教書育人中教師應堅持的三個基本原則

在《中小學教師職業道德規范（2008修訂）》中的“教書育人”條目中提出了教師在教學實踐中要“循循善誘、誨人不倦、因材施教”。在師德規范中強調這三點既體現了它們是中國教書育人內涵的優良傳統，又是教師在教學實踐中開展教書育人所要遵循的三個具體原則。說它是優良傳統，因為這三點都可以追溯到孔孟，在孔孟的教育思想中找到源頭，是孔孟對其教學實踐經驗的概括和總結，其內涵又在后人的實踐中不斷豐富，融合進了后人對教書育人的思考；說它是具體原則，因為這三個原則是對教書育人規律最基本的反映，體現了人的主觀能動性，帶有強烈的目的性和實踐性，是人們把客觀存在的教學規律主觀化的結果，是對教師教書育人提出的具體行動要求，是規范教學過程應該怎么做的行動指南。因此，在教書育人實踐中，教師應用“循循善誘、誨人不倦、因材施教”這三個基本原則來指導自己的教學。

一、循循善誘：教師的教學藝術

“循循善誘”是指教師在教學的過程中創設問題情境，運用一定的教學方法引導學生深入思考問題并通過解決問題來發展知識和能力。其源于《論語·子罕》中顏淵對孔子教學藝術的贊嘆：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所里卓爾。”何晏對此解釋道：“循循，次序貌。誘，進也。言夫子以此道勸進人，有次序也?！币虼耍诰唧w的教學實踐中，循循善誘不但是教師要遵循的首要原則，也是檢驗一個教師是否具有高超教學藝術的準繩。在今天，要貫徹循循善誘的教學藝術準則，教師則要從以下幾個方面做起：

1.引起學習動機，激發學生學習的興趣。根據林德格倫的研究，在學習失敗的各種因素中：缺乏努力占25%，缺乏興趣占35%，個人問題占8%，其他問題占32%。從所占的百分比可以看出，提升學生的學習興趣對于學生的成功發展具有重要的意義，因為學生“最好的學習動機莫過于學生對所學材料本身具有內在的興趣”。具體來說，教師在教書育人的過程中，要引起學習動機，激發學生的學習興趣就是要做到：積極引導學生興趣的傾向性，使學生樹立起來的興趣愛好是崇高的而不是卑劣的；大力拓展學生興趣的廣度，延伸學生的視野，促使學生獲得廣博的知識；挖掘學生興趣的深度，使學生堅定不移地在自己興趣的道路上堅持到底；維持學生興趣的穩定性，使學生把興趣長時間保持在某一問題或研究對象上，這樣才能在興趣廣泛的基礎上形成中心興趣，使興趣獲得深度，提高學生興趣的效能。

2.鼓勵學生善于質疑、提出問題、獨立思考?！盀閷W患無疑，疑則有進”，“小疑則小進，大疑則大進”，在“疑”中也要能“提問”———“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是數學上的或實驗上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力”。而中小學生的一個特點就是對事物“好問多疑”，喜歡刨根問底，教師在教書育人的過程中要抓住學生的這一特點，創設各種問題情境、引發學生思維的內部矛盾、激活學生思考問題的思路，從而鼓勵學生善于質疑、提出問題，在教師的指導下獨立思考問題、解決問題。

3.教會學生自學并授之以方法。陶行知先生說：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！边@就要求教師要承認學生在教書育人中的主體地位，發揮學生的主體作用，引導學生自己動腦、動口、動手，真正成為學習的主人。然而，由于中小學生認知發展的不完善、不穩定，在自學的過程中可能會由于自學方法的不恰當而導致自學效率的低下，因此教師在引導學生自學的過程中還要傳授學生學習的方法、思考的方法、解決問題的方法，“在使得學生愛好知識、尊重知識”的過程中能“采用正當的方法去求知，去改進他自己”。

