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中國古代文學教學理念的革新

2012-04-29 04:15:44盧曉河
科教導刊 2012年2期
關鍵詞:人文精神實踐教學

盧曉河

摘 要 隨著高等教育改革的進一步深化,中國古代文學教學中長期沿用的傳統教學理念、教學體系、教學內容和教學方法也須進行重新審視和改變。筆者以為,課堂教學應與實踐教學相結合、傳統教學手段與現代教學手段相結合以及重視美感教育與人文精神的培養,是提高學生閱讀、鑒賞文學作品的基本能力,是培養學生創新能力、實踐精神等綜合素質的有效途徑。

關鍵詞 實踐教學 美感教育 人文精神 現代闡釋

中圖分類號:H19文獻標識碼:A

The Innovation of Teaching Philosophy of Ancient Chinese Literature

LU Xiaohe

(Chinese Department of Longdong University, Qingyang, Gansu 745000)

Abstract With the deepening reform of higher education, the teaching of ancient Chinese literature, and long-term follow traditional teaching philosophy, teaching system, teaching contents and teaching methods need to re-examine and change. I think that classroom teaching and practice of teaching should be combined with traditional teaching methods combined with modern teaching methods, emphasis on aesthetic education and cultivation of human spirit. It's an effective way to improve students 'reading, literature appreciation of the basic ability to innovate is to develop students' ability to practice the spirit of the overall quality.

Key words practice teaching; aesthetic education; human spirit; modern interpretation

中國古代文學是漢語言文學專業的主干課之一,是集古代文學、 史學 、哲學 、語言學等方面的綜合學科。在中文專業所開設的課程中,古代文學學時最多,教學難度較大,學術價值高。隨著高等教育改革的進一步深化及素質教育的實施,中國古代文學教學中長期沿用的傳統教學理念、教學體系、教學內容和教學方法已不能適應現代文化建設的需要,必須對此進行重新審視和大膽創新。為此,古代文學教學的內容和方法都需進一步的改進。應構建一種全新的教學理念,并對教學體系做必要的調整,對教學內容進行充實和更新。人文科學是研究人類精神和文化現象的科學,它通過人類精神和文明成果的研究,總結其成敗優劣,揚長避短,使人類發展得更加美好。為此,就要教給學生一種做人的態度,一種看待世界的方式,一種精神的境界。

1 課堂教學與實踐教學的緊密結合

中國古代文學課的課堂教學形式以講授法為主。而從中國古代文學課程的性質和特點來看,講授法仍然將是課堂教學中最為常用的一種有效方法。但是,一味地灌輸,就會很少顧及學生的實際需要,形成封閉的課堂。必須認識到學生是學習的主體,師生間應在平等的基礎上交流、討論。這樣,才能給學生充分的思考空間,促使其發揮自己的個性,調動自主學習的積極性。為此,在實際教學中除采用講授法之外,還應嘗試采用討論法、讀書指導法、研究法等多種教學方法,并結合實踐教學,利用多媒體等現代教育技術輔助教學,以進一步改進和優化古典文學教學。

對實踐性教學的設計,筆者以為是一個從嘗試到發展,再到逐步完善的過程。從最初開設選修課開始。雖然選修學生眾多,學生的反響也很好,普遍覺得課程有助于提高他們欣賞古代文學作品的能力,能夠強化他們對文學精神的理解。但是,由于該學科和現代生活距離較遠,學習起來枯燥乏味。為此,將這一課程擴展成講、讀、聽、看、練并舉,增加了詩歌朗誦、劇本創作與演出等內容,形成了現有的“創作實踐系列課程”。這一系列課程的實施雖然雖還在不斷的完善過程中,但最初的設計理念已收到初步效果。選修此課的同學愈來愈多了,參加詩詞創作、朗誦大賽和劇本編寫與演出的同學也越來越踴躍了,一些同學的創作也在相關報刊上發表了。這一打通知識理論與實踐,溝通古今的教學理念收到了很好的效果。同時,在教學中注重廣博閱讀與名篇背誦相結合,教師教學與學生討論相結合,傳統教學方法與現代多媒體教學手段相結合,中國古代文學與西方文學相比較,培養學生利用現代文學理論去闡釋中國古代文學。培養學生把中國古代文學與其它藝術門類比較借鑒。學生的思辨能力、創新能力、知性解析能力與文字表述能力也得到了進一步的拓展與提高。

另外,把學科研究與改革成果滲透到教學中。立足于本學科教學目標的更新與拓寬、教學內容的充實和調整,以及教學方法的改進和優化,結合教學實踐進行深刻地研究和探討。并把經驗和教訓付諸實踐,指導教學工作,取得了滿意的教學效果。可見,實踐教學課程的組織形式,在提高學生綜合素質和創新精神方面發揮著積極的作用。

