試析“三博”校園文化建設的舉措及成效

“高等學校作為先進文化的發源地和輻射源，在我國文化建設中承擔著重要的責任。高校校園文化是整個社會主義先進文化的一個重要組成部分，具有自身鮮明的特點。”華中師范大學在百余年的發展中，充分繼承中國傳統文化精華，積極汲取外來文化養分，倡導“以愛為魂”的“三博”校園文化，形成了以“一體兩翼，三個轉型，四個載體”為主要內容的校園文化體系。

一、“三博”校園文化的內涵闡釋

華中師范大學尚“博”崇“博”的文化精神傳承自文華大學，長期的歷史積淀在與時代發展新要求相互融合中逐漸形成了“以愛為魂”的“三博”文化氣象。“博”乃大通，“三博”即“博愛”、“博學”、“博雅”。

“博愛之謂仁”。“博愛”，即提倡大愛和責任擔當，是對父母、師長、同學、學校、社會、國家以及大自然的愛，超越了自我之愛，是胸懷和行為的統一。“博學”，即知識廣博而豐富，鼓勵學生養成自主學習、主動探究、追求真理的學習習慣，它要求技能和知識的獲得。“博雅”，即懂禮儀、知規范，自覺遵守學校和社會的各種規則，待人接物彬彬有禮，展現大學生特有的文雅氣質。“博愛”、“博學”、“博雅”三者相互貫通，密不可分。

華中師范大學以“博愛”為魂，以“博愛”引導“博學”，以“博學”充實“博愛”，以“博愛”促進“博雅”，秉承“求實創新，立德樹人”的校訓和“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神，始終堅持社會主義核心價值體系，深入開展主題教育活動，精心打造校園文化品牌，積極開拓校園文化建設新載體，營造有利于大學生健康成長的良好文化環境。在“三博”目標的指引下，通過長期開展“獻博愛之心”、“興博學之風”、“做博雅之人”等系列活動，全面推進大學生素質教育，著力培育學生的科學精神與人文素養，促進學生成長成才，在創建和諧文明校園的同時形成了學校特有的校園文化內涵。

二、“三博”校園文化體系構建的邏輯

（一）“一體兩翼”：校園文化的核心與靈魂

“博愛”、“博學”和“博雅”是華中師范大學特有的校園文化，“博愛”為體，“博學”、“博雅”為翼，三者辯證統一，形成一個有機體系，共同塑造有特質的學生人格。教育是愛的藝術，對個體的全面發展有著至關重要的作用。這既是師范類大學的特殊要求，也是人才培養的客觀規律。為此，學校特別重視對大學生的愛心教育，大力宣揚愛的理念，通過多種途徑開展愛心活動，不斷創新愛心文化的傳遞方式，在鍛造學生“博愛”情懷的基礎上強調“博學”、“博愛”、“博雅”的統一。

（二）“三個轉型”：校園文化的嬗變與創新

在“三博”人才的培養過程中，華中師范大學較好地把握了傳統與現代的關系，以喜聞樂見的方式傳播“以愛為魂”的“三博”校園文化。第一，教育主體的轉型。學校不斷拓寬加深“博愛”、“博學”和“博雅”的文化內涵，強調“三博”教育中的人本理念，重視學生人格魅力的養成。比如學校團委近年推行的“五精簡”行動和“文明五項活動”考慮學生實際，加強了團組織的親和力。第二，教育內容的轉型。現代社會新生事物層出不窮，華中師范大學適時轉變教育內容，引入時尚元素，通過“桂苑之歌愛心演唱會”、“百村十年觀察”社會實踐項目等活動，實現了“博愛”、“博學”和“博雅”三者的有機統一，并實現了德育與智育、體育、美育有機結合。第三，教育方式的轉型。華中師范大學在“三博”校園文化的傳播方式上大膽創新，設計推廣了青春時尚的校園吉祥物“博博”、“雅雅”，在全國高校率先啟用了校園數字導航系統、華大青年、華大桂聲主題教育網站和網絡電視臺，建立了以互聯網、短信平臺、報刊、廣播、班團博客為傳播體的網格化團建模式等。