二、誨人不倦：教師職業的內在價值

在我國的教育發展史上，許多教育家就是誨人不倦的楷模。如孔子拿自己來和圣人、仁人相比較，說：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣”，他的弟子公西華對孔子的自謙的回應則是：“正唯弟子不能學業也”。而范仲淹在應天府書院講學時，對學生是“執經講解，無所倦”。朱熹在白鹿洞書院教書時，則“每諸生質疑問難，誨誘不倦”。和古代相比，今天的教師面臨著更為復雜的環境：其一，知識經濟的沖擊、功利主義的濫觴、“讀書無用論”的抬頭以及“升學主義”的根深蒂固，影響了學生學習的目標，改變了學生學習的方式以及學生的人生觀、世界觀和價值觀，在某種程度上給教師的教育效果帶來了沖擊；其二，教學壓力的增大、人際交往之間的冷漠化，使教師產生了一系列心理健康問題，改變了教師的教育觀、教學觀、人才觀和質量觀，教師不再以“誨人不倦”為教師職業的價值追求，而是極力規避教師本應承擔的責任。因此要使教師貫徹“誨人不倦”的原則，在教書育人中就要具有“二心”，即愛心和耐心。這“二心”是所有教師在“誨人不倦”的過程中所必須具有的內在職業品質，也是對教師誨人不倦行動品質的高度概括。

1.愛心，誨人不倦的動力?？鬃诱f過：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能無悔乎？”一語點中教師誨人不倦的動力，即在教書育人中的過程中熱愛學生，做學生心靈的領航者、引導者。教育作為教師引導學生發展的實踐活動，對于教師來說，需要有一顆愛人之心。作為教育對象的學生來說，他們都是有思想、有情感、有靈魂的活生生的人，在其成長的過程中、在他們學習知識的過程中、在他們和教師相互交往的過程中，他們渴望得到教師的關心、尊重和愛護，需要教師向自己的家長一樣來愛自己，把自己當作教師呵護的對象，這是處在心智和道德發展過程中學生普遍存在的心理特征。教師在教書育人的過程中，要抓住學生的這一心理渴望，給予學生及時的關心、愛護，讓愛的溪流流淌進學生的心中，讓學生意識到、感受到、體驗到、享受到教師之愛。當學生體會到教師之愛，就會把這種情感體驗通過“移情”回傳給教師，在教師和學生之間構筑起“愛”的暖流，師生之間就會形成和諧的師生關系。這種關系反映在教師“誨人”的過程中，會使學生產生以下五種感覺：（1）接近感，即對教師感到放心，與教師的心理距離拉近了；（2）安定感，即仰慕教師，心目中有了教師的良好形象；（3）共鳴感，即被感動、感化，內心激蕩著感情的浪花；（4）信賴感，即對教師充滿信任和感激之情；（5）覺悟與決心，即把情感升華為動力和志向，產生了學習的決心和干勁。這五種感覺會推動著學生跟隨著教師“誨人”的步伐走向成功，教師也能把學生塑造成為社會需要的合格人才。

2.耐心，誨人不倦的前提。耐心是教師熱愛學生的表現，是教育成功的重要保證，尤其是教師在教育“學困生”、“問題生”的過程中更需要耐心。正如德國諺語所言：“耐心是一株很苦的植物，但果實卻十分甜美。”對于教師來說，如果班內的學生都是“三好學生”、“優秀學生”抑或都是“聽話的”、“行為好”、“品德好”的學生，這在教書育人的過程中就會輕松自如、游刃有余，“誨人”的時候就會感到“不倦”。但是由于學生成長環境的差異、經歷的重要事件的迥異，由此所形成的個性和人格形形色色、千差萬別，這就給教師的“誨人”帶來困難，使教師在處理學生產生的問題的過程中感到“有倦”，從而失去耐心，放棄一部分“另類”學生。事實上，如果教師有耐心，堅持“誨人不倦”，這部分“另類”學生也會轉化為“優生”，實現成功的人生，結出“十分甜美的果實”。

三、因材施教：教師的育人之道

“因材施教”就是教師要根據不同學生的實際情況對學生進行不同的教育，其來自于朱熹對孔孟思想的注釋。朱熹在對孔子思想解析的時候，說過“孔子教人，各因其材”，在對孟子思想闡釋時說：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也?！蓖跏厝试谄浣逃枷胫袑σ虿氖┙桃脖都油瞥?，他說：“因人而施之，教也。各成其材矣。”而明清之際的教育家朱之瑜在與弟子討論教學時更是把教師所有的教學方法歸結為“因材施教”，即“師之教任，必因其材而篤焉，無所謂法也”。

