在雨中，我穿越過溫州臨安宮墻御街（外一篇）

高啟新

引子

6月，梅雨的季節。在杭州。確切地講，吳山腳下的那片街巷。

我在金釵袋巷里看穿越劇。劇情斷斷續續地飄蕩在臨安與杭州之間。蒙太奇記錄了一個洋人為一個東方吳越女子而癡迷的并不新奇的愛情故事。畫面與音樂極其唯美。在四月的杏花江南天里，美艷而令人牽腸掛肚，有空蒙湖山，有春花秋月，有在水伊人，不美是講不過去的。我順著畫面也在思想。窗外傾盆大雨，這在南方是難得的。這些雨點落在西湖里，一定會泛起珍珠白的銀花花。西湖與御街，名字還是依然，但石板路面和水，不是南宋時代的了。

2012年，6月的那天，我從溫州來到杭州。一群人相聚金釵袋巷看穿越劇。他們在談論杭州印象。張藝謀的西湖，那是杭州聲光電的盛宴，與杭州深廣的歷史相去十萬八千里。穿越劇里的西班牙西塞，是一次個人冒險旅行，為宋代繁花似錦的臨安而來，為了那個水一樣的西子美女愁腸百轉而來，那么，坐著那艘海船不遠萬里到來的故事，就有理由了。西塞為通俗而永恒的愛情而來。我從屏幕把視線移到窗外，古色的天井里從天而來的雨格外地激情，直到我們要離開時還是澎湃地下個不停。杭州來過無數次，每一次總是朦朧而唯美，深刻而模糊。柳永《望海潮》詞：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。……有三秋桂子，十里荷花。”

是啊，南方的雨季，是萌發各種情愫的培養基，而杭州總勝一籌。

離開了金釵袋巷，我與同行到離御街不遠的火鍋城里大塊朵頤。杭州的吃可以從《夢粱錄》、《武林舊事》的書里一得見識。而我的味蕾與記憶一直在尋找著杭州的細節，它與我所在城市的比較。章安祖籍的杭州人楊蟠在溫州任知州時，《詠永嘉》詩里寫：“一片繁華海上頭，從來喚著小杭州。”其實，杭州的舊時故事里，一直也沒有離開溫州的元素，比如趙構、楊蟠、紅頂商人胡雪巖……

1130年，趙構在去溫州的路上

壹

2012年6月26日夜分。一群人登上了東河梅花碑的一條游船。雨一直下個不停。用電瓶做動力源的船向前游去。導游在船頭一路激情講解。船破開水面，在燈影樹蔭的夾道間穿越一條、兩條、三條橋。淳祐橋、菜市橋、寶善橋，煥然一新的橋洞兩岸的壁雕，將臨安城的歷史故事用現代人眼光演繹為一幅又一幅藝術裝飾。我舉頭時，導游提醒，船正穿過接駕橋。據說它與宋高宗有關。如今的東河是一條斷頭河，就是因趙構擴建宮殿而被截斷，但這橋得名是否與德壽宮有關不得而知。過去東河是臨安的護城河，又做過禪位退居的趙構的居處，說遠點，這德壽宮還曾是秦檜的府第。說到趙構，說到接駕，我想象中它的名字可能源自八百多年前的某天，從溫州到越州，再返回杭州的那個叫趙構的帝王的儀仗。而這個看似無足輕重的細節，卻撥動了我的心弦。

在溫州的地名中，當初狼狽“南奔”的高宗，至今依然留給溫州那個情景的定格。建炎四年（1130）二月十七日高宗從江心嶼向溫州城內移蹕，御駕儀衛自拱北門（今溫州朔門）入城，父老鄉親結彩焚香奉迎，百官迎到永寧橋（今永寧巷口），拜伏道旁，山呼萬歲，后這一帶就永遠留下了“萬歲埭”（今萬歲里）的地名。中國的帝王情結由來已久。即便再不堪的天子，他的言行舉止日常起居依然值得臣民們銘記。對于溫州百姓來說，這是帝王臨幸的唯一一次，也是最后一次。

雖然杭州接駕橋的地名為后世留下很多的遐想，但溫州人對高宗的移蹕卻實在是盛大奉迎。儀仗由大街、五馬街、新街至達州治，駐蹕由州治改成的行宮。譙樓為朝門，州宅為宮禁。國破山河在的節眼上，溫州這塊東南沃壤，常常邊緣化的東甌故地，竟然以這樣的形式來迎接大宋的天子。溫州的行宮讓高宗有了暫時安全，甚至在江心嶼上他還惦記大宋的斯文，潑墨揮毫，寫下“清輝浴光”的如斗墨寶。今天殘斷的舊匾依然保留“清輝”兩字。

