讀秀網視角下的馬克思主義中國化基本問題研究述評

摘 要：馬克思主義中國化研究是新世紀以來學術界研究的熱點問題，圍繞馬克思主義中國化研究的成果層出不窮。文章以讀秀網書名中含“馬克思主義中國化”的著作為研究對象，對國內外馬克思主義中國化研究的基本問題進行梳理，以期推動該問題的深入研究。

關鍵詞：馬克思主義中國化；基本問題；讀秀網；研究述評

中圖分類號：D610文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2012）02-0033-05

目前，關于馬克思主義中國化的研究碩果累累，就研究綜述而言，成果層出不窮，但基本上都是以中國期刊網上的論文為分析對象進行研究，而對馬克思主義中國化著作的研究嚴重不足。筆者在此以書名中含“馬克思主義中國化”的著作為分析對象，分析學術界對馬克思主義中國化研究的基本現狀，同時對國內外馬克思主義中國化基本問題的研究進行梳理。

一、國內外馬克思主義中國化研究的基本現狀分析

筆者以讀秀網書名含“馬克思主義中國化”的著作進行精確搜索，截止2011年12月31日，共計207本。具體情況如下（表1）：

從上表可以看出，在讀秀網中，含“馬克思主義中國化”的著作最早可追溯到1994年，此后一直呈上升趨勢。特別是從2003年以來，國內外對馬克思主義中國化的研究穩中猛進，發展迅速。2003年黨中央號召要學習“三個代表”重要思想以及紀念毛澤東誕辰110周年，所以馬克思主義中國化的著作與往年相比，呈雙倍增長態勢。2004年中央下發關于馬克思主義理論一級學科的文件，馬克思主義中國化研究成為馬克思主義理論一級學科之下的二級學科。2005年12月國務院學位委員會和教育部宣布建立馬克思主義理論一級學科以及所屬馬克思主義中國化研究等二級學科。至此，馬克思主義中國化研究成為學術界的熱點焦點問題，以馬克思主義中國化命名的著作也呈雙位數增長。自2007年黨的十七大以來，全國上下開展學習實踐科學發展觀、中國特色社會主義理論體系等馬克思主義中國化重要理論成果的活動，國內外學術界再次掀起研究馬克思主義中國化的高潮，以“馬克思主義中國化”命名的著作創下歷史新高，從2008年至今以“馬克思主義中國化”命名的著作不斷增加。

國內學術界主要圍繞馬克思主義中國化的科學內涵、歷史進程、基本經驗、內在規律等基本問題進行挖掘，探討了馬克思主義中國化與大眾化、時代化等重要關系，分析了馬克思主義中國化重要代表人物的思想貢獻與歷史局限，對馬克思主義中國化理論成果、理論體系、前沿問題等進行深度研究，已經取得豐碩成果。同時，學術界關于各個時期、重要會議、重大事件與馬克思主義中國化的研究著作，碩果累累。就書名中包含各個重要時期、重要會議、重大歷史事件的學術著作而言，具體情況如下表（表2）：

國外學者著重探討了馬克思主義中國化的科學內涵、歷史進程、理論成果、基本規律、學術范式、研究特點等，對國內學者加強馬克思主義中國化研究有重要借鑒意義。

其中，國內學者的代表性著作有：楊奎松《馬克思主義中國化的歷史進程》（河南人民出版社，1994）、汪青松《馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義》（中國社會科學出版社，2004）、田克勤《馬克思主義中國化的理論軌跡》（中共黨史出版社，2006）、成龍《海外馬克思主義中國化理論研究》（廣東人民出版社，2009）、龔育之和石仲泉《馬克思主義中國化研究—歷史進程和基本經驗》（北京人民出版社，2010）等等。

二、國內關于馬克思主義中國化的基本問題研究

在讀秀網的著作中，關于馬克思主義中國化的研究，主要包括馬克思主義的傳入與傳播、科學內涵、歷史進程等基本問題。具體情況見下表（表3）：

（一）馬克思主義的傳入與傳播問題研究

要深化馬克思主義中國化的研究，首要的問題就必須探討馬克思主義這一西方文化是如何傳入中國，進而如何傳播開來，為中國人民所接受的。學術界圍繞這一問題進行了深入的研究。

