唐宋時期的方志發(fā)展狀況

[摘要] 隋唐時期，由于社會的發(fā)展，朝代的更替，各種政治制度的變化，特別是中央集權的加強，圖經得到大力發(fā)展，取代地記而行使其歷史使命。到了宋朝，方志基本定型，內容日益充實，體例不斷完善，無論從修志的普遍性還是成書的數量上，都呈現(xiàn)史無前例的特點，唐宋地方志的發(fā)展，影響了我國后來方志的類型、體例。系統(tǒng)地總結和梳理唐宋時期我國方志的發(fā)展狀況，可以清晰地了解和掌握其發(fā)展的規(guī)律、特征。

[關鍵字] 唐宋方志發(fā)展狀況特征

1引言

我國方志的歷史可謂源遠流長，關于其起源的歷史，眾說紛分壇紛紜，有以宋司馬光、清章學誠為代表的《周官》說，以唐賈耽、元朱思本為代表的《禹貢》說，以及《山海經》、《越絕書》、《吳越春秋》、《華陽國志》說。除了這些看法以外，還有方志的多源說，著名的代表人物有黃葦，他在《方志淵源考辨》中多次強調：方志源頭眾多，不僅有《周官》、《禹貢》《山海經》，還《九丘》之書和古輿地圖，等等，這個觀點在其著作《方志學》中也有詳細論述。但此觀點受到了方志學家倉修良等的強烈反對：“文章說的十分肯卻，以為所論都是“確鑿的事實”為根據，自然應該是深信不疑了。看來恐怕并非如此。”[1]而從現(xiàn)存資料來看，春秋戰(zhàn)國和秦漢時期，出現(xiàn)的記載郡國及畿輔諸事的郡書、地理書、都邑簿等，于一方山川、都邑、道里、物產、戶口、人物、民情、風俗均有所記錄[2]，這應該就是我國方志學的發(fā)端時期。自東漢至北宋的千余年間，出現(xiàn)了地記、地志、圖經、圖志等地方志書，形式多樣、數量眾多。據粗略統(tǒng)計，地記在兩漢時期就有14種，兩晉時期有43種、南北朝時就有50多種。而地志一度不斷增多，出現(xiàn)了方志的雛形。到了南宋時期，地方志書進入了全盛的時期，由北宋盛行的圖經向方志過渡之后，方志逐漸定型，不僅內容宏富，而且體例完備。

2唐宋時期地方志的發(fā)展狀況

2.1 隋唐時期地志、地記、圖經的發(fā)展狀況

隋唐時期，中央集權的加強，地方世家大族勢力的衰減，東晉以來置州郡所造成的混亂以及選舉制度與修史制度的變化，促使了方志的發(fā)展，其主要表現(xiàn)形式就是圖經的盛行。《隋書?經籍》記載：“隋大業(yè)中，普詔天下諸郡，條其風俗、物產、地圖，上于尚書。”第一次出現(xiàn)了國家修志的詔令。據不完全統(tǒng)計，有隋一朝30余年，各地共修圖經7種（包括與其名稱略異的圖志一種《隋區(qū)域圖志》），已經超過以往歷代修撰圖經之總和（以往圖經有東漢桓帝永興二年，巴蜀太守但望即在其奏疏中所提及的“謹案《巴蜀圖經 》，清人章宗源所認為的東漢時《廣陵圖經》，西晉摯虞撰《畿服經》”）。“自隋文帝受周禪，至開皇三年，罷天下郡，其縣乃隸州而已。九年，平陳以后，四海一家。大業(yè)三年，罷州為郡，四年大簿，反郡國一百八十三，而圖經于是乎作”有《隋州郡圖經》、《雍州圖經》、《陳州圖經》、《上谷圖經》、《固安圖經》、《江都圖經》、《東都圖經》、《冀州圖經》、《弘農郡圖經》、《歷楊縣郡圖經》、《河南圖經》，有全國性圖志和圖經各一部，即《隋區(qū)域圖志》和《隋諸州圖經集》。特別是《諸州圖經集》的出現(xiàn)，標志著我國有組織的官修志書的大規(guī)模的興起。然以上圖經，除了朗蔚《隋州郡圖經》和《雍州圖經》佚文輯錄于王謨《漢唐地理書鈔》之外，其余全部佚失，無從考證，作者和內容也就不得而知，《雍州圖經》也只是有其目錄，沒有佚文。

