“曲突徙薪亡恩澤”的啟示

“曲突徙薪亡恩澤”，語出《漢書·霍光傳》：“……臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人：‘更為曲突，遠徙其薪，不者，且有火患。’主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？’主人乃寤而請之。”

從領導科學的視角來審視，這個歷史故事至少給了我們三點啟示。

一、曲突徙薪類人才是難得的稀有人才，應當引起領導者的高度重視

我們常說，千軍易得，一將難求。曲突徙薪者就是我們在領導工作中難以尋覓的“一將”。煙囪直道，傍堆柴草，忽有一日，轟然火起，主人大聲疾呼，眾人聞訊聚來，奮不顧身，拼盡全力冒死相救。自古以來，這種不顧個人安危，赴湯蹈火在所不辭的慷慨之士數不勝數。但是，見“直突傍薪”，便預見到火災必將降臨，并且不失時機地建言獻策者，卻如鳳毛麟角，每每是望斷秋水，尋覓不見。為什么曲突徙薪者如此珍稀？因為一個人要成為曲突徙薪類人才必須具備三個條件：一是具有善于把握事物發生發展規律的能力和準確敏銳的預見能力——沒有這一條便沒有先見之明和建言獻策的聰明智慧；二是強烈的責任感——沒有這一條便沒有對事物發展變化的關注和建言獻策的勇氣；三是自覺以天下興亡為己任的博大情懷——沒有這一條前面所說的預見能力和建言勇氣都成了無源之水，一個“拔一毛利天下而不為”的自私鬼即使有天大的能量也絕對不會成為曲突徙薪者。

曲突徙薪類人才是領導者的“外腦”，必須予以高度重視。所謂高度重視，不僅指要善于納其言，更重要的是要善于正其位，獎其功，勵其志，為其搭建起充分施展聰明才智的平臺。俗話說，智者千慮，必有一失。當代世界的發展瞬息萬變，中國特色社會主義建設一日千里，領導工作千頭萬緒，如果凡事都憑自己的感覺拍板定奪，即使有諸葛亮的聰明睿智，也難免有失街亭的時候。要使我們的工作不脫離實際，不走或少走彎路，就必須充分發揮“外腦”的作用。這個“外腦”就是具有遠見卓識的曲突徙薪類人才。亙古及今，凡建立起不朽功業名標青史的領導者，大都高度重視曲突徙薪類人才，視之如股肱，愛之若奇珍。秦末之際，楚漢相爭，經過激烈角逐，漢得天下，不久，便在漢宮上演了一場曠日持久的“爭名于朝”的鬧劇。據《史記》記載，昔日披堅執銳馳騁疆場的勇士們，如今在朝堂之上互不相讓，口水戰打得熱火朝天，大家都以為：功至大者，舍我其誰？吵吵嚷嚷一年多，也沒吵出個所以然。劉邦忍無可忍，拍案而起，將群臣罵了個狗血噴頭：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。”——別看你們在戰場上焦頭爛額，浴血奮戰，充其量不過是抓了幾只兔子的獵狗而已，雖功不可沒，但跟蕭何相比還是小巫見大巫。為什么？因為他是難得的曲突徙薪類人才，沒有他首先指示獸兔之所在，你們一個個都得暈頭轉向，所以呀，論功行賞，毫無疑問，蕭何第一！

二、如何對待曲突徙薪類人才，是檢驗領導者是否稱職的客觀尺度

一個領導者特別是擔任較高級職務的領導者，能否擔負起所任職務賦予的職責和使命，看一看他如何對待曲突徙薪類人才就一目了然。放眼世界，隨著科學技術革命的浪潮一浪高過一浪，隨著人類的知識總量以前所未有的超級加速度迅猛增長，在當今社會我們再也找不到一位能夠囊括人類全部知識的百科全書式科壇泰斗了；同這種情況一樣，隨著經濟全球化、世界多極化時代的到來，隨著我國改革開放漸次步入“深水區”和新生事物的不斷涌現，整個世界變得越來越豐富多彩，我們再也找不到一個能夠完全憑一己之力包打天下的全能式領導人物了。看一個領導者稱不稱職，能不能肩負起所任職務擔負的職責和使命，一個重要的客觀尺度就是看他是否善于吸納和聚集人才，建立起自己的優秀人才團隊，而曲突徙薪類人才是這個優秀人才團隊的主干和靈魂。他們思想深邃，目光敏銳，具有非凡的洞察力。任何一個單位，如果曲突徙薪類人才得不到應有的重視，沒有建言獻策發揮作用的平臺，做出了貢獻得不到應有的嘉獎和勖勉，那后果將是災難性的。

