高校校慶活動的文化價值及其實現

劉海,李曉明

摘 要： 隨著高校辦學的日益開放與社會化，高校校慶活動越來越具有教育性、社會性和文化性的特征，尤其呈現出特有的文化功能，蘊涵著獨特的文化價值。高校校慶活動的文化基礎在于建構與運作文化符號系統，校慶文化的價值核心是凝練大學精神，打造特色文化，提升核心競爭力。而建立師生相互責任的心理契約，培育師生的學校歸屬感，是實現高校校慶文化價值的根本訴求，也是積淀大學文化的重要支撐和保證。

關鍵詞：高校校慶活動；文化價值；文化符號

中圖分類號：G472 文獻標識碼： A文章編號： 1673-8381(2012)02-0042-04

一、 校慶及校慶活動的文化功能

校慶即學校成立周年紀念，主要表現為學校為慶祝周年紀念而舉辦的各種紀念性、儀式性和教育性活動，具有組織性和教育性特征。隨著高校辦學的日益開放與社會化，高校與社會各界聯系更加緊密，校慶活動也得到了政府、企業、校友等社會各界的廣泛參與和支持，越來越呈現出獨特的社會性和文化性特征。從高校本身的建設和發展歷程看，高校舉辦校慶活動的主要目的在于展示辦學成果和綜合實力，提高學校的社會聲譽和影響力，從而廣泛吸取各種社會資源，建設發展平臺。從積淀大學文化的角度看，高校舉辦校慶活動的根本目的在于內聚人心、外塑形象，在于增強全體師生員工和校友的凝聚力，從而提升學校的核心競爭力。無論清華、北大這樣的著名高等學府，還是各種地方性高校，其校慶過程中開展的各種建校歷史展現、物質環境建設和校園文化傳播等活動，如名人云集的慶典、內容豐富的論壇、歷屆校友的聚會，客觀上講已不再是一種簡單的物質展現，而是越來越走向校慶文化和校園文化的積淀，并上升為師生主體的精神共享，激勵著學校師生、各屆校友不斷進取，向著更高更遠的目標奮發前進。

文化，是共同生活于某區域的人們的特定生活方式和行為習慣，通常分為物質文化、制度文化和精神文化。中華民族具有優良的道德文化傳統，儒家經典《大學》提出“大學之道”“在明明德，在親民，在止于至善”以及與之相應的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八大條目，涵蓋了中華民族的文化氣質和中華文化的精髓。文化根植于主體的價值和思維，并形成于主體的行為活動和行為習慣中，由此，長期的校慶活動便逐漸形成了校慶文化，成為大學校園文化的重要組成部分。從文化的定義出發，校慶文化是在校慶活動過程中逐漸形成的，一種校園師生和歷屆校友所共同擁有的校園價值觀和思維方式以及這些價值觀在物質和精神上具體化的活動形態與文化認同。顯而易見，作為校園文化重要組成部分的校慶文化，它既包括看得見、摸得著的物質形態，也隱含著難以用形式表達的精神因素，既有生動的大學形象識別系統，又有靈動多彩的社團文化活動。而作為一種文化形態與價值認同，它體現了學校長期辦學實踐中形成的培養目標、辦學傳統、校風學風，它是校園師生和校友共同創造的精神氣息和文化氛圍，在師生人格塑造中無疑起著重要的教育導向與鼓舞感化作用。

校慶是一所學校在其發展史上的階段性的標志，作為紀念學校成立以來發展成績的慶祝活動，它是學校發展史上的一件盛事，它伴隨著各種各樣的紀念和慶祝活動，洋溢著清新博雅的大學文化氣息，彰顯了獨特的文化價值與導向功能。從這個意義上講，校慶活動是傳承與發揚學校歷史傳統的載體，成功的慶典是校園師生和歷屆校友的一次文化節和教育節，是提升師生人文精神和校園文化品位的良好契機，同時，校慶儀式的隆重舉辦也反映了社會對高校價值的充分認同。從文化的外在影響力上講，它是增強高校組織成員凝聚力的黏合劑，是促進高校與社會外界之間信息交流的媒介，是凸顯辦學特色、挖掘社會資源的良好契機；從內在的文化育人上講，校慶活動在活動宗旨上以“內修”為主力點，以文化為主內涵，在規劃方案上力求文化品位的凸顯。因此，成功的校慶能促進大學組織成員對于辦學目標的反思、建構和認同，能提升大學自身的知名度和美譽度，能使大學與社會各界的聯系和交流更密切，能發揮大學文化引領社會的導向功能[1]。從這個意義上講，高校校慶不僅可以從文化價值上充分體現大學文化的精神內核，而且在實踐上也完全可以擔當起文化建構的重任，成為大學文化建構的契機。