關于馬克思主義的傳入問題，大多數學者認為，最早將馬克思主義介紹到中國的是在1898年夏以英國李提摩太為主要代表的外國傳教士。傳入中國的具體途徑主要有三條，即英法、日本和俄國。馬克思主義在中國傳播，大致有三個階段：“辛亥革命前后，是馬克思主義在中國零星式傳播階段……中國共產黨成立前后，是馬克思主義在中國結合式傳播階段。”[1]25學術界圍繞傳播的起點主要有三種觀點：一是洋務運動說。張靜認為，“馬克思主義在中國的傳播，最早可追溯到洋務運動時期。” [2]62二是十月革命說。張國宏指出，“馬克思主義在中國的廣泛傳播是在俄國十月革命之后。”[3]42三是五四運動說。曾德祥認為，“馬克思主義作為意識形態指導思想在中國傳播，首先得益于五四新文化運動。”[4]

筆者認為馬克思主義的傳入不等于傳播，所以馬克思主義最早傳入中國發端于1898外國傳教士的活動；而馬克思主義作為一種意識形態，在中國的廣泛傳播，需要其理論和實踐主體，最早可追溯到中國共產黨成立以后。

（二）馬克思主義中國化命題的提出研究

研究馬克思主義中國化，必須深諳馬克思主義中國化這一命題的提出等問題，學術界對誰首先提出“馬克思主義中國化”這一命題存在分歧，但大多數學者認為，毛澤東最早在1938年10月黨的六屆六中全會上，正式提出了“馬克思主義中國化”的命題。以汪青松、柳國慶等為代表的大多數學術界同仁都秉持這一觀點。筆者認為該觀點是比較科學的。

同時，也有不同的看法，如倪德剛認為，“就中國化這一概念本身……1939年12月13日毛澤東在我黨的歷史上第一次明確提出馬克思主義中國化。”[5]7同時，李安增對當前學術界關于“馬克思主義中國化”命題的提出進行梳理，概括出四種觀點。“一是毛澤東說，其標志是毛澤東在1938年10月黨的六屆六中全會上對馬克思主義中國化做了精辟概括……四是李大釗說，其標志是李大釗在1919年8月給胡適的復信。”[6]

（三）馬克思主義中國化的必然性問題研究

實現馬克思主義中國化不是理論工作者的某種特殊喜好，也不是中國共產黨的權宜之計，而是具有客觀的必然性和可能性的。

關于馬克思主義中國化何以必要，學術界有兩種觀點：一是認為馬克思主義中國化應慎用；二是認為馬克思主義中國化十分必要。張靜指出，“實現馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內在要求”[2]13，“是對中國革命正反兩方面實踐經驗的科學總結”[2]16。關于馬克思主義中國化何以可能，學術界從馬克思主義中國化的理論依據、實踐依據、文化依據等視角進行不懈探索。其中，張靜認為，“馬克思主義理論的科學性……馬克思主義與中國民族文化的價值契合，是馬克思主義中國化得以實現的主要依據。”[2]33

筆者認為馬克思主義中國化的必然性主要是由馬克思主義理論的內在本性和解答中國問題的實踐需要決定的。

（四）馬克思主義中國化的科學內涵研究

學術界對馬克思主義中國化科學內涵的探討，研究成果層出不窮。大致包括適合論、過程論、創新論等觀點。

一是適合論。楊奎松指出，“馬克思主義中國化，就是使馬克思主義適合于中國的國情即中國的實際，并使之與中國革命的具體實踐相結合的問題。”[7]二是過程論。汪青松指出，“馬克思主義中國化是指馬克思主義與中國實際相結合的過程。”[8]三是創新論。倪德剛認為，“馬克思主義中國化就是在馬克思主義和中國具體實際相結合的過程中創新馬克思主義。”[5]41四是特征論。張國宏認為，馬克思主義中國化的科學內涵包括“馬克思主義在中國的具體化……中國經驗的馬克思主義化等多重內涵。”[3]14-15第五種是結合論。師吉金認為，馬克思主義中國化就是要把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命和建設的具體實際相結合。” [9]第六種是內容論。王健認為，馬克思主義中國化的內涵可以從“化”什么、怎么“化”、“化”成什么三個方面來理解[10]。