縱覽古今，因為“曲突徙薪亡恩澤”而上演的歷史悲劇不勝枚舉。漢末，天下大亂，群雄逐鹿，出身于“四世三公”顯赫門第又少年得志的袁紹，一度被推舉為反董卓大聯盟的盟主，將天下各派勢力盡聚于自己麾下，一時威風八面，天下英雄豪杰未出于其右者。其實，這位看似“英武蓋世”的袁紹，乃是一位多謀寡斷、心胸狹窄的斗筲之徒，一位不能正確對待曲突徙薪類人才的沐猴而冠者。盛名之下，其實難符。據《三國志·袁紹傳》記載，袁紹起兵討伐董卓，田豐應聘為冀州別駕。田豐足智多謀，目光敏銳，屢獻奇計良謀，袁紹大多不能采納，屢屢錯過克敵制勝良機。建安5年，爆發了歷史上著名的官渡之戰，“太祖自東征備，田豐說紹襲太祖后，紹辭以子疾，不許。豐舉杖擊地曰：‘夫遭難遇之機，而以嬰兒之病失其會，惜哉！’”后來，兩軍對峙，田豐又建議袁紹據險堅守，以逸待勞，然后相機以精銳奇兵輪番襲擊曹軍，“紹不從。豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾，械系之。紹軍既敗，或謂豐曰：‘君必見重。’豐曰：‘若軍有利，吾必全，今軍敗，吾其死矣。’紹還，謂左右曰：‘吾不用田豐言，果為所笑。’遂殺之。”像袁紹這樣鼠肚雞腸，對忠心耿耿屢獻奇謀的曲突徙薪者，先是不屑一顧，再是披枷入牢，最后殘忍誅殺，這樣的領導者如果不身敗名裂那才是咄咄怪事。

三、避免“曲突徙薪亡恩澤”現象的發生，關鍵是領導者要有遠見卓識和恢宏氣度

不能正確地選人用人，賞罰不明，甚或獎劣罰優，自古以來就是領導工作的大忌。長期以來，“曲突徙薪亡恩澤”現象不僅在某些部門或地區較為廣泛地存在，而且沒能引起人們應有的重視。究其原因，主要是以下幾個方面：一是曲突徙薪所蘊含價值的隱型性質遮蔽了自身的光彩。曲突徙薪的價值不能直觀地顯現出來，或者即使直觀地顯現出來人們一般也渾然不覺。以“曲突徙薪亡恩澤”故事為例，倘主人采納了客人的建議，主人便避免了火災的發生，雖然這個建議所起的作用實實在在，但卻并不能給人們造成特別的印象，遠不像大火沖天而起，眾人群起相救那樣生動感人。二是曲突徙薪所蘊含的價值要經過實踐的檢驗才能成為人們的共識。漢宮群臣爭功，劉邦一番“功人功狗論”，判定蕭何居功第一，群臣無不折服，因為蕭何的曲突徙薪之功早已被無數次的征戰實踐一再證明。此事若發生在楚漢相爭之初，恐怕就沒有那么簡單。三是曲突徙薪者自身的人格缺陷或建言方式往往為領導者所不容。曲突徙薪者大多為飽學之士，風流倜儻之輩，有高瞻遠矚之明，因而他們中某些人往往恃才傲物，不拘小節，甚或狂放不羈，我行我素。田豐的奇計良謀多為袁紹所拒，除了其他方面的因素之外，與田豐本人的“剛而犯上”也不無關系。四是某些領導者由于其學養膽識和胸襟的限制而患上了“短視癥”。袁紹就是一位典型的“短視癥”患者。據《三國志·袁紹傳》記載，“紹外寬雅，有局度，憂喜不形于色，而內多忌害”，他先是對田豐等謀士的正確建議置之不理，一次次坐失取勝的機遇；后是因小兒子生病拒絕田豐奇襲許都之謀，錯過擊敗曹操的天賜良機；最后又不聽田豐之諫，招致官渡慘敗，竟因再羞見田豐之面而將其殺害。

與袁紹形成鮮明對照的是曹操。曹操北征烏桓之際，曹洪等將領堅決反對，力陳遠途征戰之險，懇諫曹操絕北征之念。然曹操北征之意已決，拒絕曹洪的正確建議，貿然揮師北上。征烏桓之役險象環生，經過將士浴血奮戰，僥幸取得成功。照一般推論，曹洪的反戰言論已被實踐證明是錯誤的，至少不能算完全正確，要治他個“蠱惑軍心”之罪也可謂鐵證如山，然而，出人意料的是，曹操得勝回師之后做的第一件事，竟是重獎曹洪等反戰派將領的曲突徙薪之功。面對眾將的滿臉狐疑，曹操動情地說：“孤前者乘危遠征，僥幸成功。雖得勝，天所佑也，不可以為法。諸君之諫，乃萬安之計，是以相賞。后勿難言。”這同袁紹戰敗之后惱羞成怒而誅殺田豐，真是天壤之別。由此我們就不難理解，為什么在漢末群雄割據天下大亂之際，曹操能夠像磁石一樣吸聚四方人才，特別是吸聚了大批敵對營壘的精英人才，“運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策…… ”

這正反兩方面歷史故事告訴我們，要正確地選人用人，做到知人善任，獎懲分明，避免或減少“曲突徙薪亡恩澤”現象的發生，固然受多方面因素的制約，然至關重要的是，要力避像袁紹那樣陷入心胸狹窄和“短視癥”的泥潭不能自拔，學習曹操的雄才大略、遠見卓識和吞吐宇宙的恢宏氣度。

責任編輯：達名流