到了唐代，政治更加穩(wěn)定，經濟發(fā)展，文化發(fā)達，地記、地志經過魏晉南北朝的極盛一時和增多，逐漸衰退，全國各地普遍修編圖經，圖經的編纂又得到了進一步的發(fā)展，政府設立專門的官吏管理此項工作，并明確編修的期限和辦法。“唐制，令諸州作圖，三年一造，送職方司以備稽考。”[3]《新唐書?百官志》兵部尚書條：“職方郎中、員外郎各一人，掌地圖、城隍、鎮(zhèn)戍、烽堠、防人道路之遠近及四夷歸化之事。凡圖經，非州縣增廢，五年乃修，歲與版籍偕上。”即由原來的三年一修，復古為五年一修，出現(xiàn)了當時總和各地的如《匯編十道圖》、《十道錄》的地志書等。安史之亂之后，唐朝形成了藩鎮(zhèn)割據的局面。為了加強中央統(tǒng)治，消弱藩鎮(zhèn)勢力，唐朝統(tǒng)治者除了提出要修志的要求以外，還要求一些顯赫貴族也要修志，作為政治、軍事重要參考資料的方志，又突顯出了它的重要性，也更加促進了方志的發(fā)展。出現(xiàn)的比較著名的方志有《蠻書》、《括地志》、《元和郡縣圖》等。

總之，隋唐以來，地方志主要從原來的地記、地志等發(fā)展到圖經，圖經逐漸以解說的經為主，以圖為輔，地記、地志已經轉趨衰落，不再是地方志書的主要表現(xiàn)形式。圖經內容宏富、體例完備，逐漸步入政壇，從外部條件上為地方志的發(fā)展創(chuàng)造了動力，為以后方志的定型和繁榮注入了新的活力，奠定了方志完備體例發(fā)展的基礎。

2.2宋朝時期地方志的發(fā)展狀況

地記、地志、圖經發(fā)展到宋代，逐漸轉微，地方志書進入另外一個階段。宋代地方志書的發(fā)展，在地方志的形成歷程中具有劃時代的里程碑的意義。其體例結構趨于定型完備，無論是數量、體例、內容，還是外部發(fā)展形態(tài)，都跟以往的方志有所不同，完成了地方志基礎要素的構建。

2.2.1北宋時期地方志的發(fā)展狀況宋代很多統(tǒng)治者都注重對地方志的修撰工作，宋太祖、太宗、真宗、徽宗諸朝也做了一些工作，出現(xiàn)了高峰時期。政府設置專門史官，分別撰修寶錄、國史、會要。設編修院掌修國史，起居院掌修起居注，日歷所主撰日歷，又有時政記，由中書省、樞密院分撰。[1] “開寶四年正月戊午，知制誥盧多遜等，重修天下圖經”, 盧多遜出使江南(南唐)，派人對國主李煜說:"朝廷重修天下圖經，史館獨缺江南諸州，愿各求一本以歸。"李煜馬上讓人校讎抄寫，送與之，"于是江南十九州之形勢，屯戍遠近、戶口多寡，多遜盡得之矣"(《續(xù)資治通鑒長編》卷十四)。《宋史?宋準傳》記載，開寶八年，宋準又“受招修定諸道圖經”。宋朝的修志工作特別普遍，遍及全國各地，郡縣都有自己的志書，如果一個地方沒有志書，或者修志工作不積極，將會被后人議論，也會被看作地方官吏的一種失職。社會議論和政治制度都給他們帶來修志的主動性。作為州縣官吏，修志成為他們的一種職責。可見，修志之普遍、次數之多，成為北宋地方志書發(fā)展的主要特征。

北宋方志的撰修，大多數是在朝廷政府的要求下進行的，是時代的產物、軍事的產物，是內撫諸州、外控四夷的需要，特別是宋夏戰(zhàn)爭頻繁，出于為皇帝、為統(tǒng)治階級掌握國家地理歷史建制的具體情況提供參考輔佐資料，由朝臣借籍朝廷的力量來完成[4]。

總而言之，北宋是圖經盛行的時代，是逐漸向方志過渡的時代。正式的方志也曾經出現(xiàn)過，但是仍然讓位于圖經的盛行。方志在數量上還遠遠少于圖經，普遍程度也不如圖經，在其體例結構、內容上，只是少數的個別顯示出方志的特征，絕大多數內容還較簡單，不夠充實，難以占據主要的地位。

2.2.2南宋時期地方志的發(fā)展狀況到了南宋時期，形成了一個相對穩(wěn)定的客觀環(huán)境，加之南方氣候宜人、物產豐富，社會經濟、文化都比較活躍，地方志已經完全進入到定型階段。原本在北宋盛行的圖經，這時卻有所衰落。宋代學者博物洽聞、躬身實踐、格物窮理的文化追求與學術自覺意識的提高以及鄉(xiāng)邦意識的加強是地志編纂繁榮的內在原因[5]。“頭可斷，身不可去”，這可以看出北宋方志修撰者周淙一代的拳拳愛國之心；“凡意所未解者，恃故老；故老所不能言者，恃碑刻，碑刻所不能判者，恃載籍；載籍之內有漫漶不白者，則斷之以理，而折之人情，事立之凡，卷授之引，微以存教化，識典章，非直為記事設也。”[1]這些，展現(xiàn)出他們治學的嚴謹。據說，以后元、明幾朝的地方志雖然較宋朝繁榮，但是在嚴謹程度上，都難以跟南宋相比。