綜上所述，筆者以為馬克思主義中國化就是將馬克思主義理論與中國實踐相結合，解答中國問題，吸收中國傳統文化之精髓，創新中國化馬克思主義的過程。

（五）馬克思主義中國化的歷史進程研究

學術界關于馬克思主義中國化歷史進程的研究頗多，主要包括起點和分期的研究，劃分標準和視角各不相同，可謂仁者見仁、智者見智。關于馬克思主義中國化的歷史起點問題，學術界主要的觀點有：“井岡山道路起點說”、“八七會議起點說”、“中共二大起點說”、“起始于中國共產黨成立前之說”、“思想傳入為起點說”。筆者認為1921年中國共產黨的成立作為馬克思主義中國化的歷史起點問題更具說服力。

學術界對馬克思主義中國化歷史進程分期的研究，大致有以下五種觀點。一是“以黨史的分期”為標準。龔育之、石仲泉認為馬克思主義中國化的歷史進程分為三個階段：“新民主主義革命的28年為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍……改革開放新時期一直到現在，為馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍”[11]9-10。張國宏等學界同仁也秉持這一觀點，筆者認為該觀點是具有說服力的。二是“以中國化馬克思主義理論成果”為標準。張靜認為，馬克思主義中國化的歷史進程包括奠定基礎的毛澤東思想和繼往開來的中國特色社會主義理論體系兩個時期[2]82-89。三是以馬克思主義發展的三個層面為標準。林志友認為，馬克思主義中國化首先是從馬克思主義層面開始（策略選擇階段）……最后發展到理念層面（理念升華階段） [1]20-21。四是以“實踐主題的轉換與解答”為標準。陸劍杰認為，“馬克思主義中國化的過程是一個以不同的實踐主題為中心而分階段展開的過程。第一階段以‘怎樣爭取民族民主革命的勝利為主題……最終形成了鄧小平理論，并開創了中國特色社會主義新的偉大事業。”[12]五是以馬克思主義中國化的階段性特征為標準，王令金認為，馬克思主義中國化分為四個階段，“一是從20世紀之交到20世紀20年代末，是淺層面的馬克思主義中國化……四是從20世紀70年代末以來，是繼續式的馬克思主義中國化。”[13]35

（六）馬克思主義中國化的基本經驗研究

梳理馬克思主義中國化的基本經驗，是為了進一步推進馬克思主義中國化的偉大事業。當前學術界圍繞這一問題，從不同的視角進行解讀，大致有以下三種觀點。

一是以黨的理論和歷史發展相結合為視角，龔育之、石仲泉認為，馬克思主義中國化的歷史經驗主要包括：“破除迷信，解放思想，科學對待馬克思主義……讓理論掌握群眾來改造中國。”[11]9-10二是以馬克思主義中國化的思想基礎、實踐基礎、文化淵源、歷史根據、主體條件為視角，柳國慶認為，“解放思想、實事求是是馬克思主義中國化的思想基礎……具備無產階級革命家的政治膽略和理論勇氣是馬克思主義中國化的主體條件。” [14]三是以馬克思主義中國化的前提、根本、內在要求、標志、源泉、保證為視角，肖浩輝認為，“以科學的態度對待馬克思主義是馬克思主義中國化的前提……同各種錯誤傾向作斗爭是馬克思主義中國化的重要保證。”[15]

筆者認為推動馬克思主義中國化，“必須堅持正確的黨的領導觀、基本國情觀……問題意識觀”[18]，這就是馬克思主義中國化的基本經驗。

（七）馬克思主義中國化的基本規律研究

在學術界，關于馬克思主義中國化基本規律的研究相對薄弱，需要進一步深入研究。學術界主要有兩種觀點。一是以馬克思主義中國化的本質要求、根本目的、發展方向為視角。王令金對馬克思主義中國化的基本規律進度解讀，他指出，“解放思想、實事求是是馬克思主義中國化的本質要求……勇于勝利，不斷進取是馬克思主義中國化的發展方向。” [13] 291-321二是從理論形態和實踐形態兩個方面去審視馬克思主義中國化的內在規律。林志友認為，從馬克思主義中國化的理論形態上看，“馬克思主義理論首先是從它的表層即策略層面開始……最后發展到深層即理念層面”[1]199。從馬克思主義中國化的實踐形態上看，“馬克思主義中國化的實踐進程中的規律性體現為理論和實踐的統一……前進性與曲折性的統一等”[1]226。

