憂患意識是直面新形勢的精神法寶

李國亮

摘要：中國傳統(tǒng)文化具有豐富的憂患意識文化沉淀，現(xiàn)時代憂患意識更具有豐富內(nèi)涵。在民族復(fù)興征程中，我們不僅面臨“四大考驗”，還要面對“四大危險”。強烈的憂患意識有利于保持旺盛的精神動力、增強科學發(fā)展能力、密切聯(lián)系群眾以及加強黨的自身建設(shè)，是經(jīng)受考驗、化解危險的精神法寶。

關(guān)鍵詞：憂患意識；新形勢；精神法寶

中圖分類號：D262.3文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2012）20-0179-02

“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗”，這“四大考驗”是胡錦濤總書記在紀念建黨90周年講話中對黨的十七屆四中重要精神的重申，號召“全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)”[1]。總書記不但深刻指出“四大考驗”具有長期性、復(fù)雜性和嚴峻性，同時還第一次提出“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險”更尖銳地擺在全黨面前。2012年全國“兩會”，溫家寶總理不論在政府工作報告中，還是在最后的答記者問時，都明確指出當前中國改革已進入深水區(qū)、攻堅戰(zhàn)階段，改革進程與憂患同行。建黨90多年來，我們黨風雨兼程從勝利走向勝利，新形勢下不但長期面臨“四大考驗”，還要直面“四大危險”。常思憂患雖危而不至，憂患意識是經(jīng)受考驗化解危險的強大精神動力。

一、憂患意識多維考察

（一）憂患意識的哲學內(nèi)涵

憂患意識是一種主體能動性，是主體的一種精神內(nèi)醒，表現(xiàn)為對事物發(fā)展的科學預(yù)見和積極建構(gòu)，是主體對改造世界的一種強烈的危機感、緊迫感、責任感和使命感。憂患意識作為一種主體能動意識，它體現(xiàn)了物質(zhì)對意識的決定作用，之所以產(chǎn)生憂患是物質(zhì)世界自身否定性發(fā)展使然。因此，它是能動的主體對被動客體的真實反映，是人們認識世界和改造世界的一種必然態(tài)度。

憂患意識具有辯證性、普遍性特征。矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾無處不在、無時不有。憂患意識體現(xiàn)的是事物本身發(fā)展過程前進與曲折、輝煌與衰落、肯定與否定的辯證統(tǒng)一。發(fā)展是化解矛盾是揚棄，使事物向有利于人們實踐的過程。如何有效化解事物過程中的矛盾這是憂患意識的根本指向。我們通過憂患意識這種超越現(xiàn)實的危機性情感和理性反思總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在預(yù)見、分析和努力解決矛盾的時候，做出具體的努力。實踐中，強烈的憂患意識是強大的精神力量，這種憂患意識一旦為群體所擁有，支配人們的行為，就會成為強大的物質(zhì)力量。

（二）憂患意識的文化沉淀

中國傳統(tǒng)文化具有豐富的憂患意識文化沉淀，憂患意識是中華民族自強不息的民族精神的重要體現(xiàn)。憂患意識最早萌發(fā)于殷周之際，《易傳》：“《易》之興也，其于中古乎？作《易》者，其有憂患乎？”[2]徐復(fù)觀先生曾由此推斷：“周人革掉了殷人的命（政權(quán)），成為新的勝利者；但通過周初文獻所看出的，并不像一般民族戰(zhàn)勝后的趾高氣揚的氣象，而是《易傳》所說的‘憂患意識。”[3]這種憂患心理是發(fā)現(xiàn)了吉兇成敗與當事者行為之間的密切關(guān)系，從而具有的遠慮。孔子提出：“人無遠慮，必有近憂。”[4] 164教導(dǎo)人們要有憂患意識而作長遠打算。孟子不僅有豐富的憂民思想，更提出“生于憂患而死于安樂”[4] 298深刻思想，辯證地闡明了憂樂與生死之間的內(nèi)在聯(lián)系：只有處于憂患之中，才有生的出路；如果滿足于安樂的現(xiàn)狀，必然在安樂中走向死亡。《易傳》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”[5]深刻說明了居安思危，憂患興國的思想。憂患意識是歷代有作為的君主和政治家的座右銘，促成了一代又一代的封建王朝盛世。