溫州的行宮是小了點。坐在行宮內臨時的龍椅上，詔百官朝見，一切宮中的儀式照常，規格照常，高宗知道大宋的龍脈不會輕易斷送在他的手里。黃河長江一帶的臣民還掛念道統的宋室，韓世忠、岳飛這些忠勇之士還會拼死舍身拱守半壁江山。眼前溫州的富裕與民眾無私的悅納在高宗的眼里那是小家碧玉式的小富。他身在溫州，文人氣質的他惦記的是杭州那“一半湖山一半城”的風雅，是西湖的水還在他的夢中徜徉，花落春在，別樣荷花，三秋桂子，斷橋殘雪，何期的詩意。此時，他不會想回到更為遙遠的北方，那里留給他永遠的痛。靖康之恥，徽、欽宗和數千名皇族、妃嬪被擄到五國城為金人奴役；文人的敏感，讓他思念起1129年對杭州那驚鴻一瞥式的牽掛。這年他雖還是選擇倉皇逃出杭城，但他朦朧預知，大宋的文脈扎在煙雨江南的錢塘，將會是別開生面。如果撇開辱國失地，以及以卵擊石式的北伐愛國情操，甚至被罵偏安江左等等負面考量，“文藝紹興”以及南宋國祚又向后蓬勃延展了153年，高宗的最后選擇似乎無懈可擊。高宗是不幸的，他即位于亡國滅種之際。高宗又是萬幸的，他沒有往西奔，沒有入蜀。他的文藝個性注定來南方才是他的正途。而除了杭州的剛柔相濟，鎮江、揚州、建康、越州，甚至溫州都似乎少了點什么，唯有湖山杭州。

趙構待在溫州的那58天注定是孤寂的。物質上并不缺乏。福建的漕臣祖秀實、魯詹，提刑梁澤民知聞高宗駐蹕溫州，火速攜銀8萬兩來貢，無數宗室勛戚文武大臣帶著天量細軟也護駕來溫，但物質的溫州豈是精神的杭州所可比擬？杭州給他山水靈秀，給予吳越開疆以來承平日久的繁華，他疲憊而敏銳的心靈需要的是撫慰；而剛柔相濟的湖山，唯有杭城那一泓水里，給予通靈的回光。建炎四年三月十九日，一聽到北方的兵事已趨平緩，趙構急不可待地即從溫州港揚帆北上。四月十二日到達越州。這里曾經是越國的首都，出產才子與“女兒紅”酒，有人以此為國都的建議被趙構“漕運不繼”為由一口否決，其實他對越州的印象頗佳（后立南宋皇陵于此），但水鄉紹興的格局不是高宗理想的寶地。但第二年，改元為建炎紹興，“以示紹繼中興”，升越州為紹興府。紹興二年（1132）正月，他從行都紹興府北抵杭州；紹興八年（1138）正式定都杭州，改名臨安。

紹興二年（1132）正月，他是否從接駕橋進入杭州城？2012年6月26日，夜游東河此刻的東河上，再也沒有繁忙的漕運了，高宗、孝宗所喜愛的德壽宮一點痕跡也沒有留下。杭州夜雨里我們悠閑地劃過橋洞。洞底的橋拱石繡著一些苔蘚，一些小水滴從縫隙里滴滴答答地掛了下來。杭州的接駕橋，溫州的萬歲里，高宗當年魚貫入城的儀駕，從溫州、越州再到杭州。耳聞目睹杭城的盛況，他會想起嗎，八百里外溫州城那群伏地山呼萬歲興奮奔走相告的東甌子民們？為了威儀，一直等到溫州城內開來的龍船奉迎方才動身？遺憾的是，回答我的只有眼前好客的導游娓娓道來的東河典故以及宋時杭州的百工繁榮之事。今天的東河沿岸也許改變得太過精致了。杭州一直努力地抓著從手中稍縱即逝的歷史片斷，重塑那如煙往事可觸摸的質感。我是喜歡雨中東河的夜航船的，它的角度很杭州。

貳

有一年，某一本權威雜志發起穿越選擇年代。我選擇居住在宋代。事后的統計，選擇兩宋的人數名列前茅。我的理由是，宋代不殺文人。中國的文藝復興就是在宋代。而宋代的文藝復興，起于北宋，繼興于高宗紹興。臨安不但給了趙構治國的理想，也賦予了他文化的靈感。記得一本書有這樣一段精彩的點評：“從這個角度，我們看見了另一個南宋。在繁華的表象下是對于失土的傷痛，是一個民族難以彌合的受創心理。這一創痛之深，從內部轉變了藝術家的創造。透過這個角度，琳瑯滿目的美食、戲曲、茶坊是一種心理補償和轉移。唯有這樣理解南宋，我們觸及了它的心理潛層。在岳飛、辛棄疾、陸游等人悲壯的文字，馬（遠）、夏（圭）、蕭照隱喻式的山水畫中，我們讀到了南宋悲劇意味的自我定位。”