方志到南宋的定型，可以從《嚴州圖經》改名《新定志》看出。《嚴州圖經》第一次修纂是在北宋時期，初名叫做《（嚴州）舊經》；第二次為北宋大中祥符年間修的《祥符（嚴州）圖經》；第三次為南宋紹興年間董弅淳熙年間陳公亮修、劉文富纂的《嚴州圖經》；四次為陳公亮和劉文富書在第三次董弅書的基礎上重修而成，初名仍然為《嚴州圖經》；第五次是南宋景定年間鄭瑤和方仁榮纂的《新定續(xù)志》。《新定續(xù)志》的出現(xiàn)，表明我國圖經發(fā)展到南宋，已經基本完成了向志書的過渡，圖經與圖志并稱。

3 唐宋時期地方志的特點

唐宋時期，我國封建社會進入成熟階段，社會文化、經濟得到長足的發(fā)展。按照佛家一切流轉相，分生、住、異、滅，“思潮之流也正然，例分四期：一、啟蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蛻變期（異）；四、衰落期（滅）……”[6]而我國地方文獻發(fā)展到這時，應當說是進入了生、住的交替時期。經歷了漫長啟蒙期的積累之后，地方志無論在數量、結構上，都有了新的特征，但是仍然沒有完全進入到全盛時期，形成徹底完備的地方志體系。

唐宋時期，初步形成定期修志的制度和文化環(huán)境。不僅出現(xiàn)專門的地方志修書部門，而且基本上定期修志。隋大業(yè)年間，國家普詔天下諸郡修志，此后便有定期修志的習慣。唐朝有制度規(guī)定，令諸州作圖，三年一造，送職方司以備稽考。

唐宋方志理論發(fā)展中表現(xiàn)的一個要旨，就是強調編纂方志為封建國家的政治和軍事服務。李吉甫認為，版圖地理是“成為今之務，樹將來之勢”的切要之舉，必須能“佐明王扼天下之吭，制群生之命，收地保勢勝之利，示形束壤制之端”。

隋唐時期，出現(xiàn)了官修志書。圖經盛行，體例開始變化，國家明令修志，出現(xiàn)了官修志書，巨帙地理總志，相繼問世。《括地志》和《元和郡縣圖志》出現(xiàn)，特別是《括地志》，由唐太宗四子李泰主修，成為唐代纂修的第一部地理總志。

方志內容和體例日趨完善，已經初步出現(xiàn)平目體、綱目體、紀傳體三種體例形式。平目體如北宋朱長文編纂的《吳郡圖經續(xù)記》上下卷公列了28個類目；南宋范成大的《吳郡志》共列40個類目；還有南宋楊潛的《云間志》、施宿的《嘉泰會稽志》等。綱目體如南宋羅愿的《新安志》、梁克家的《三山志》、潛說友的《咸淳臨安志》等。紀傳體如南宋周應合的《景定健康志》等。記載的內容從以前的主要記載山川、地形、疆域沿革等地理內容轉向地理、人文、歷史兼?zhèn)洌纬闪司邆涞乩怼v史、人文的多重作用的文獻資料，為以后我國地方志朝綜合的資治、教化、史料累積的多元方向發(fā)展奠定了基礎，豐富了其內容形式。

總之，唐代方志家在方志理論方面開創(chuàng)使方志出現(xiàn)雛形，經過宋代志家的繼續(xù)努力探索，開掘得更深了，在理論和實踐上進一步充實了方志編纂學的內容。所以，唐宋時期方志的發(fā)展，對后來方志學的形成事實上起了先驅的作用。唐宋時期方志的發(fā)展，固然有多方面的原因，但是其最直接的根源，則在于唐宋時期地方志編纂的開展。沒有這種廣泛的修志實踐，便積累不了修志的經驗，正如馬國棟在《方志學原理?序》中指出的：“理論源于實踐，高于實踐，用于實踐，理論之樹如果不能扎根于實踐的土壤，終歸是要衰敗枯萎的。”

參考文獻：

[1]倉修良.方志學通論[M].濟南：齊魯書社，1990.

[2]周銘,馬志宇.方志學講義[M].昆明：云南大學檔案系印,1996.

[3]方國瑜.云南史料目錄概說[M].北京：中華書局，1984.

[4]鄭利鋒.宋代地方志南北修撰異同論[J].史學史研究，2009（2）：101-110

[5]馬強.宋代地志學興盛初探[J].中國地方志，2004（11）：54-58.

[6]梁啟超.中國近三百年學術史.[M]上海:上海三聯(lián)書店,2005.

[7]黃葦.方志學.[M]上海:復旦大學出版社,1993.

[作者簡介] 包廣寬，男，1985年生，碩士研究生。