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試論少先隊(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)道德的建構(gòu)

2012-04-29 00:44:03徐誕
中小學(xué)德育 2012年2期
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員智慧活動(dòng)

徐誕

少先隊(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)道德是從事少先隊(duì)工作必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。當(dāng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員自覺地將其內(nèi)化為職業(yè)心理,外化為職業(yè)習(xí)慣,形成共同的職業(yè)愿景,才真正具有了職業(yè)道德。讓輔導(dǎo)員做有道德的人,過有道德的生活,成就有道德的職業(yè)生涯,才能讓少先隊(duì)組織成為輔導(dǎo)員和少年兒童共同成長的幸福之家。因此,輔導(dǎo)員應(yīng)該將自身職業(yè)道德的培養(yǎng)放在首位,要“以德為本”“以德成人”。理想的輔導(dǎo)員職業(yè)道德可嘗試從以下方面來建構(gòu)。

一、講政治的先行者——道德引領(lǐng)

“講政治”是由少先隊(duì)組織的性質(zhì)決定的,隊(duì)組織鮮明的政治傾向要求輔導(dǎo)員的思想境界始終與黨組織保持高度一致?!跋刃姓摺笔侵篙o導(dǎo)員在策劃、組織活動(dòng)中處處搶先一步,體現(xiàn)政治覺悟的敏銳性;深入一層,講究政治思想的滲透力;提高一點(diǎn),實(shí)現(xiàn)政治策略的高遠(yuǎn)性。

以政治素養(yǎng)為核心。輔導(dǎo)員必須要有明確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)?!包h有號(hào)召、團(tuán)有響應(yīng)、隊(duì)有行動(dòng)”,作為黨的后備軍,要時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)隊(duì)組織的先鋒性,并依托紅領(lǐng)巾陣地建設(shè)、實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)培養(yǎng)少先隊(duì)員樸素的愛國愛黨情感。這就要求輔導(dǎo)員要有高于普通教師的政治素養(yǎng),并在教師群體和少年兒童中起到示范、榜樣和引領(lǐng)作用。

以道德信仰為支柱。輔導(dǎo)員要有鮮明的道德信仰,在職業(yè)生活中時(shí)時(shí)警醒并帶領(lǐng)自己和身邊的少年兒童共同成長。輔導(dǎo)員的道德認(rèn)識(shí)只有轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈膬?nèi)驅(qū)力,使道德行為表現(xiàn)出明確性和一致性,輔導(dǎo)員的道德水平才得以鞏固。輔導(dǎo)員的道德信仰是道德品質(zhì)構(gòu)成的支柱,是道德行為最深層的根據(jù)和保證,時(shí)時(shí)指引著少年兒童以此為榜樣,不斷前行。

以道德意志為保證。輔導(dǎo)員的道德意志在學(xué)生道德培養(yǎng)中起著重要作用。良好的道德不是一朝一夕之事,需要經(jīng)歷不同的階段,不斷提升境界。因此輔導(dǎo)員應(yīng)從走上這一崗位開始,就必須不斷堅(jiān)守自己的教育理想,抵制各種外來誘惑,潛心鉆研教育規(guī)律,逐步形成高尚的道德人格,升華職業(yè)道德境界,始終伴隨少年兒童成長。

二、有德行的傳播者——道德示范

輔導(dǎo)員除了要注重個(gè)人德行的培養(yǎng),更要做好“傳媒”,以己為媒、以德為媒,傳揚(yáng)正義與道德,在言傳身教中影響、感化身邊的少年兒童。因此,輔導(dǎo)員必須是以一個(gè)生命喚醒另一個(gè)生命的覺醒者。

文化修養(yǎng):以德育人。輔導(dǎo)員的文化修養(yǎng)是長時(shí)間培育形成的特有的涵養(yǎng),是輔導(dǎo)員知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品位、價(jià)值取向等的總和。輔導(dǎo)員要以自身豐厚的人文素養(yǎng)積淀,滋養(yǎng)化育身邊的少年兒童,在潛移默化、春風(fēng)化雨中讓少年兒童獲得健康、快樂成長的陽光與甘露。

人格魅力:以德怡人。輔導(dǎo)員應(yīng)該性格開朗、樂觀向上、感情豐富、多才多藝,時(shí)時(shí)散發(fā)朝氣與熱忱,以特有的親和力吸引、凝聚一群群快樂的少年兒童。對(duì)于求知若渴的少年兒童,輔導(dǎo)員是偶像、榜樣,更是羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。輔導(dǎo)員要以高尚的人格魅力滋潤愉悅少年兒童的心田,伴隨他們走過金色童年。

自身德性:以德成人。作為德行的傳播者,輔導(dǎo)員要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一切機(jī)會(huì),讓身邊的少年兒童在自身德行的引領(lǐng)下獲得成長、成才、成功的機(jī)會(huì),感受真善美,自覺拋棄假惡丑,獲得內(nèi)心充盈與精神成長。輔導(dǎo)員職業(yè)道德培養(yǎng)的最終目的,就是讓輔導(dǎo)員以自身德性的成長,成就少年兒童的成長,從而培養(yǎng)健康完整的生命個(gè)體。

三、有智慧的指導(dǎo)者——道德踐行

輔導(dǎo)員職業(yè)中必不可少的因素就是智慧,要智慧地組織活動(dòng),智慧地深度思維,智慧地與兒童相處,體現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值。同時(shí)輔導(dǎo)員要勇于承擔(dān)“導(dǎo)”的角色,即引導(dǎo)少年兒童明確方向、掌握方法,提高能力,用自己特有的智慧喚起少年兒童內(nèi)在的精神動(dòng)力,指導(dǎo)少年兒童在具體的道德實(shí)踐體驗(yàn)中獲得成長。