南宋的積弱，從高宗南奔路上即可以讀出，而徽、欽二帝的軟弱則是北宋一味求和后最終結下的苦果。1127年，康王，一個宋王室沒有被擄的“漏網之魚”，如驚弓之鳥一路南奔。他以及他身邊的一群同樣驚慌失措的隨從們離開首都之日就不知道終點在哪里。一個輝煌朝代終止，如同沉沒的巨艟在帝國的版圖上泛起的驚人的旋渦，它的震蕩波從中心汴梁向四周擴散。在南京（今河南商丘），大臣宗族們匆忙地立康王為新的帝國領袖，但無濟于事，金兵的鐵騎依然所向披靡。年號建炎何意？而向南的路上，后面的追兵，并沒有收手的跡象。剛登基的新帝起于國破族滅之際，想得更多的是何時能立住腳跟。從鎮江，到揚州、建康，直到杭州。1129年的揚州，讓趙構最難平心緒的是自已的幾近求情并沒有打動金人的心；只得狼狽逃離揚州的高宗，由此落下了不能生育的隱疾。為了站住腳根，高宗甚至主動去掉皇帝尊號，改用康王名義向金元帥粘罕致信，書信的內容在南宋李心傳《建炎以來系年要錄》卷二十六中記載了：

“古之有國家而迫于危亡者，不過守與奔而已。今大國之征小邦，守奚為哉？建炎三年之間無慮三徙，所行益窮，所投日狹，天網恢恢，將安之耶！是以守則無人，以奔則無地，此所以諰諰。然惟冀閣下之見哀而赦己也。……愿削去舊號，是天地之間皆大金之國。”

無需過多的解釋了。逃也不是，守也不行，就行行好了，放一條生路，寧可這個帝王的尊號都不要了。字里行間已經到了屈膝哀求的份上了。其實，康王的確是“被皇帝”的，他做夢也沒有想到天子位會落到自己這個排行第九的兒子身上。也許他是曾經北上金都求和，被強悍健碩的金人驚嚇過度，落下了“恐金”的心理陰影。金人不是省油的燈。如今你越是示弱，他越是打得不停，還要得更兇。九五之尊形如喪家之犬，本想杭州該是南走最南之地了；運河南終點，人間天堂，千里南奔當是落腳理想地；事實上，趙構的南奔之旅一直到東甌故地溫州方停歇。

但這是南宋起家過程的艱辛。生于憂患，死于安樂，本為善終。大致上，后世冠高宗期為“文藝紹興”，便是對大宋文脈的認同。南宋的帝王里，一般認為除了孝宗可圈可點，其余皆為平庸之輩。但是我一直思考著，能把一個朝代的香火綿延了一百五十多年，絕對是一個不簡單的朝代。“紹興和議”高宗殺了岳飛作為交易，這是在戰略上已相對勝利之際所訂的，高宗的罵名由此而來。不可否認，正因為審時度勢，偏安政策才使得南宋有繁華歲月的合理開篇。但在大歷史的語境里，岳飛的正面角色只能反襯出高宗的負面形象，又有幾人會想到一百年來的臨安城里繁華經營，打造出登峰造極的文化科學技術成就？無怪乎馬可波羅在《馬可波羅游記》里驚嘆它是“世界上最美麗的華貴之天城”。今天杭城引以為豪的瓷器、絲綢、印刷、茶葉、國藥等百工百業，哪一樣不是扎在南宋的沃土里長出累累碩果？南宋一百多年里，臨安人口翻了一番，“商賈買賣者十倍于昔，往來輻輳，非他郡比”。《夢粱錄》里有名有號的商店就有一百二十多家。耐得翁在《都城紀勝·市井》里說御街一帶“珠玉珍異及花果時新、海鮮野味、奇器、天下所無者，悉集于此”。南宋的工商業的行業化程度非常高，飲食業發達，“杭城大街買賣晝夜不絕。夜交三四鼓游人始稀，五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”。（《夢粱錄》）兩宋時期是中國飲食文化發展中第一次南北大規模交流。有學者認為，中國八大菜系或五大菜系的形成就在此時，宋代菜肴精致、細膩而多變化。

南宋臨安的工商業發達呈現出一種輻射的活力，為市井注入全新的生活理念與高度。由于商業的繁榮、書院及官學的興盛以及雕版印刷術的發展，知識不再是上層階級的特權；坊市的移除更促成了遠為活潑、自主的商業活動及庶民生活；如印刷業，從經書、哲學到詩詞歌賦、美食、戲曲、兒童蒙求書、天文地理、醫療，無不有書出版，宋版圖書的精致令人嘆為觀止。南宋的畫如此，南宋的茶道如此，有人送給南宋一個詞：“雅逸”。“雅”字本身已統括了“極精—極簡”不同層次的藝術內涵。看看臨安人的休閑是“燒香、點茶、掛畫、插花”四般閑事，《夢粱錄》卷十六“茶肆”記載：“今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面，四時賣奇茶異湯，冬月添賣七寶擂茶，今之茶肆列花架，安頓奇杉異檜等物于其上，裝飾店面。”到處是茶坊，綴以鮮花、名畫、奇花異草，想不雅不逸都難。我走過國內東西南北中的城市，但一比較，雖各有千秋，但我最惦記的依然是杭州的精雅、典雅、高雅、儒雅、素雅、簡雅，而這種“血統”難道不正是南宋所植入的基因？