筆者認為馬克思主義中國化的基本規律就是馬克思主義理論和中國具體實踐相結合，創新中國化馬克思主義的歷史進程中本質的、穩定的、必然的內在規律。簡單地說，就是實事求是。

（八）馬克思主義中國化的理論成果研究

學術界直接論述到馬克思主義中國化理論成果的著作大約有90本，這些理論成果主要包括對毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系等。單就書名中包含“馬克思主義中國化理論成果”的著作而言，具體情況如下表（表4）：

一是關于毛澤東思想研究。學術界一致認為，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；著重從毛澤東思想的理論來源、社會條件、時代背景、實踐基礎、歷史淵源、活的靈魂等角度進行研究，并且闡述了毛澤東思想的具體內容等。二是關于鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等理論成果的研究，主要圍繞其形成與發展、基本內容、歷史地位等，研究成果不少，但是低水平的重復現象非常嚴重。三是關于中國特色社會主義理論體系的研究。大多數學者都認為，中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等理論創新成果，是改革開放以來中國共產黨推進馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的最新理論成果。當前學術界著重對中國特色社會主義理論體系的形成和發展過程、三大理論成果的內在關系等問題進行了初步的研究，特別是對其邏輯構架的研究是當前學界的焦點問題。但是，對中國特色社會主義理論體系的基本原的研究相對薄弱。

（九）中共黨史人物與馬克思主義中國化研究

系統地完整地把握馬克思主義中國化的歷史進程和思想脈絡，深化對馬克思主義中國化的研究，必須從微觀上對馬克思主義中國化的發展史中主要代表人物的思想貢獻和局限進行深入研究。學術界直接對中共黨史人物與馬克思主義中國化進行研究的著作較多，具體情況如下表（表5）：

縱觀當前學術界的研究狀況，“有的學者注重從權利斗爭、政治集團、派別紛爭的角度分析人物的歷史作用。有的學者則選擇與中國革命、建設、改革實踐有關的人物進行重點評析。”[16]其主要代表人物有毛澤東、李立三、鄧小平、陳云、葉劍英、江澤民、胡錦濤等。有的學者對人物研究的范圍較為寬泛，在對新民主主義革命時期的研究中，對李大釗、陳獨秀等中共黨史人物與馬克思主義的早期傳播進行研究，對李達、瞿秋白等中共黨史人物與馬克思主義的全面傳播進行探討，對艾思奇、張聞天等中共黨史人物與馬克思主義的大眾化進行分析，指出他們為后來的馬克思主義中國化奠定了思想基礎和輿論準備，寫出了大量的哲學著作，大力宣傳了馬克思主義，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，有力推動了馬克思主義中國化的歷史進程。而在社會主義革命、建設和改革時期，學術界對毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等領袖人物思想的論述是近年來馬克思主義中國化重要代表人物思想研究的最強音。而對劉少奇、陳云、胡耀邦、葉劍英等其他重要代表人物，特別是使馬克思主義中國化遭到重大挫折的反面代表人物的研究仍然不系統、不深入，有待進一步挖掘。

三、國外關于馬克思主義中國化的基本問題研究

隨著國內學者掀起馬克思主義中國化研究的高潮，國外學者對這一問題的研究興趣也逐漸升溫。縱觀當前學術界，以成龍、文曉明，楊建新、張靜為代表的國內一些學者對海外學者關于馬克思主義中國化的研究進行梳理，特別是對國外關于馬克思主義中國化的科學內涵、理論成果、基本規律等進行梳理，這對國內學者深化馬克思主義中國化的研究具有積極借鑒意義。