（三）“四個載體”：校園文化的實踐與傳承

緊密圍繞“三博”校園文化“以愛為魂”的主題，華中師范大學在校園文化實踐和傳承方面充分調動學生的積極性和主動性，搭建了廣大學生好參加、能受益的四個載體。

首先，以典型引路為載體，倡導博雅大愛。對“大別山之魂”汪金權老師、“輪椅教授”劉盛佳等先進典型的宣傳配合學校的“感動校園人物（集體）”評選活動引導廣大師生牢固樹立社會主義榮辱觀，在全校師生中產生了廣泛影響。其次，以愛心社團為載體，以博愛致博雅。學校以“飲水思源”為口號，組織“愛駐母校、舊物濃情”、“給父母的一封信”等特色教育活動，創立了以院系為單位的“愛心教育特色基地”。圣兵愛心社、心心火義教之家等“愛心公益類”學生社團，成為實現“博愛”和“博雅”的鮮活形式。第三，以社會實踐為載體，以博愛促博學。學校長期深入開展志愿服務和社會實踐活動，引導學生將奉獻愛心與服務社會相結合，把理論知識與創造創新相結合。為此，學校與社會各界共建校級“對外翻譯服務基地”、“心理咨詢服務基地”等“大學生志愿服務基地”22個，品牌志愿服務項目40項，出色地完成了上海世博會、女足世界杯、北京奧運會等志愿服務工作。最后，以精品項目為載體，興博愛行博雅。學校以學生喜聞樂見的精品活動項目為依托，打造濃郁的愛心文化氛圍。始于1984年的“春雨心理教育工程”面向全省大中小學生及其家長提供心理咨詢、危機干預和自殺預防等心理健康教育服務，受到社會的高度贊譽；“桂苑之歌”校園歌手愛心演唱會舉辦9年累計募集資金30余萬元，資助學生多達200多人。

三、“三博”校園文化建設的成效及經驗

優良的校園文化，直接影響到大學生在道德觀念、心理素質、行為方式、價值取向等方面的健康成長，在高校發揮著育人、引導、規范、糾偏、激勵和整合的功能。多年來，在學校黨委行政的高度重視和全體教職員工的辛勤努力下，華中師范大學校園文化建設取得了一系列成果。

首先，“三博”校園文化逐步形成。通過數十年如一日的不懈努力，以“一體兩翼，三個轉型，四個載體”為主要內容的“三博”校園文化體系逐步形成，營造出了文明、和諧、進取的校園文化氛圍。學校多年堅持開展的“愛心”、“感恩”、“誠信”三大主題教育活動已使“三博”文化內化為學生的自覺行為，歷年的畢業生中，不少學生積極報名參加“農村教師特崗計劃”、“三支一扶”、“大學生志愿服務西部計劃”等，涌現出了一大批把愛奉獻給祖國基層教育事業的優秀畢業生。

其次，校風、教風、學風更加優良。“博愛”、“博學”、“博雅”是有機統一的整體，通過開展“三博”教育系列活動，學校校園氛圍更加和諧，全員育人的格局已基本形成，營造了良好的校風、教風、學風。學校連續6次被湖北省委、省政府評為“湖北省最佳文明單位”，2011年被中央文明委評為“全國文明單位”。涌現出了“輪椅教授”劉盛佳、“獨臂教授”常健等一批師德楷模。學生學風和科研創新氛圍亦更加濃厚。

再次，學生素質明顯提高。服務于大學生全面發展為目標的“三博”校園文化建設使學生的綜合素質得到了較大提高，學生黨員比例逐年上升，涌現出了大量的先進集體和先進個人，如受溫總理關心的感恩大學生王瀟、中國十佳大學生黃鄭等。大學生藝術團的節目連續三次榮獲全國大學生藝術展演金獎。

“三博”校園文化的形成是以華中師范大學厚重的愛心文化底蘊為基礎的，依賴于各級領導的指導、學生的積極參與以及內涵豐富的品牌活動平臺。育人精神的百年積淀已經將“愛在華師”熔鑄成華中師范大學全體師生最為驕傲的文化名片。學校將繼續保持優良傳統，弘揚“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神，打造獨具特色的“三博”校園文化，為把華中師范大學建設成為教師教育特色鮮明的綜合性研究型高水平大學提供精神支持。

參考文獻：

[1] 楊吉德.周易卦象與本義統解[M].濟南：齊魯書社，2004.

[2] 韓愈.韓愈文集[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[3] 楊天宇.禮記譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[4] 孫家學.正確分析高校校園文化特點，積極加強高校校園文化建設[J].東北大學學報（社會科學版），2005，7（3）.

[5] 馮世勇.加強高等學校校園文化建設 發揮校園文化在育人中的重要作用[J].中央政法管理干部學院學報，2001，（3）.

責任編輯：陳 誠