南宋林升《題臨安邸》詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薰得游人醉，直把杭州做汴州。”他看到南宋偏安的一面，卻沒有看到“詩意的棲居”也是一種生活方式。從九五之尊，到市井升斗，能在物質豐富、文化藝術高度發展的精彩年代安度此生，死于安樂，未嘗不可。

所以，如果再一次讓我自由選擇安居的生活，還是宋代，是南宋的臨安。

叁

高宗總算在臨安站住腳了。他知道自己再也不想離開了，于是就把吳越國皇宮和北宋州治所在地作為皇宮基礎來建，地點大致在今天鳳凰山東麓一帶。所有的規格按北宋的建制在一一地仿照。不過也算是巧合，溫州充當高宗行宮的州治，也是出自吳越國錢元瓘之手，他曾于后梁開平元年（907）把溫州的子城修繕一番。這錢氏是有眼光的皇帝，保國安民有一套。可惜生不逢時，皇帝當不長。

那天，我入住的旅舍叫吳山驛，夜分就到周邊去逛逛，記著一些地名，回來搜尋了資料，原來這一帶在南宋是非常了得的一塊寶地。大概南宋時是中央官署的所在地吧。如清河坊西（今河坊街）就設中央最高監察機構——御史臺。六部橋一帶就是三省六部的所在地。北宋時從官巷口至羊壩頭一帶是為主要商業區，到了南宋后，沿御街即形成北、中、南三個商業街區，商號很多，功能齊全。它們緊鄰皇宮官衙，沿街住戶不是皇親國戚即為達官顯貴，非貴即富，消費能力很強。而北商業街，從棚橋至眾安橋、貫橋一帶，是當時最大的瓦舍北瓦子。禮部貢院就在貫橋一帶，邊上吳山腳下大井巷是明代大忠臣于謙的家。據說清代大戲劇家李漁的芥子園筑在吳山，他的《閑情偶記》也是在這里寫的。最讓我心動的是御街邊上一粉墻的章其炎寫的“胡慶馀堂國藥號”，每個字大約有20平方米吧。這胡慶馀堂是胡雪巖生意做得最順手時建的，大約是1874年吧，據說它形狀像一只仙鶴，建筑所用的木料都是頤和園所剩余。而一代巨賈，紅頂商人，盛極一時而衰的胡雪巖的傳奇這幾年更紅遍大江南北。他的故居也在中河邊上的元寶街。據說元代時這里是富藏庫址，所以才叫元寶巷。胡宅建于1872年。1883年胡雪巖在與洋人生意的競爭上徹底破產。杭州的官員去查封時，只見桐棺七尺，停放在堂前，人亡財盡，無產可封。胡宅抵債給了當時債權人刑部尚書協辦大學士文煜。不過他的故居我沒去。只是一路生發出不少人生的感喟來。

南宋的皇宮按禮制而建，從紹興元年（1131）開始籌建，到了紹興二十八年（1158）才粗具規模。此外，還建了壇、廟、宮觀，完善的禮制。雖說，高宗稱臨安為“行在所”，但卻已一切按定都的規格。今天吳山腳下有南宋太廟遺址，清河坊十字街；杭州以吳山為中心，恢復舊城。

說到太廟，溫州的開元寺也曾是趙構駐蹕時的太廟所在地。紹興五年（1135）四月，皇城建筑初具規模后，高宗立馬詔令太常省卿張銖赴溫州奉迎神主。趙構到溫州，雖駐蹕不到兩個月，但北宋的九廟神主他一直隨身。因溫州州治空間狹窄，隨班起居常有不便，都堂府只得設在松臺山東的崇德寺，右相都監臨時設在南城門上。按禮制太廟應設在行宮旁，最后只得以城內的開元寺為天慶宮安辟神主位。后又詔令東京萬壽觀、永安軍會圣宮、揚州章武殿的神主，集中于溫州天慶宮“奉安”。1130年3月17日，溫州北返的前幾天，他率百官到天慶宮謁拜九廟神主。第二天，他在群臣護送下北返。此時，他的心境與初來乍到時已大不相同。北邊岳飛、韓世忠、辛棄疾等已把金兵南下的勢頭遏止，而夢回杭州的愿望即將實現。在百官簇擁之間他行過溫州的象門，突然站住，問身邊的隨行此橋何名。知州盧知原說：“上安橋，橋名安定。”不明就里的高宗一聽，龍顏大悅，急命金書橋匾。這情節像是有意安排的，是聰明的知府討口彩，還是趙構有意作秀，這已不重要了。但對一位心神不安的文弱皇帝來說，的確需要精神的安慰劑。因為，他知道此去的一路，即需要行旅的“安定”。而國都沒定，治國方略未明，北方戰事尚未平息，路漫漫其修遠兮。在步上龍船前，他在郭公山麓江次山坪，久久地回望溫州，與百官百姓一一惜別，登船離去。這一走就是五年，而祖宗的神主也一直放在溫州的天慶宮。1135年，臨安的太廟終于落成，也遂了他一直以來牽掛的奉回溫州天慶宮神主的心愿。

