得官而憂

《舊唐書·列傳第二十》中記載：唐朝的岑文本因學識廣博、談吐文雅、寫得一手好文章而深受唐太宗賞識，后被封為中書令（朝廷所有詔令均由其草定）。他回家后不但不高興，反而面帶憂色，母親感到很奇怪，便問他為什么如此不高興。岑文本回答說：“我既非元勛又非先王舊臣，承受了朝廷過多的寵信和榮耀，責任重、官職高，因此憂懼。”親戚朋友有來慶賀的，他就說：“現在只接受哀悼，不接受慶賀。”又有人勸他置產業，他卻嘆息說：“我南方一平民百姓，空手進京，當初的愿望，不過是做個秘書郎、縣令而已。沒有戰功，僅僅憑著文章官至中書令，這已經到了極點了。承受那么厚重的俸祿，已經很不安，哪里談得到再置產業呢？”

平心而論，中書令職務位高權重，能得此官，的確令人興奮和激動，是件大喜事，本應該慶賀一番。然而，岑文本卻恰恰相反，他不是得官而喜，而是得官而憂，不但不愿接受慶賀，反而面有憂色，心存畏懼。究其原因，不外乎以下三條：一憂無功受祿，擔心招人嫉恨；二憂責任重大，惟恐有負眾望；三憂身居高位，生怕以權謀私。無疑，他的得官而憂并不是毫無道理，值得肯定和稱頌。

古往今來，是得官而喜，還是得官而憂，這是每一個為官者面臨的兩種心態。在封建社會，獲取高官俸祿是眾多士人一心向往和追求的目標，面對加官晉爵，大多數為官者都求之不得，得官而喜，有的甚至得志便猖狂，得意就忘形，因為這些人大多是抱著得官就能得名望、得錢財和得享受的念頭去追逐官位和權力的。作為封建社會的士大夫，岑文本卻能與眾不同，得官不喜反憂，實屬難得，令人欽佩，讓人深思。他的得官而憂，從一定意義上來說，正是其具有強烈事業心和高度責任感的表現，是其對權力保持清醒認識的自然流露，更是其具有高尚人品官德的體現，值得我們現在的為官者學習和借鑒。

在今天的實際工作中，黨員領導干部要做到得官而憂，首先要常懷敬畏之心，敬畏百姓，敬畏崗位，敬畏權力，時刻保持一種戰戰兢兢、誠惶誠恐的心態，運用好手中的權力，絕不可有一絲一毫的懈怠和大意，更不能有一絲一毫的失職或瀆職，切實做到決策不出偏差，權力不被濫用。其次，要常思為官之責，多辦利民之事，時刻牢記自己的崗位職責，滿腔熱情地干事創業，做到在其位、謀其政、司其職、負其責，盡心盡力地干好本職工作，力爭把本職當做奉獻的平臺和敬業的舞臺。再次，要常修為政之德，嚴格自律，廉潔奉公，慎思、慎獨、慎微、慎欲，努力做到一身正氣、兩袖清風，雖身居官位而不驕矜自傲、貪贓枉法，堂堂正正做人，清清白白為官。

總之，對黨員領導干部而言，只有做到了得官而憂，才能有如履薄冰、如臨深淵的敬畏意識；才能有盡職盡責、盡心盡力的責任意識；才能有廉潔自律、拒腐防變的廉政意識；才能把官位當做為民服務的崗位，把權力當做為民謀利的工具，從而真正做到一心為公、執政為民。

責任編輯：達名流