朱曉宏:教師需承擔“替代父母”之職

朱曉宏在《教育研究》2011年第9期撰文指出，父母和教師無疑是兒童生命中的重要他人，兒童與父母、教師交往中獲得的他者經驗對其成長有著重要影響。孩子與父母、教師交往構成的親子關系與師生關系是一個具有連貫意義的統一體，一個孩子與他者、與世界的遭遇也由此展開。兒童與家長或教師交往中逐漸形成的“我—你”關系意識和情感體驗構成其精神生命的基調。在師生交往過程中，無論學生是否真正意識到教師的影響力，教師在事實上塑造著和構成著學生的觀念和意旨。一個兒童與父母的交往經驗為他對待師生關系提供一種指引和規范性模式，構成其處理師生關系的內在意識前提。如果教師能夠清醒地意識到兒童的他者經驗和情感體驗特征，或許可從中看到重構新型師生關系的可能性。師生交往就是要鼓勵兒童擴展其在家庭生活中已獲得的親子關系體驗與理解。為了兒童的健康成長，教師必須不斷提醒自己所應該承擔的“替代父母”的責任，并始終懷有一顆向著孩子的愛心。

左群英：學校德育應正視快樂文化

左群英在《教育學術月刊》2011年第11期撰文指出，鑒于對傳統德育的反思和批判，我國目前的學校德育越來越重視讓德育成為一種快樂的體驗，“生活性”“活動性”等理念日益受到關注，這種改革趨勢無疑是積極的。但對快樂的狹隘理解使很多德育課堂和德育活動有蛻變為“快樂大本營”的危險趨勢。如何以開放和審慎的心態應對快樂文化的時代潮流，是今天的學校德育應該正視的一個重要問題。

德育的要義在于引導學生優先選擇道德的快樂；德育的過程應是快樂的，但德育不能回避和排斥痛苦，而應充分利用痛苦的教育價值引導學生學會比較和選擇；德育的目的在于引導學生認同并遵守基本的道德準則，但應給學生留下自由的空間讓他們學會自主發展。德育一方面要引導學生將人們在共同的社會生活中歷史地積淀而成的具有普遍性意義的義務道德內化為“內心的法則”，并據此對快樂進行道德的檢驗；另一方面在權利道德的范疇則應充分尊重人的主體性，積極創造環境和條件鼓勵并引導學生通過平等對話和討論，對既定的道德標準進行發展和完善。

鄭潔：教師應理性對待學生沉默

鄭潔在《教育探索》2011年第11期撰文指出，新課改實施以來，課堂中的學生沉默經歷了從“沉默的大多數”到“沉默的非合法化”的鐘擺運動。主動參與、樂于探究在輿論上取得了壓倒性的優勢，對話、討論成為課堂教學的寵兒，沉默成了“過街老鼠”。偽“對話”的盛行導致了沉默的非合法化。一些教師斷章取義，認為對話就是出聲“說話”，沉默就意味著沒有進行對話。課堂沉默被看作是評價“好課”的一大忌諱。事實上，真正的對話是師生之間、生生之間產生的心靈共鳴和思維碰撞，對話過程中的沉默其實是對話主體無法確切表達意思時，停下來進行冷靜地思考的過程，也是對言說者的積極回應。

學生的沉默有積極與消極之分，積極沉默是師生間的有效交往與意義生成，消極沉默是師生間存在交往障礙與意義游離。教育者應從個體生命發展的角度出發，重新認識沉默的性質；建立交往式的師生關系，營造積極的交往氛圍；理性分析學生沉默的原因，善于介入，相機撤出。教師的適當等待，實質上就是尊重學生的認知發展規律，從而幫助學生養成良好的思維習慣。