尾 聲

鳳凰山處的南宋宮墻早已沒入萋萋芳草。清河坊與清泰街之間的扇子巷后來誕生了王星記名扇。眾安橋旁的北瓦子，羊壩頭的商業街……名字還在，而一個王朝的背影已漸行遠了。

我迎著溫馨細雨，消磨一段鏗鏘往事。

——題記

胡雪巖，一個盛極一時而衰敗的紅頂商人；潘自疆，一個正途出身的來自溫州山區的進士。他們可能未曾謀過面，或許也彼此知名不知人。其實今天想來，已很難從了無痕跡的歷史深處找到兩者間的哪怕細小的吉光片羽了。往事并不如煙，因緣際會，一件天大的事件，兩人都載入史冊，并為江浙的讀書人同心合一、爭取斯文而一同走在一起。

潘自疆來自溫州的偏遠小縣泰順，是我的同鄉。在科考時代，三等小縣能出舉人已是了不得，何況是進士？而整個清代泰順也僅出過三位進士，這潘自疆、潘其祝兄弟就居其二，故關于他們的種種傳說一直在民間盛傳。潘自疆出仕后，留京任戶部主事，而他與胡雪巖的牽涉即從此開始。

一

2012年的6月，我來到杭州，住在清河坊邊的吳山驛客棧里。在6月黃昏的雨簾下，我獨自沿著街中的溪流款款漫游，卻意外地邂逅了胡慶馀堂。胡雪巖傳奇的人生也就緊隨而來。

我曾寫過潘自疆，在描述他的生平里，重點圍繞一個晚清奇案的勾畫，那時文字里的主角是潘自疆，胡雪巖是配角。但在“楊乃武與小白菜”里胡雪巖卻是大大得力的重要角色。一個商人的襟懷，夠后人細細地品嘗。對于讀書人，他是一個斯文氣十足的儒商；而在風刀霜劍的商場，他又是一只永不服輸的雄雞。表面上他敗在自己被洋商擠軋的手里，輸在自己膨脹的壟斷野心里，實際上他是輸在帝國人治社會無形的絞索下。然后，他從一個貧寒的跑堂伙計用短短的數十年時間，建立起晚清幾近完美的民間資本商業帝國的神話，這與胡雪巖游刃有余地處理“義”與“利”的關系，善于抓住機遇有著極大的關系。他的起家與浙江巡撫王有齡的鼎力相助有關。當王有齡死于太平軍攻陷杭州后，他又改為轉向剿滅太平軍的湘軍政治明星左宗棠。從左宗棠創立福建船政局，到新疆的平叛，胡雪巖有經濟上給予的無私的支持。從一個朋友來看，這是義氣，如果從一個商人的眼光看，他知道投入與產出之間的最大值。的確，不管經營生意、培植官商的脈絡、尋覓眼中的紅粉妻妾，他都懂得“利用”與“回報”。作為一個商人這無可厚非。但是精明之下，他的骨子里依然對讀書人有著莫名的好感。他依然對體制有著本能的站隊。因此，當他一聽到“楊乃武與小白菜”案后，憑著商人的敏感，他馬上就表達了自己對冤情的關注。

照理說，一個商人，賺錢就是最大的功課，這些事本可以不聞不問，或散些資財做做道義上的秀即可。但胡雪巖是一個認真的人，為達到目的，可以把幾乎無法辦的事辦成美差。從浙閩總督調任陜甘總督的左宗棠，為西征新疆欠缺糧餉絞盡腦汁之時，就是胡雪巖挺身而出，十天之內籌集了巨額銀兩，解其燃眉之急。他的能力讓南征北戰、城府極深的左宗棠也敬重三分。當然，這在胡雪巖的眼里是含有投機成分的。事實上，從他與王有齡、左宗棠的深交中，他得到極大的回報，辦錢莊、辦藥堂，壟斷促銷軍需物資等等，賺得盤滿缽滿，不亦樂乎。但以后的結果，卻也因左宗棠而起，因之而敗。所謂紅頂一時，終將落寞。所謂成也蕭何，敗也蕭何。這就是一個商人，在一個官僚為核心的體制中，身份總難被肯定，表面的堅強掩蓋著背后的脆弱，最受傷的往往是他們。但在“楊乃武與小白菜”案上的他，絲毫聞不到半點銅臭的味道，像是一個知書達禮的長者，彰顯的是濃濃的人間真情！ 因此，把他與進士潘自疆放在一起，可謂自然而然。