2 美感教育與審美能力的培養

美感教育是任何專業的學生都應該接受的審美教育。但對于古代文學課程來說,尤為重要。文學作品具有的藝術特質與美的內涵,本身就具有很高的審美價值。教師引領學生分析、鑒賞文學作品的過程就是審美的過程,也是對學生進行美感教育的實踐過程。蔡元培先生說:“純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利己損人之私念,以漸消沮者也。”①可以見出美感教育的重要性。曾大興先生說:“審美活動,可以讓人暫時拋開功利社會的是非與得失,拋開塵世的紛擾和牽掛,純粹以美的眼光和態度看待世界,回歸自然,回歸藝術,回歸自身。這對于平衡人的內心世界,維護人的身心健康,協調人和他人、人和環境的關系,提升人的品質,培養人的愛心、同情心和寬容心等等,無疑具有極為重要的意義。”②因此,對學生進行美感教育,對其審美評價、審美實踐和審美能力的培養都至關重要。

中國是詩的國度,在講解古代詩歌時,如能運用詩情畫意般的語言解讀文本,再配以相關的音樂、圖畫,一定能把學生帶入詩歌文本所描繪的優美的藝術境界。

3 素質教育與人文精神的培植

素質教育是學校教育的基礎和根本。中國古代文學課程教學中體現素質教育要求,就是指不僅讓學生獲得知識,而且要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態度、一種境界、一種不懈的追求。同時還應該給學生提供他們思考問題的方法、能力、精神、品德、良好習慣等,也就是培養學生能畢生教育自己的素質。

人文精神是通過長期的文化實踐在一定歷史條件下形成的。反映了人的文化價值觀念和主體性的社會意識。其實質是對人生意義、人的文化價值屬性和尊嚴的肯定。由文化素養、體驗能力及一定民族文化傳統構成。博大精深的中國古代文學中蘊藏著中華民族極其豐富的精神財富,它對人的精神世界的影響是全方位的。因此,在中國古代文學教學中應注重對學生人文素質的培養。而對中文系學生而言,素質教育的集中體現就是對中華傳統文化和人文精神的傳承與弘揚。

在中國古代文學的講授中,大多遵循文學史、作品相結合的方式,重在對作家、文本及文學現象、文學發展的理解。而更為重要的還需了解其真正內涵——人文精神。這才是中國古代文學史教學的真正目的。葉嘉瑩先生在講授古典詩歌時,她不僅講文學史,更講人,講時代,講社會。她涉及的是文學的底蘊——人文精神。所以,文學的講授從來就不是孤立的,要聯系與文學相關的其他方面的知識,才能拓展學生的視野,更為深透地理解其文學的精髓。

4 古代文學的現代闡釋與教學方法的現代化改革

古代文學教學過程中,應注重古為今用的創新性。引導學生跨越古典與現代的鴻溝。在教學上以為學生提供現實指導性為目的。重視文學的社會性、人文學特征和“經世致用”的文學傳統,多方位引導學生“學以致用”的意識和實踐,充分利用古代優秀的文學遺產為當代文化建設服務,使古代文學教學面向社會,面向未來。

教師注意用現代意識對古代文學作品進行合乎情理的闡釋,激活作品的內在價值,利用現代哲學、美學觀點研究古代文學。拉近古代作品與現實生活的距離,從而引起學生的強烈共鳴,取得育化心靈的效果。這是古代文學教學改革及現代性所追求的一個重要方面。

同時,教學方法的改革與創新,也是激發學生學習興趣、提高學生創新能力的重要途徑。教學手段的現代化是在教學中采取課堂講授為主,多媒體課件、電影、動畫、廣播等多種教學資源為輔,激發學生的學習興趣。考試形式的多樣化是在結業考試之前,穿插“古代文學作品優秀篇目”的背誦考試,及小論文、問題討論等形式,督促學生精讀原著,提高分析問題的能力。

總之,中國古代文學是中華文明的結晶,是中華民族智慧和情感的記錄。所以,在中國古代文學的教學過程中,課堂教學應與實踐教學相結合,傳統教學手段與現代教學手段相結合,重視美感教育與人文精神的培養。這些都是提高學生閱讀、鑒賞中國古代文學作品的基本能力,是培養學生實踐精神和創新能力的有效途徑。

基金項目:隴東學院2011年科研項目(xysk0710-05)

注釋

① 蔡元培.對于教育方針之意見[A].中國美學史資料選編(下)[C].北京:中華書局,1981:461.

② 曾大興.古代文學教學的五個目的與五種方法[J].廣州大學學報,2004.3.

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