憂患意識是民族精神的精華，它積淀于民族精神的深層次，作為一種“底色”貫穿于民族精神顯性內(nèi)容的各個方面。牟宗三先生曾對憂患意識和中華民族的民族精神有過論述，指出：“中國哲學之重道德性是根源于憂患意識。中國人的憂患意識特別強烈，由此種憂患意識可以產(chǎn)生道德意識。憂患并非如杞人憂天之無聊，更非如患得患失之庸俗。……他的憂患，終身無已，而永在坦蕩蕩的胸懷中。”[6] 可以講，中華民族正是擁有這種強烈的憂患意識，使中華民族戰(zhàn)勝了前進道路上的種種內(nèi)憂外患，始終自立于世界民族之林。

（三）憂患意識的時代意蘊

憂患意識現(xiàn)時代內(nèi)涵豐富，其核心是居安思危。以辯證思維方式，在對現(xiàn)實的審視與未來的探究中，樹立問題意識和矛盾意識，從安中把握危，從福中看到禍。建黨90年來，中華民族正以前所未有的自信走向偉大復(fù)興。在輝煌面前保持居安思危突顯重要，每一個黨員只有在成績和勝利面前不自滿，懷有危機感和緊迫感，我們的事業(yè)才能始終朝氣蓬勃地朝著既定目標前進。

二是全局意識。當前的憂患意識應(yīng)是多維度、多領(lǐng)域、多元視界的全局性意識。當前，國際國內(nèi)因素相互影響、傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅同時并存，國內(nèi)地區(qū)發(fā)展差異，貧富差距，社會各階層的關(guān)系，發(fā)展的生態(tài)問題等等，各種因素相互交織在一起。全球化過程中人們對這些問題觀察的角度態(tài)度己發(fā)生重大改變，單打一的思維方式對妥善處理現(xiàn)實與未來發(fā)展的問題已難以奏效，我們要具有“廣角”思維，以防范于未然的全局憂患意識是實踐所需。

三是防范意識。這種意識源于對事物發(fā)展規(guī)律的深刻認識，是基于對可能遇到的風險和挑戰(zhàn)充分估計基礎(chǔ)上形成的一種理性警覺。既對現(xiàn)實清醒、理性的判斷和分析，也是對未來科學、合理的洞察和預(yù)見。當前世情、國情、黨情發(fā)生巨大變化，各種矛盾交錯復(fù)雜，防范預(yù)見意識尤為必要。

二、憂患意識是直面新形勢的精神法寶

（一）憂患意識有利于保持旺盛的精神動力

在創(chuàng)業(yè)時期，我們黨身處艱苦環(huán)境，高昂的精神狀態(tài)是戰(zhàn)勝困難的有力武器。當前，長期處于執(zhí)政的和平環(huán)境中，一些黨員干部出現(xiàn)精神懈怠現(xiàn)象，表現(xiàn)在：精神頹廢、理想信念滑坡；對馬克思主義缺乏信仰，對中國特色社會主義缺乏信心，對社會現(xiàn)實缺少客觀認識，消極的一面看的較重較多；生活中奉行實用主義，甚至迷信所謂的“潛規(guī)則”，貪圖享受，不思進取；不再想吃苦耐勞，不再想頑強拼搏，不再想沖在前頭，不少人出現(xiàn)了思想松懈、麻痹大意、迷失方向、喪失斗志、放松要求等現(xiàn)象。這無疑是馬克思主義政黨長期執(zhí)政的危險所在。“精神懈怠的危險”更加尖銳地擺在全黨面前，一個人、一個黨，失去了信仰、目標和斗志，將無所作為。不思進取、精神懈怠是百般懈怠中最根本、最可怕的一種懈怠。要化解這個危險，強烈的憂患意識是保持旺盛精神動力的源泉，大力抓好理想信念和宗旨教育是基本方法。

