喚醒袁是教育的金手指

本杰明·富蘭克林是18世紀美國最偉大的科學家、文學家和政治家，但他小時候卻沒有好的學習條件。12歲輟學后，他便進入一家印刷廠當學徒。不久富蘭克林就對寫作萌生了強烈的興趣。這個時候正好《新英格蘭周報》在該廠印刷，他便想拜一位報社的資深編輯為師。

經打聽，富蘭克林得知有位叫費恩的老編輯博學多才，便決心拜他為師。費恩考慮半天決定收下這個學生，同時提出一個要求，就是富蘭克林遇到沒有把握的字詞，必須首先自己查字典，遇到不懂的寫作知識，也必須自己提前翻閱書籍。只有自學解決不了的問題，才可以請教老師。

富蘭克林嚴格遵守老師的要求。他每天堅持寫文章，每次交稿前反復推敲，甚至翻爛了幾本字典和教材。幾年下來，富蘭克林居然一次都沒有真正請教過老師。

在富蘭克林不懈地努力和自學下，20歲時的他就成為小有名氣的作家，后來又參與起草了《獨立宣言》。

費恩去世以后，富蘭克林整理過去的稿件，在一篇稿子背面，看到老師曾經寫給自己的一段話：

我曾經不擅長寫作，與當初的你一樣，每個單詞都得查字典，一篇稿子要看上幾十遍。其實我能做的只是幫助你喚醒心中的那個費恩，讓你習慣于自己打磨自己。

喚醒的價值在這里得到了充分的體現。真正的教育，除了傳授知識外，還在于喚醒學習者，讓學習者自覺發揮出自身潛能。

這對我們的教育是很有啟發的。我們習慣于傳授給學習者“死”的知識，總是要求他們要怎樣怎樣，不能如何如何，長此以往，學習者也成了接受知識的容器、考試的機器。

為師者向費恩學習，不在于學他怎樣做的，而是他的理念。他沒有居高臨下地指揮，就是在細節的要求中體現尊重與相信，進而真正喚醒了富蘭克林心中學習的潛能。

愛因斯坦說過：“每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只烏龜，它會終其一生以為自己愚蠢。”猶太人的教育就是讓孩子們自由發展，根據他們的興趣來引導他的發展方向，是猴子才會幫助他們學習爬樹，是駿馬就讓他們練習奔跑，是鯉魚就讓他們游泳。把他們內在的本真還原，激發他們與眾不同的特長，讓他們成為應該成為的那個人，而不像某些學校那樣用分數扼殺了大部分的天才。

“自己打磨自己”，其實就是根據各自的特長，并切實在具體的學習過程中發揮自身特長，主動參與學習過程，而不是被動地接受老師的講解與分析。這打磨的過程，就是學習者體驗的過程，求知的過程，發現的過程，反思的過程。這一過程，是符合學習者認知規律的。

這里我們看到，為師者本身并一定要求他掌握多少專業知識，在當今社會，教師光靠自身對專業知識的占有，已經永遠不能滿足教育需求了。各種先進的傳播手段，足以輕易取代教師的知識優勢。

那么，教育的支點在哪兒呢？在為師者的理念與手段上。

費恩是優秀的教師，他的理念就是喚醒學習者的潛能，手段就是讓他自己打磨自己。如果我們的教師都能像費恩這樣，我們的教育就是成功的教育。

回到一個寓言上來。有一個小孩，家里很窮，但非常孝順母親，呂洞賓很同情他，于是用手指點石成金要送給孩童，孩子搖搖頭說他不要金子。呂洞賓十分驚訝，就問他到底要什么呢。孩童說：“我要您的手指，因為您給我的金子我會用完，但是有了您的手指，沒有錢時就可以點石成金了。”

喚醒就是我們教育的金手指。