敬業(yè)的雷鋒出現(xiàn)了。

“革命時(shí)代的雷鋒精神，以無(wú)限忠于領(lǐng)袖為核心，兼顧對(duì)政黨的忠誠(chéng)與對(duì)國(guó)家（人民）的忠誠(chéng)，特殊倫理與普世價(jià)值，但以前者統(tǒng)帥后者。革命時(shí)期雷鋒形象的建構(gòu)既體現(xiàn)著主流意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)原則，又出于當(dāng)時(shí)形勢(shì)所需進(jìn)行了有限的修正。”陶東風(fēng)總結(jié)。

當(dāng)“雷鋒”遭遇“改革開(kāi)放”

1988年3月6日的《人民日?qǐng)?bào)》里提到一些有意思的細(xì)節(jié)：在北京、西安等地，出現(xiàn)了要報(bào)酬的“雷鋒服務(wù)小組”，打著“學(xué)雷鋒做好事”的旗號(hào)，同時(shí)又收取不低的服務(wù)費(fèi)。針對(duì)有些群眾關(guān)于“怎么學(xué)雷鋒還要錢(qián)”的質(zhì)問(wèn)，服務(wù)小組回答：“講服務(wù)，我們保證讓對(duì)方滿意，要報(bào)酬，我們也不客氣，因?yàn)槲覀円窟@吃飯。”文章同時(shí)報(bào)道，沈陽(yáng)軍區(qū)某部開(kāi)展了“賺大錢(qián)與學(xué)雷鋒”的爭(zhēng)論。

改革開(kāi)放后，艱苦樸素、集體主義的雷鋒，撞上了日益興盛的消費(fèi)主義和個(gè)人主義，“這一時(shí)期的官方媒體遇到一個(gè)麻煩，即如何論證雷鋒精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相融性：即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講物質(zhì)利益，也不能否定公而忘私的集體主義品德，不能否定 ‘螺絲釘’精神。”陶東風(fēng)說(shuō)。

那么，改革開(kāi)放初期的雷鋒精神是怎么樣的？

1980年2月的《人民日?qǐng)?bào)》給出的答案是，“概括起來(lái)說(shuō)，就是全心全意為人民服務(wù)”。理由是“學(xué)雷鋒，必須適應(yīng)今天的新情況。”3年后同一時(shí)期的社論也認(rèn)為，“雷鋒精神不能丟，但要與時(shí)俱進(jìn)。”

吳永剛發(fā)現(xiàn)，“釘子”精神也得到了新的闡發(fā)，被定義為“勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)技術(shù)，努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)”。

到了2003年，紀(jì)念毛澤東為雷鋒題詞40周年前夕，人們發(fā)現(xiàn)，沈陽(yáng)軍區(qū)雷鋒紀(jì)念館里的幾張解密照片描繪了一個(gè)新的雷鋒形象：不僅僅有補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子，還有皮夾克、料子褲這些革命時(shí)代的奢侈品；在艱苦樸素勤儉節(jié)約的同時(shí)，也喜歡打扮，總是把雪白的襯衫領(lǐng)子翻出來(lái)。

“既否定貧窮社會(huì)主義論，又反對(duì)個(gè)人利益至上，這是新時(shí)期官方雷鋒精神闡釋——既堅(jiān)持又修復(fù)——的兩個(gè)基本原則。”陶東風(fēng)總結(jié)。

于是，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗士“的雷鋒遠(yuǎn)去，取而代之的是“維護(hù)社會(huì)公德，培養(yǎng)文明行為，注意品德修養(yǎng)”的溫和面孔；“高大全”的雷鋒遠(yuǎn)去，換成了更“人性化”、更契合普世價(jià)值的新雷鋒。

公民雷鋒？

進(jìn)入21世紀(jì)，雷鋒形象變得更豐富、多元：既是社會(huì)主義新時(shí)期的道德模范，又是二十世紀(jì)的“十大文化偶像”。

陶東風(fēng)認(rèn)為，這源于參與建構(gòu)“雷鋒”形象的力量更加多元化，除了官方主流媒體中的雷鋒之外，還出現(xiàn)了精英知識(shí)分子話語(yǔ)中的雷鋒和大眾文化中的雷鋒。

代表官方意識(shí)形態(tài)的主流媒體，仍然是闡釋“雷鋒精神”的主力，并試圖構(gòu)建一個(gè)能被普遍接受的理論來(lái)調(diào)和各方分歧——讓“雷鋒精神”和“公民精神”接軌。

在2010年的《人民日?qǐng)?bào)》，講述了一個(gè)“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”故事，標(biāo)題是《郭明義30年學(xué)雷鋒的啟示：公民道德的高度和力量》。

在陶東風(fēng)看來(lái)，公民精神是一種普世而低調(diào)的道德觀，而且講究公民的權(quán)利意識(shí)，雷鋒精神中著重做好人好事、公而忘私、助人為樂(lè)的內(nèi)容，具有比較強(qiáng)的普世性，可以吸納到公民精神之中。

1950年代的偶像

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙剛剛散去，一個(gè)新生的國(guó)家剛剛建立，領(lǐng)袖是國(guó)家的方向，英雄是全民的偶像，那些為了新中國(guó)的誕生堅(jiān)強(qiáng)不屈、不惜犧牲生命的人，讓無(wú)數(shù)人崇拜敬仰。

1960年代的偶像

經(jīng)歷過(guò)連年戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家貧窮而落后，用自己的雙手建設(shè)自己的國(guó)家，在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，是那時(shí)每個(gè)國(guó)民的夢(mèng)想，那些建設(shè)者們把激情燃燒的青春奉獻(xiàn)給國(guó)家，他們自然是人們心中永遠(yuǎn)的偶像。