二、 校慶活動的文化基礎：建構與運作文化符號系統

現代高校之間的競爭在本質上是對各種教育資源尤其是社會資源的競爭，而校慶又是高校獲取社會資源的良好契機，正是許多高校看重了這個契機，往往就難以避免地使校慶活動帶上功利性的色彩。如果過于功利化，就會出現慶祝內容虛浮、慶祝活動抽象、活動信息繁雜，甚至“慶時熱熱鬧鬧，慶后冷冷清清”的尷尬局面，師生和校友也就難以真正感受到校慶文化的激勵和大學文化的傳播。縱觀人類文化發展的歷史長河，文化無不經歷著“符號化”并以符號的形式記載傳播下來，校慶文化也需要加以符號化，并在文化符號的記錄、符號內涵的表達和文化價值的提煉中盡量淡化校慶活動的功利化取向和解決校慶信息散雜問題。

符號是表達傳播信息意義的象征物，是溝通精神世界與物質世界的橋梁，設計、提煉和編制校慶文化符號有助于深刻解讀校慶文化及其廣泛傳播。信息研究表明，信息量與價值的正比關系存在一個臨界點，到達臨界點之后，信息量越大總體價值卻反而開始降低；如果接收的信息流量太大太亂，就會出現信息過載[2]。所以，要使校慶文化得到更充分的認知與傳播，提高學校知名度和美譽度，同時避免校慶活動的信息散雜與信息過載，就要將校慶文化加以符號化。類同于校園文化，校慶文化的符號化就是分別形成物質文化符號、制度文化符號和精神文化符號，即通過語言符號、圖像圖形符號、物體符號、聽覺符號、行為符號等多種具體物質形式表現出來[2]。

建構和運作文化符號系統是校園文化傳承的基本要求，也是高校校慶活動的文化價值基礎。校慶文化在空間上應是一個由核心向周圍區域擴散的文化符號圈，其核心是大學精神，周圍區域集中承載了辦學歷史上的物質、制度等文化符號，整個符號圈對人的視角、行為和價值產生著強烈的沖擊與影響。因此要從文化的符號中心出發，建立文化主體區域，達到校慶文化的符號建構與價值凝練，從而積淀優秀的大學文化。

首先，建立體現校慶主導文化的符號中心。校慶文化符號圈的“中心”就是校慶文化的核心部分，應體現校慶的主導文化——大學精神。這個“中心”規定著校慶文化的整體性質，在形式上表現為自我描述的強勢語言，它來源于學校辦學方向與宗旨、教育理念與目標、師生行為準則等。“中心”的符號主要包括校名、校標、校訓，主要以文字的形式刻印在牌匾、建筑物、石碑、雕塑、綠化等各種物質載體上。符號中心建立以后，就會把校慶文化的價值內涵和理念傳播到整個文化符號圈中，構成校慶文化乃至整個校園文化的深厚底蘊。因此，在校慶籌備過程中，可以建設富有紀念性的標志性建筑、文化景點、雕塑以及樓宇道路等，不斷推進校園文化環境建設。

其次，形成穩定的文化符號主體區域。主體區域是從校慶活動中呈現出的物質文化符號、制度文化符號以及由此生成的師生行為文化符號。物質文化符號包括校園建筑、教學科研設施、生活設施、校園綠化等環境設施。制度文化符號包括機構組織方式與職能、校園規章制度及師生行為準則等呈現出的語言符號[2]。行為文化符號是由校園主體的行為范式、行為習慣、社團活動及班級行為等呈現出的動態而模式化的具體行為。主體區域符號要語言明確、精煉、易懂，便于認知傳播，如建筑物的命名、規章制度的標題、行為符號的名稱，同時要根據語言及認知心理與傳播規律，針對符號的內容與內涵進行精心設計，盡量使語義豐富帶有意蘊性，形象生動富有感染力，風格獨特具有個性。