（一）國外關于馬克思主義中國化的科學內涵研究

關于馬克思主義中國化的科學內涵，大部分國外學者認為，馬克思主義中國化就是馬克思主義在中國的民族化、具體化與通俗化。文曉明和楊建新指出，國外學者關于馬克思主義中國化科學內涵的研究，主要有三種觀點：一是他們認為“馬克思主義中國化不過是中國共產黨少數人主觀意志的產物，是中共黨內進行政治斗爭的工具……他們視馬克思主義中國化為馬克思主義的‘異端。”二是 “馬克思主義中國化是馬克思主義與民族主義目標的結合”。三是“馬克思主義中國化是馬克思主義的內容和中國的民族形式相結合。”[17]16-17

（二）國外關于馬克思主義中國化的理論成果研究

國外關于馬克思主義中國化理論成果的研究，善于運用比較研究法，敢于向權威提出質疑，這恐怕是當前乃至今后國內學者應該積極借鑒的方面。他們大膽地對馬克思主義中國化理論成果的繼承和發展關系進行質疑和研究，在此基礎上，詳細地對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化理論創新成果進行研究。成龍的觀點最具代表性，得到以文曉明、楊建新為代表的學術界同仁的認同，筆者認為成龍的分析是站在理論的前沿，時代的高度，用大量第一手資料，他的分析和研究是比較科學的。

成龍指出，海外關于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與馬列主義關系的研究，主要由“背離否定論”、“繼承發展論”兩種觀點。他又從哲學基礎和價值取向等方面進行詳細的論述。特別是海外關于科學發展觀思想來源的研究，成龍認為，大體說來有混合論和創新論兩種觀點等。

（三）國外關于馬克思主義中國化的基本規律研究

深入研究馬克思主義中國化的基本規律，是推進理論創新，大力推進馬克思主義中國化歷史進程的一項艱巨任務。文曉明，楊建新指出，國外學者們一致認為，馬克思主義中國化盡管在不同的歷史時期表現出不同的特點，但總體上仍遵循著一些共同規律。具體表現在：“都要經歷解放思想、實事求是的考驗過程……每一次都使中國革命和建設取得巨大成功；使中國華民族優秀思想和文化得到弘揚、生命力日益增強”[17]58。

毋庸置疑，不少國外學者對馬克思主義中國化的科學內涵、理論成果、基本規律等的研究和分析有失偏頗，但絕對不能因此就否定他們對馬克思主義中國化研究的獨特貢獻，特別是對國內學者深化馬克思主義中國化研究的借鑒意義。

四、總結

從上文的分析中，可以看出國內學術界圍繞馬克思主義中國化的研究，呈現出多學科研究、多領域研究、多層次研究等，并逐漸從注重理論宣傳轉變到注重學術研究。但是，低水平、高重復性的研究還是不少。國外馬克思主義中國化的研究十分重視比較研究的方法，強調中國馬克思主義與中國傳統文化的關系；注重對中國馬克思主義的文本解讀和實地考察；重視對中國馬克思主義進行心理分析；強調對中國馬克思主義進行整體結構研究，研究的重心隨中國政治經濟形勢的變化而變化，研究視角新、研究領域也較為廣泛。但是，部分國外學者對中國的具體國情的認識仍有偏差，對中國化馬克思主義有著“先天”偏見。

梳理國內外馬克思主義中國化研究的基本問題，雖然碩果累累，但至少還有以下五個問題有待進一步研究：一是馬克思主義中國化與西方馬克思主義的關系研究比較混亂；二是對馬克思主義中國化所遭受的挫折和教訓研究嚴重不足；三是對馬克思主義中國化思想史與學術史的研究相對滯后；四是對中國特色社會主義理論體系基本原理的研究比較薄弱；五是對馬克思主義中國化的內容與成果的研究相對失衡。面對當前馬克思主義中國化研究的現存問題與不足，我們需要尋求新的出路，以期推動馬克思主義中國化研究更加繁榮昌盛，取得更加可喜的成績。

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責任編輯 何成學

The Research Summary on Basic Issue of Marxism in China in Duxiu Web Perspective

LIU Feng

(Party School of Central Committee of C.P.C. Beijing 100091)

Abstract: The research of Marxism in China is a hot issue in the academic field in the new era, and there are many research achievements have been made. This paper takes the works about Marxism in China as research subject from Duxiu web, to comb the basic issue of Marxism in China that studied by domestic and foreign scholarsso that to do a deep study about it.

Key Words: Marxism in China, basic issue, Duxiu web, research summary