古典詩(shī)詞鑒賞淺析

在各類(lèi)文學(xué)體裁中，詩(shī)歌因其具有含蓄性、抒情性、象征性，而使得許多學(xué)生面對(duì)浩如煙海的唐詩(shī)宋詞總感覺(jué)無(wú)從下手。其實(shí)，只要用心，不難總結(jié)出古典詩(shī)詞中有許多有規(guī)律的東西，當(dāng)我們抓住了這些，也就找到了鑒賞古典詩(shī)詞的突破口，在考試時(shí)把握起來(lái)也就游刃有余。

常見(jiàn)的詩(shī)詞風(fēng)格

在古詩(shī)當(dāng)中有這樣一部分詩(shī)詞，它們不追求詞藻華麗，其語(yǔ)言平實(shí)樸素，其風(fēng)格平中見(jiàn)奇。如陶淵明《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”整首詩(shī)顯平淡，但在平淡當(dāng)中卻傳達(dá)出詩(shī)人超脫塵世、悠然自得、不與世俗同流合污的追求。把握這類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，要從語(yǔ)言方面下手，在平淡的語(yǔ)言描述中，作者的情感滲透其中。

情或事不直接寫(xiě)出，恐怕是東方人固有的特性，更是古代人典型的性格，通過(guò)其他事物的描寫(xiě)含蓄委婉地表達(dá)內(nèi)心情感。如杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”詩(shī)人從岐王宅里、崔九堂前“聞”歌，到落花江南“重逢”。含蓄地表達(dá)了時(shí)代滄桑、人生巨變，抒發(fā)了沉痛的家國(guó)興亡之感。此類(lèi)詩(shī)歌借景抒情，詠物言志，字里行間的情感總能讓人言欲未盡。

不留雕琢痕跡，渾然天成。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”短短四句，既沒(méi)有奇特新穎的想象，也沒(méi)有精工華美的詞藻，自然清新，但內(nèi)涵豐富。此類(lèi)詩(shī)淺顯易懂，但說(shuō)出了人類(lèi)共通的情感，韻味無(wú)窮。

既講究詞藻，又強(qiáng)調(diào)對(duì)仗，色彩絢麗，工穩(wěn)和諧。如杜甫的《絕句（其三）》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”全詩(shī)四句，兩兩相對(duì)，且一句一景，獨(dú)立成畫(huà)，色彩繽紛。此類(lèi)詩(shī)歌，雖有明顯的雕琢痕跡，但作者遣詞造句的細(xì)膩還是讓人領(lǐng)略到真切的情感。

氣勢(shì)豪邁壯闊，筆力剛健遒勁，境界雄奇奔放。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詩(shī)句將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河蕩滌千古的風(fēng)流人物的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江邊對(duì)景生情的豪邁。

特定的表達(dá)意象

與別離有關(guān)：如楊柳、長(zhǎng)亭、浮云、明月、揚(yáng)花、柳絮、孤蓬、灞橋、易水等。如李白的《送友人》：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。”“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。友人將要像蓬草那樣隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，此種寄托了依依不舍的離別之情。又如鄭谷《淮上與友人別》：“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”“楊柳”“揚(yáng)花”“離亭”牽拽彼此的惜別之情，惹動(dòng)了雙方繚亂不寧的離愁。

與鄉(xiāng)思有關(guān)：秋風(fēng)、歸雁、杜鵑、落花、明月、枯藤等。如張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”“秋風(fēng)”使百草凋零，游子見(jiàn)到這凄涼搖落之景，必然引起對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。“秋風(fēng)”引發(fā)“鄉(xiāng)思”。又如范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意……”邊塞的秋天，風(fēng)景獨(dú)特，南飛的大雁卻無(wú)半點(diǎn)留戀之意，由此觸發(fā)了戍邊將士的鄉(xiāng)思。

與情操志向有關(guān)：松、竹、梅、菊、蘭、蟬、荷花、大鵬等。如李白的《送楊山人歸嵩山》：“我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。”“月”“松”象征隱居者高潔的情懷。又如陸游的《卜算子 詠梅》：“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”借“梅花”來(lái)抒發(fā)自己高潔傲岸，但遭人妒忌的憤懣。

與自己身世命運(yùn)相關(guān)：落日、西風(fēng)、殘照、賈生、屈原等。如杜甫的《江漢》：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。”“落日”指自己已到暮年，也有身處逆境之意。

典型的藝術(shù)手法

直抒胸臆，表明自己的愛(ài)憎。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”詩(shī)人思悠悠人生，悲從中來(lái)，放聲長(zhǎng)嘆，一吐心中壯志難酬的悲憤，表達(dá)失意苦悶的情懷。

情景交融，將情感融于景物。如杜甫的《蜀相》：“映階碧草自春色，隔夜黃鸝空好音。”景物中包含著作者對(duì)諸葛亮的憑吊，對(duì)自己壯志難酬的哀嘆。這種手法多為詩(shī)歌詞曲所用。

托物言志，通過(guò)對(duì)某種具體事務(wù)的描繪，表達(dá)一種志向，寄托一種情操。如陸游《卜算子 詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”本詞明寫(xiě)梅花，暗寓人事，表達(dá)了詩(shī)人不肯同流合污和不屈不撓的品格。

借對(duì)歷史人與物的緬懷、憑吊、諷喻現(xiàn)實(shí)，寄托情懷。如杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”“后庭花”的靡靡之音，使陳朝滅亡。杜牧借這一史實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)不以國(guó)事為重，反用這亡國(guó)之音來(lái)尋歡作樂(lè)的統(tǒng)治者進(jìn)行了尖銳的諷刺。

運(yùn)用典故抒情言志，表明心跡。如王昌齡的《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”借李廣故事，既表現(xiàn)了對(duì)漢武時(shí)國(guó)威遠(yuǎn)播的向往，又顯示了對(duì)當(dāng)時(shí)變幻莫測(cè)的世事的擔(dān)擾；既表現(xiàn)了對(duì)“飛將軍”李廣的仰慕，又蘊(yùn)含了對(duì)唐將庸碌無(wú)能的譴責(zé)；還希望能有英才良將克敵戍邊的期待，可謂言簡(jiǎn)義豐，意味無(wú)窮。

除此以外，詩(shī)歌的藝術(shù)手法還有對(duì)比、襯托、象征、襯托等等，只要多引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)積累，詩(shī)詞的鑒賞規(guī)律必有跡可循。在考試中把握其技巧，無(wú)論出什么樣的題型，學(xué)生都不會(huì)再有茫然無(wú)措的感覺(jué)。

（作者單位：海南省臨高縣臨高思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校）