二

清代四大奇案中，有兩起案是與溫州人有關系的。處理“張汶祥刺馬”案，時任江寧布政使的瑞安孫衣言（晚清大儒孫詒讓的父親）是主審官之一；“楊乃武與小白菜”案最后的翻案，與十八京官上書都察院有直接的關系，這當中最主要的牽頭人之一是時任戶部云南司主事的泰順人潘自疆。

“楊乃武與小白菜”案能咸魚翻身，的確稱得上是晚清傳奇。“楊乃武與小白菜”案歷時三年多，縣、府、按察司、巡撫、欽差大臣、刑部等三法司七審七決，都認定楊乃武與小白菜犯有因奸謀殺的死罪。原本是一個地方案子，被調到京城會審，又牽涉到眾多官員，最后由慈禧定審，并演變為江浙籍京官與兩湖籍京官的PK，而慈禧卻巧妙地對因鎮壓太平天囯而起家坐大的湘軍力量進行了清洗，目的是削弱兩湖官員的勢力。兩湖派官員在湘軍鎮壓了太平天囯運動之后，勢力越來越大，已經影響到朝廷的統治，引起了慈禧太后的擔心，因此她早就想削弱他們的勢力了。楊乃武與小白菜一案正好給她提供了這樣一個機會，于是在醇親王的堅持下她選擇了徹查此案。剛開始，浙籍京官們考慮到楊乃武系浙江籍的舉人，出發點是不忍心看到讀書人受冤而斯文掃地，他的命運與浙系官員的聲譽息息相關。不過，后來卻是大規模地處理了辦理此案的各級官員，不能不說處理是非常嚴厲的，也是京籍浙派官員們想不到的。由此可見，一個普通的人命官司牽連到了兩派官員的政治斗爭，才是使本案成為清末四大奇案之首的關鍵。

但不管如何，十八位浙江籍京官向都察院的呈詞，決沒有什么政治陰謀，倒是就事論事。這十八京官是內閣中書汪樹屏、羅學成，翰林院編修許景澄，戶部主事潘自疆，吏部主事陳其璋，戶部主事張楨、何維杰、周福昌、吳昌祺、徐世昌、徐樹觀，刑部員外郎鄭訓承，刑部主事濮子潼、員外郎汪樹棠、主事戚人銑，工部員外郎吳文諤、邵友濂，主事梁有常。這些中層京官，都是正途進士出身的讀書人，翰林編修夏同善曾說過：“此案如不平反，浙江將無一人肯讀書上進矣。”而且他們采用的也是非常手法，劍走偏鋒，開創了京官向都察院呈詞這一非常途徑。按清律，一般只有民才向官府衙門遞呈訴狀，這次卻是京官聯名上書朝廷的一個衙門，本可以用個人的名義向皇上上奏折的，卻沒有這么做，這除了讓朝廷難堪外，也說明當時這十八位京官的決心。最后，他們孤注一擲的戰略成功了。