活動(dòng)組織能力。輔導(dǎo)員要練就出色而精湛的活動(dòng)組織能力,必須在實(shí)踐中摔打、磨合、切磋,從而獲得統(tǒng)籌安排的實(shí)踐技能?;顒?dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)直達(dá)少年兒童的靈魂,活動(dòng)過程應(yīng)是生命的相遇,要善于將樸素情感的培養(yǎng)不著痕跡地融入生動(dòng)活潑的活動(dòng)中。因此,輔導(dǎo)員要用充滿智慧的少先隊(duì)活動(dòng),引導(dǎo)并伴隨少年兒童道德內(nèi)化、道德養(yǎng)成、道德形成的全過程。

理性思考能力。輔導(dǎo)員不能僅停留在活動(dòng)實(shí)踐層面,還必須具備科研能力,這種對(duì)自身專業(yè)的認(rèn)識(shí)、思考和解讀是少先隊(duì)工作專業(yè)化的表現(xiàn),更是少先隊(duì)工作者職業(yè)追求的表現(xiàn)。當(dāng)這一職業(yè)行為向職業(yè)習(xí)慣轉(zhuǎn)變,本身就是對(duì)所從事職業(yè)和受益兒童的高度重視、負(fù)責(zé)與尊重,也正是職業(yè)道德的體現(xiàn)。

社會(huì)交往能力。對(duì)于輔導(dǎo)員來說,社會(huì)交往能力、策劃社會(huì)性活動(dòng)項(xiàng)目的能力、整合社會(huì)資源的能力等等在實(shí)際工作中都有特別的要求。輔導(dǎo)員工作的性質(zhì)讓他們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,與社會(huì)有更多的連結(jié)點(diǎn),因此輔導(dǎo)員要有社會(huì)化的視野,要善于調(diào)動(dòng)和利用一切可能的社會(huì)資源,積極服務(wù)于少先隊(duì)工作。

四、做精神的關(guān)懷者——道德堅(jiān)守

少年兒童不僅是我們的教育對(duì)象,更是我們的服務(wù)對(duì)象。更多時(shí)候輔導(dǎo)員要退于幕后,為少年兒童提供嶄露頭角的舞臺(tái),全身心地支持、幫助、培養(yǎng)他們;要讓少年兒童在參與過程中,既有技能上的提高,又有情感上的觸動(dòng),還要有內(nèi)心的收獲,從而幫助少年兒童實(shí)現(xiàn)自我成長。

精神關(guān)懷:完成道德成長。成為隊(duì)員的精神關(guān)懷者是輔導(dǎo)員職業(yè)道德培養(yǎng)的核心內(nèi)容。輔導(dǎo)員要時(shí)時(shí)關(guān)注少年兒童的精神生活,尊重他們的人格尊嚴(yán),寬容他們的失誤,為他們的健康成長營造安全、寬松、可信任的心理環(huán)境;要隨時(shí)了解隊(duì)員的思想,知道他們?cè)谙胧裁?、需要什么,并千方百?jì)地幫助他們;要善于發(fā)現(xiàn)隊(duì)員的每一點(diǎn)進(jìn)步,為他們的成功喝彩,鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取并獲得成長。

自我教育:追求道德成熟。輔導(dǎo)員的自我教育是輔導(dǎo)員職業(yè)道德培養(yǎng)的有效途徑,主要體現(xiàn)在輔導(dǎo)員必須常常運(yùn)用“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”的方式,以職業(yè)道德的規(guī)范和原則反省自我,調(diào)整修正自身言行;同時(shí)又不受時(shí)空的變化而始終自覺地秉持職業(yè)道德,不離不棄,自覺形成職業(yè)道德定位,從而不斷提升自我并日趨成熟。

兒童立場(chǎng):享受道德成就。輔導(dǎo)員以兒童的視角設(shè)定實(shí)踐與體驗(yàn)的情境,努力使教育內(nèi)容觸動(dòng)少年兒童的心靈,進(jìn)入少年兒童的內(nèi)心,最終外化為少年兒童實(shí)際行動(dòng)的目標(biāo)。輔導(dǎo)員是少年兒童的朋友,應(yīng)樂于向他們敞開心扉,走近童心、褒有童趣,追求與少年兒童的心靈交融和情感接納,使教育成為輔導(dǎo)員與少年兒童心心相印、享受其中的共同活動(dòng)。

隨著社會(huì)、教育的發(fā)展,少先隊(duì)輔導(dǎo)員的角色內(nèi)涵不斷豐富,少先隊(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)道德要求更是日益提高。為了更好地承擔(dān)起少先隊(duì)輔導(dǎo)員這一光榮而神圣的職責(zé),輔導(dǎo)員要“以德為本”,堅(jiān)守職業(yè)道德本真、尋求職業(yè)道德自我,在與少年兒童的和諧相處中享受道德的、幸福的職業(yè)生活;輔導(dǎo)員更要“以德成人”,充分發(fā)揮好先行者、傳播者、指導(dǎo)者和服務(wù)者的角色功能,實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員職業(yè)道德由自發(fā)走向自覺、由自主走向自由的過程。這樣,才能讓隊(duì)集體成為輔導(dǎo)員和少年兒童的精神家園,讓“星星火炬,代代相傳”。

(作者單位:無錫市北塘區(qū)教育局

江蘇無錫214000)

責(zé)任編輯毛偉娜

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