第三，運作校慶文化符號系統。校慶文化具有鮮明的個性并表現出歷史的連續性，學校辦學歷史越長，校慶文化的穩定性就越強，對師生和校友的影響自然就越大。文化符號中心是在學校長期辦學實踐中沉淀下來的精神內核，其穩定性最大，但也會根據社會發展、時代變遷、教育理念進步和教育對象變化而發生改變和補充。校慶文化符號要盡量運用視覺化符號，注重鮮明性、新穎性和獨特性。大量使用視覺化符號，可以體現校慶的色彩形象并有助于深化符號蘊含的思想意義，能更加便捷地傳播。當然，校慶文化符號系統需要全校師生的自我創新，通過建設富有特色的校慶文化提高文化符號的精神滲透力和文化傳播力，從而增強校慶文化對校園文化乃至社會整體文化的提升作用。

三、 校慶文化的價值核心：凝練大學精神，提升核心競爭力

大學精神能反映一所學校所特有的哲學思想，本質上是學校辦學理念、育人方針、學術追求、管理模式的哲學抽象，它是大學文化的內核和最高表現。大學精神是師生積極進取的動力源泉，同時又是一座燈塔，始終引領著師生向既定目標奮發前行，如清華大學“自強不息、厚德載物”的校訓一直激勵著清華師生奮發圖強，勇往直前。高校校慶文化的價值核心在于弘揚辦學傳統，凸顯辦學特色，凝練大學精神，取得社會認可。校慶籌備中，通過編寫校史、征集校訓以及籌建學校名人檔案等，對學校發展歷史進行全面深入的總結和梳理，這既是高校對自身發展進行總結反思的過程，也是進一步弘揚辦學傳統，凝練大學精神的過程。校慶活動中，除了舉辦校史展覽，總結辦學經驗，升華辦學理念，還通過各類文化活動打造校園特色文化，更重要的是密切聯系歷屆校友以增強社會凝聚力。成功的校慶活動所形成的校慶文化，不僅能反映學校的性質和特點，體現現代高等教育的使命和要求，還彰顯為做學問和做人做事的有機結合，現代學術理念和人文精神實踐的有機結合[3]。值得強調的是，校訓是學校獨立思想和傳統精神的集中表述，是學校歷史文化的深刻沉淀，凝練以校訓為主要內容的大學精神與特色文化，應成為高校舉辦校慶活動的一項重點任務和目標指向。

校慶的根本宗旨是提升大學精神，謀求長遠發展，獲得更多的競爭力。校園精神是高校生生不息的力量源泉，是區別于其他高等學府的標識，以校園精神為內核的校慶文化則以提升高校自身的核心競爭力為價值旨歸。核心競爭力，指一所學校的辦學理念、辦學特色、優勢資源、管理體制和校園文化等諸要素有機整合后所體現出的獨具特色的優勢與能力。高校核心競爭力主要表現在三個基本方面：一是外在的顯性綜合實力，包括學校資源、教育質量、學術成果和社會聲譽等；二是人力的學術基礎力量，包括重點學科（專業）、精品課程、杰出校長、知名教授、優秀學生、管理精英等；三是內在的隱性潛在能力，包括精神文化、制度文化和環境文化。其中，以大學文化和校園精神為主要內容的內在隱性能力是核心競爭力之核心所在，是支撐學校生存發展和承擔重大社會責任的精神動力與根本，也是一所高校內涵建設的靈魂與核心。