綜觀全案的過程，會發現你來我往的各環節中，總會出現一些關鍵的人物。這里有小人物的執著，如楊乃武的姐姐楊菊貞、楊乃武之妻詹彩鳳，她們不辭辛勞，義無反顧地往返于杭州與京城之間；也有節眼上的朝廷大員的鼎力匡助，如帝師翁同龢，翰林院編修、兵部侍郎夏同善，他們審時度勢，盤活全局；也有最高決策者借刀殺人，以順民心，如慈禧、慈安兩宮皇太后，也有孤注一擲、“不蒸饅頭爭口氣”的在籍京官們，為讀書人的臉面和地方的聲譽大無畏地上書，如內閣中書汪樹屏、戶部主事潘自疆等十八進士；還有當時剛剛誕生的《申報》，也開足了新聞監督的機器，長篇累牘不遺余力地予以報道。作為紅頂商人的胡雪巖也沒有閑著。此時，他已有多重身份，捐官獲得道員兼布政使銜，并擔任上海轉運局委員，更為了不得的是有朝廷黃馬褂加身。如果說捐官并不稀奇，這黃馬褂的殊榮還真不是用錢能買得到的。清代正途出身的進士高官，或因特別業績，或因特別軍功得黃馬褂者本已鮮見；如曾國藩以湘軍起家平定太平天國有功，朝廷賜過黃馬褂；有清一代漢族官員得黃馬褂者寥寥無幾。而胡雪巖以一市井商賈起家，得黃馬褂，大約在清代近三百年的歷史中也是僅此一家，別無分出了。因此，官商一體的他，所能調動的社會人脈資源非常豐富。當他通過自己府中的西席吳以同得知楊乃武案的來龍去脈后，他決定要管到底。吳以同與楊乃武為癸酉科鄉試同榜舉人，深知楊乃武為人正派，獲罪必有冤情，在得知楊乃武姐姐楊菊貞為弟鳴冤上京告狀無功而返，準備變賣所有家當第二次進京上告的情況后，他告訴了胡雪巖，胡雪巖馬上知道應該做點什么。也許他認為自己身份不宜暴露，更合適于背后使力，此時湊巧一件事給了他靈感。當得知杭州籍京官、翰林院編修夏同善丁憂期滿準備返京述職，胡雪巖認為轉機到了，馬上叫府中張羅為夏同善回京餞行。宴席上，胡雪巖叫陪同的吳以同詳細介紹案情，請求他回京后尋找適當的機會向同僚進言，幫助重審此案；并委托吳以同把楊菊貞引薦過來與夏同善見面。夏當場表示支持，并留下他在京城的聯系地址。胡雪巖知道楊家為赴京申冤賣盡土地，慨然資助二百兩銀子，并答應資助他們全家進京上告的路費和在京的所有生活開支。返京的夏同善沒有食言，這年9月楊菊貞、詹彩鳳帶娘家幫工姚士法趕赴北京。楊氏一家經過一個多月的長途抵達京城后，即直奔夏同善的住處。夏熱情地接待了他們，引薦遍訪了在京的浙江籍大小官員三十余人。在浙籍京官幫助下，由姚士法將訴狀遞交步軍統領衙門。與此同時，夏同善不忘胡雪巖之托，拜訪大學士、戶部尚書翁同龢，懇請他去刑部查閱審理該案的全部卷宗。在翁同龢與刑部分管浙江司刑獄的林文忠（林則徐子）的共同努力下，案情出現轉機，慈禧、慈安兩宮皇太后下了諭旨，重理此案。驚心動魄的“楊乃武與小白菜”案的咸魚翻身過程由此正式拉開大幕，而幕后的重要推手之一正是江南藥王胡雪巖。胡雪巖與楊乃武非親非故，更無絲毫利益關系，他的出手純粹出于道義，出于儒商對江浙學子士人斯文風雅的器重。事后也看出，他非出一時之義氣。據說，最后楊乃武案平案昭雪，楊從囹圄里出來，由京城返杭州的盤纏，胡雪巖也一概予以付訖。這些足以說明三年的翻案過程，楊乃武與小白菜案從沒有離開過他關注的視線。

這里特別值得一提的是十八浙籍京官。進士出身的他們從中是沒有任何私利可圖的，甚至在冤案前景不明朗的節眼上，依然不計得失，押上前程，挺身而出，足見鄉誼與心齊。我們今天有理由相信，夏同善帶著楊氏一家遍訪的在京浙江籍大小官員中，就有慷慨激昂嫉惡如仇的潘自疆的身影，故在十八京官的訴狀里潘自疆被推為發起人之一。他也肯定知道江南藥王胡雪巖在此案中的運籌。因此，當我在2012年6月，站在胡慶馀堂的高大的圍墻外，我腦海里馬上浮現千里之外那個叫泰順的故鄉——縣城東門外一座叫進士第的老宅院，以及家鄉有關潘自疆兄弟進士及第的種種民間傳說。當然，人間天堂里的紅頂商人與一個三等小縣的進士，竟然是由“楊乃武與小白菜”這奇案所聯系起來的，不免令人嘆謂世事如棋，稱奇不已。

“楊乃武與小白菜”案至1877年徹底翻案。悲劇性故事的結局常常不好玩，只是整個過程成為后人五彩的談資。當兩位大難不死之人重回余杭家中時，面對的是妻離子散、家破人亡凄婉的境地。雖然一批草菅人命的官員被處置了，楊乃武視為身家性命的舉人功名也被褫奪了。兩位主人公在謝幕后重歸入蕓蕓眾生。但他們的恩人胡雪巖此刻正處于人生的十字路口。他的如日中天的商業帝國呈現內憂外患的衰敗跡象。1877年，“楊乃武與小白菜”案結案了，它如同無數瑣碎的細屑，對龐大的帝國運轉幾乎沒有絲毫的影響。但胡雪巖的靠山、封疆大吏左宗棠提出收復新疆的壯志，對垂垂老矣的晚清卻如同一注興奮的雞血，此事成與不成都將對帝國產生深遠的影響。而胡雪巖恰恰在這個關節上被左宗棠拉上這駕西去的馬車，這是上了車再也難下來的。