和古代相比，教育發展到今天，“材”和“教”也發生了實質性的變化。在“材”上，“學生中心論”的提出給教育帶來了轉向，教育的焦點也由教師轉移到了學生身上，發現了學生的主體性、解放了學生的靈魂，給學生自由自主的成長創造了客觀的條件。在“教”上，由于學生主體精神的覺醒、教育所倡導的自由平等的理念在師生交往之間的實現以及創新型、個性化社會對創新型、個性化人才的需求，教師的教書育人再也不能維持舊有的、權威型的課堂教學秩序，“教”就要由教師的“一言堂”轉變為師生共同擁有話語權力的教學，“填鴨式”、“滿堂灌”就要發展為師生對科學知識、道德知識的共同合作探究，“整齊劃一”的教學進度就要變革為適合不同學力學生的差異化教學，只有這樣教師才能滿足不同“材”對學習的需求，才能在教書育人過程中貫徹“因材施教”的思想，培養出個性化的、滿足社會發展的人才。具體來說，教師要做到“因材施教”就要做到以下兩點：尊重學生個性、了解學生特點。

1.尊重學生個性是因材施教的前提。教育要為社會培養和輸送合格的、有個性的人才，就需要教師在教書育人的過程中尊重學生、尊重學生的個性，挖掘學生的個性、拓展學生的個性，用學生突出、鮮明的個性彌補學生在學習過程中的不足，使學生最終成長為個性突出、特色鮮明、獨樹一幟的人才。但是，今天在以“分數為評價學生惟一標準”的應試教育下，尊重學生的個性、依據學生的個性進行因材施教成了一句空話、一個美好但不能實現的愿望、一個苦苦追求但永不能達到的目標。因此，在具體的教書育人中教師要尊重學生的個性、培養出具有各具特色的人才，就需要在“誨人”的過程中做到以下幾點：第一，尊重每一個學生良好的興趣愛好。莎士比亞曾說：“做學問必須合乎自己的興趣，方可得益?！睂τ趯W生的學習來說，“興趣是最好的老師”。學生對某一問題、某一領域產生興趣才會不知疲倦、孜孜以求地去探究問題、追尋真理，把知識的學習內化為自身不斷成長的原動力。第二，在尊重學生個性的過程中，為每一個學生的興趣愛好的發展創造有利的條件。第三，尊重學生的個性，還要幫助學生“認識自己”，清醒地認識自己現有的發展水平，找準自己未來的發展方向。第四，尊重學生的個性還要求教師要做到平等、公正地對待每一個學生，把每一個學生都看作身體上健康、精神上平等、行動上自由的主體，這樣在因材施教的時候，才能讓學生感到自己不是老師的“棄子”，才會在教師的尊重下自主地成長。

2.了解學生特點是因材施教的基礎。加德納在評析教師利用多元智能理論促進學生個性發展時強調的第一個原則就是了解學生、走進學生的心靈。他說：“好的教師、導師和教練們，無論他們有什么樣的教育哲學，都總是在努力了解他們的學生。”教師要了解學生就要走進學生的心靈，就需要教師努力使自己成為學生的朋友，只有這樣教師才能真正地了解每一個人；同時教師還要在學生心目中樹立起全新的形象，打破學生對教師形成的固有的“教書匠”的角色，這就需要教師成為學生心靈的培育者、思想的啟迪者、人格的塑造者，成為學生可依賴的、有共同愛好興趣的、共同語言的朋友，才能用自身的人格魅力吸引學生，學生會把教師看成是自己的良師益友，情愿向教師敞開自己的心扉，對教師“知無不言、言無不盡”。這對教師了解學生、挖掘隱藏在學生內心的觀念是非常有利的。教師要深入地了解學生，還要克服某些心理效應（如“成見效應”、“定勢效應”、“光環效應”等）的影響，公正、客觀地看待每一個學生的優點和劣勢。教師如果帶著“墨鏡”看學生，會使學生心里產生一種被歧視的感覺，傷害學生的自尊心，使學生在行動上回避教師、在內心里埋怨教師、在感情上疏遠教師，久而久之，師生之間會產生對立的情緒，減弱教書育人的效果，“因材施教”也就成為了一句空話。

（作者單位：華東師范大學課程與教學研究所）