（二）憂患意識有利于增強科學發(fā)展能力

能力建設(shè)要一直貫穿于黨的建設(shè)的始終。今天，世情、國情、黨情都發(fā)生深刻變化，隨著時代進步和社會發(fā)展，能力不足的問題成為制約治國理政水平最直接的危險。尤其是在“十二五”新的歷史起點上，全黨都必須正視和反思與之相適應(yīng)的能力強弱問題。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)不容易，要長期掌好政權(quán)就更不容易。當前，我們黨面臨一系列新的重大課題，比如，如何創(chuàng)新執(zhí)政理念，如何整合社會多元階層力量，如何處理凸顯的社會矛盾；改革開放進入“深水區(qū)”，如何打好攻堅戰(zhàn)；全球化是當今時代特征，中國的命運日益同世界的前途命運緊密相連，既帶來機遇也帶來挑戰(zhàn)。這些課題落腳點是如何科學發(fā)展，這對全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、科學判斷形勢的能力、駕馭全局的能力、科學民主依法執(zhí)政的能力、解決復(fù)雜問題的能力提出了更高要求。面對這種情況，必須增強憂患意識，我們要有知識短期、本領(lǐng)恐慌、能力不足的危機感。

（三）憂患意識有利于密切與群眾血脈關(guān)系

“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本”；“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。”[1]這是胡總書記“七·一”講話中最充滿憂患、最令人警醒的告誡。歷史上，密切聯(lián)系群眾曾經(jīng)是我黨最大的政治優(yōu)勢，正是依靠人民群眾的支持，我們黨才能從星星之火發(fā)展成為燒毀一切舊世界的燎原之火，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成和推進了三件大事。但是，為什么這個我們曾經(jīng)一度自傲的政治優(yōu)勢變成了“最大的危險”了呢?

在長期執(zhí)政的情況下，一些黨員干部對如何鞏固和發(fā)展人民政權(quán)缺乏認真思考，缺乏馬克思主義素養(yǎng)，沒有唯物史觀群眾觀點，宗旨意識淡薄，沒有把群眾利益訴求放在心上，脫離群眾，官僚主義嚴重，有的甚至把人民賦予的權(quán)力化為小團體或個人謀取私利的工具，甚至侵占群眾利益與民爭利，等等。如果任這些現(xiàn)象滋長和蔓延，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會受到嚴重削弱，黨的政治優(yōu)勢就會受到嚴重侵蝕，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險。總書記告誡全黨只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。溫家寶總理也強調(diào)，只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。消解脫離群眾的危險，鞏固黨的政治優(yōu)勢，一個根本要求就是把始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系貫穿于各項工作中。

（四）憂患意識有利于加強黨的自身建設(shè)

人無遠慮，必有近憂。消極腐敗是危害黨的肌體健康的毒瘤，是侵蝕黨的執(zhí)政根基的最大隱憂。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。一個黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進。從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)看，無論封建社會的改朝換代還是現(xiàn)代政黨的政權(quán)喪失，都與統(tǒng)治集團的腐敗墮落有著直接的關(guān)系。在這方面，蘇共亡黨的教訓(xùn)更是歷歷在目。

胡總書記鄭重提出我們黨面臨“消極腐敗”的危險，既是深刻的警醒，也是強烈的憂患意識。目前，人民群眾對腐敗問題意見最大，對黨的反腐敗的決心也最為關(guān)注。如果腐敗得不到有效懲治，黨就會喪失人民信任和支持。要保持先進性，鞏固執(zhí)政地位，就必須居安思危，增強憂患意識，自覺地加強執(zhí)政及能力建設(shè)和先進性建設(shè)，始終為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)。只有進一步增強憂患意識，牢記黨的宗旨，才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平，依法執(zhí)政能力和解決復(fù)雜矛盾問題的本領(lǐng)。只有增強憂患意識，才能克服一些領(lǐng)導(dǎo)干部在思想作風、工作作風、生活作等方面存在的突出問題，始終保持黨的優(yōu)良作風，使黨永葆生機活力。