左宗棠從浙閩總督調陜甘總督任上，他要做的一件驚天大業就是收回被阿古柏所占領的新疆。其收復新疆的主張得到清廷的同意，但直隸總督兼北洋大臣李鴻章主張舍棄新疆，擴建海軍，確保東南。而左宗棠與李鴻章之間的矛盾由來已久，在湘軍、淮軍平定太平天囯、捻軍過程中即結下了梁子。李鴻章不愿看到左宗棠能順順當當地搶去收復新疆的大功。因此，左宗棠準備用一年時間采購和運輸軍糧的時期，李鴻章也在東邊大喊加強海防，提前一步從各省的軍費中擠出一大塊來做大海軍，使得各省原本為新疆籌款的計劃都無法實現，左的征糧征餉計劃捉襟見肘。當靠淮軍起家的左宗棠要帶兵開赴新疆之際，卻發現軍餉尚無著落，并已開始動搖軍心。如今唯一的出路就是借洋債。老謀深算的李鴻章早已料到左會出這一險招，于是，他叫兩江總督沈葆楨奏上一本，反對向洋商借款，這明明的釜底抽薪之計，暗地里是要讓左宗棠的計劃中途夭折。朝廷在左宗棠力諫下，最終同意西征借洋款一千萬兩。光緒三年（1878）左宗棠成功收復新疆烏魯木齊，打通南疆門戶。雖然收復新疆節節勝利，但是李鴻章卻一直在不同場合唱衰左宗棠，只要是左宗棠的人，李一概打擊報復。而左宗棠把借洋款之事全權交托心腹江南藥王胡雪巖去辦理并奇跡般地順利落實，這讓李鴻章懷恨在心。李鴻章知道胡雪巖是左宗棠的“錢袋”后，驀然大悟，要真正打敗左宗棠，得先打垮胡雪巖。而刺破其經濟的“錢袋子”，即斷其一臂。江浙一帶是李鴻章的勢力范圍，修理商人胡雪巖還是綽綽有余。于是他慢慢地開始編織一張大網。李鴻章非常清楚地知道江浙一帶的生絲在胡雪巖的掌控之下，胡的野心是想壟斷當地的生絲出口，以其經商的才智與洋商們一決高低。胡雪巖把手頭流動的資金全部變為生絲庫存囤積，待機拋售。李鴻章得知后馬上囑上海海關故意拖延將要到期的收復新疆所借的巨額洋債，因為，此債務的擔保人是胡雪巖。視誠信為命根子的他，只得從非常緊張的資金中抽出代為墊付，就在資金鏈幾乎要斷裂的危機關頭，一場有組織的擠兌風暴由北向南，從北京刮向江浙。一個精心打造的商業帝國頃刻之間土崩瓦解。胡雪巖不是敗在商場的競爭對手手里，卻成為政治斗爭的“殉葬品”。1885年左宗棠、胡雪巖先后同年離世。

三

2012年6月的某日，離開吳山驛的旅舍，順著街邊的水流而行。聽說離胡慶馀堂不遠的元寶巷是胡雪巖的老宅，但那天我徜徉踱步而過，沒有進去。說是故居，胡雪巖僅在里面住了不足十年的時間。從1872年建成到1885年胡的凄慘離去，這個故居帶給他的是“最后的晚餐”似的記憶，而帝國送給他的是一張來自京城的抄家詔書。萬幸的是，詔書所到之日，他已長眠于七尺桐棺，人間的一切于他都已如風而逝。此時，離他意氣風發、運籌帷幄，決勝千里之外的“楊乃武與小白菜”案不過八個年頭。而且兩位當事人，一位已成為一個自食其力的養蠶人，一位已是入定庵堂的看破紅塵的尼姑了。他們有沒有最后來看恩人一眼？或者是偷偷地混入零落的送葬隊伍里送上一程？一切都了無痕跡了。而潘自疆雖為體制中人，但在晚清的夕陽余暉下，一切講的是關系與人際。一介清流，雖有滿腹報國之志，卻是來自無背景無靠山的僻隅小縣的小進士；在京城無涯的宦海里，如同一枚山澗的松果，雖浸染月色的皎潔，有著林下清泉透明的胸襟，袞袞諸公中又有幾個能體諒理解？想當初從千軍萬馬過獨木橋式的沖破崇山峻嶺而進士及第，陬隅小縣百年來也僅此一二人，那是何等的榮耀。翻翻當時的進士名冊，清咸豐年間，整個溫州府中舉人也僅十四名（永嘉三人、瑞安七人、平陽二人、樂清一人、泰順一人）。泰順中舉一人就是潘自疆。潘自疆在咸豐九年（1859）鄉試中式第86名，咸豐十年（1860）會試中式第3名，朝考二等12名，欽點戶部福建、云南司主事。此案發生時，他正任職于戶部云南司主事，因此積極參與翻案的事宜，光緒三年（1877年）楊案結案。三年后的1880年，年僅四十二歲的潘自疆在京城崗位上英年早逝。這樣，兩位為“楊乃武與小白菜”翻案路見不平、鼎力相助的光彩人物，終以不同的方式而劃上句號，甚至他們可能都未曾謀過一面。但這已不重要了。一百年來，他們的名字已寫在紙上。時間給了他們獎賞，他們為自己的所作所為得到了應有的回報。

時間2012年6月，在胡慶馀堂國藥號如斗的大字下，我迎著溫馨細雨，消磨一段鏗鏘往事。