四、 校慶文化的價值訴求：建立師生心理契約，培育學校歸屬感

校慶活動作為內聚人心、外塑形象的大規模喜慶活動和文化生成形式，其成功舉辦的前提就是要建立學校與教師、教師與學生、校園與校友之間的心理契約，這在很大程度上也是高校校慶文化的價值訴求。美國組織行為學家Ronsseau等研究者提出：心理契約就是當事雙方通過各種心理暗示的方式相互感知和交流各自的期望，并就各自相互認同的部分期望形成一套隱性權利義務關系的協議[4]，心理契約的本質是當事雙方相互責任的一種默契關系。心理契約研究最早發端于企業，將其內涵導入大學，則是學校與教師、教師與學生之間的相互期望，作為他們的需要而被意識到的一種表現形式，這是學校、教師、學生達成心理契約的前置條件。學校與教師、教師與學生之間的這種相互期望必須通過一定的契約化過程，部分契約才能達成相應的心理契約，從而才能確定契約關系中各方的相互責任。當然，學校與教師、教師與學生間雙方的相互期望是否能達成心理契約，不僅取決于是否讓對方感知到了各自的期望，還取決于各自自我期望的水平[5]。校慶文化建設中，只有對對方的各項期望與其自我期望之間沒有顯著差異而被認同的部分，才能構成雙方心理契約的內容。就是說，當學校與教師、教師與學生相互間認同并接受了他人對自己的某些期望，就意味著對這些期望中蘊含的責任作了相應的承諾，亦即對某些方面的相互責任達成了彼此的心理契約。也只有這樣，校慶活動的文化功能與蘊涵價值才能得以真正實現，校慶文化才能得到發展與升華。

文化是學校的靈魂，高校校慶應以文化理念為軸心，以文化建構為支撐，把校慶活動辦成充滿歡樂的藝術節，充滿品味的文化節，充滿人文的教育節，使校園成為師生和校友的真正的精神家園。如果說校友是大學可利用的社會資源的話，師生員工則是學校近在咫尺的自身主體資源。他們因為本身對學校的現狀有著獨到的切身感受，更容易直接參與到校慶活動中來，進行建設性的實踐活動。所以，在校慶活動中要盡力使師生成為校園文化、校慶文化的建設者和受益者的高度統一。馬斯洛在著名的需要層次理論中提到，人都有“歸屬和愛的需要”，而且是一種較高層次的需要。教師和學生在學校中也不例外，都有學校歸屬的需求，而且歸屬感對于大學教師的教學和大學生的人格塑造有極其重要的影響。毋庸置疑，在校慶文化建設及其價值實現過程中，創造良好的干群關系、和諧的師生關系，能夠有效地提升教師和學生的學校歸屬情感，進而有助于推進校慶文化的形成與發展。當一個領導在教師心目中是一個尊重教師、寬容教師和關心教師的良好形象，當一個教師在學生心目中是一個愛護學生、鼓勵學生的良好形象時，教師和學生自然就會有學校歸屬感，他們就會從思想、情感、心理和行動上認同和投入，愿意承擔作為學校一員的各項責任和義務，并樂于參加學校的各項活動，甚至還會在特定的環境中做出一定的犧牲。

參考文獻

［@1@］ 盧新偉，蔡國春．解讀大學校慶的價值：組織文化和儀式的視角[J]．煤炭高等教育，2009(5)：15-18.

［@2@］ 陳 雅．論校園文化符號系統的建構與創新[J]．高教探索，2007(6)：89-91.

［@3@］ 盧景輝．用社會主義核心價值體系指導大學校園文化建設[J]．高教探索，2007(6)：92-93.

［@4@］ 曹威麟．心理學契約的概念、主體及構建機制研究[J]．經濟社會體制比較，2007(2)：132-137.

［@5@］ 曹威麟．高校師生心理契約的特征及其調控管理研究[J]．教育探索，2009(2)：117-119.

（責任編輯 朱漪云）

The Cultural Value of University Anniversary Celebration and Its Realization

獿IU Hai1，LI Xiao瞞ing2

（1. Logistic Affairs Company, Jiangsu Teachers University of Technology, Changzhou 213001，China；

2. Logistic Affairs Department, Changzhou University, Changzhou 213164，China）

Abstract: With colleges and universities being widely opened to the outside world and increasingly socialized, university anniversary celebrations gradually manifest their educational, social and cultural nature, especially their unique cultural value embodied in their unique cultural function. Their culture value is built on the construction and the application of cultural symbol system. Their core value lies in refining the university spirit, creating distinctive culture as well as improving the core competitiveness. And reaching a psychological agreement on the mutual responsibility among teachers and students and cultivate their sense of attachment to the university are what is required by realization of the cultural value of university anniversary celebrations and the basis and guarantee of accumulation of university culture.

Key words: university anniversary celebration; cultural value; cultural symbol