淺談語文教學中的德育滲透

張永秀

〔關鍵詞〕 語文教學；接受；道德教育

〔中圖分類號〕 G633.33 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）23—0033—01

一、在課堂教學中進行道德教育

（一）激發學習興趣，自覺接受道德教育

1. 培養學生的愛國主義思想，教育學生要尊重、理解、幫助他人，報效祖國，完善自我。如，在學習楊振寧先生為紀念鄧稼先逝世7周年而寫的《鄧稼先》時，了解科學家鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線，為實現獨立、自主研發中國核武器，他不計個人得失，堅持國家利益第一。讓學生懂得人一旦形成高尚的道德意識，就會成為人們從事或完成某種活動的精神動力，樹立國家利益高于一切的觀念。又如在學習艾青的詩歌《我愛這土地》，當學生了解了這首詩的時代背景后，教師指導學生開始進入對詩作本身的理解，《我愛這土地》的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風和黎明歌唱，死后連羽毛也奉獻給土地的“鳥”。詩人借這只鳥的形象來表達他熱愛受苦受難的祖國和人民的情懷。

2. 培養學生形成堅強的性格。中等職業學校的學生，大部分是所謂應試教育的失敗者，他們在求學過程中，由于成績不理想，缺點被不斷放大，一直遭受教師、家長的批評、指責和同學的冷眼，他們非常需要也非常渴望教師的關愛和賞識。但長期的歧視使他們不少人的心理特別脆弱，經不起坎坷和挫折。針對這些狀況，在教學中要特別加強“磨難教育”。如在學習《生于憂患，死于安樂》講到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”時，先鼓勵學生自己對照注釋進行理解，當學生有了初步的感知時，教師再進行詳細的解釋，在總結歸納課文時，教師有意識地讓學生把這段話語的理解與自己的生活環境、經濟條件和成長經歷聯系起來：自己的生活環境及學習成長環境與作者當時有什么不同？自己遇到學習、生活上的困難、挫折是如何面對的？通過討論學習，有很多學生覺得自己心理上還是比較脆弱，一旦遇到困難就退縮、回避，經不起磨難，表示今后一定要堅強，遇到困難自己想辦法解決，坦然面對人生中的風風雨雨，在困頓面前學會堅定、執著。

（二）挖掘教材中的人文內涵，實施道德教育

要實施道德教育，就必須在教學過程中關注學生的精神成長和情感體驗。在語文教學中挖掘教材中的人文內涵，注重學生人文精神的培養，逐步提高文化品位和審美情趣。如在《十首足矣》教學中，鼓勵學生結合文本教材，發掘出詩中所蘊涵的人性美和人文情懷，呼吁學生去讀詩、品詩、悟詩，以洗滌靈魂上的“厚塵積垢”。并在學習后展開討論，為什么名列榜首的是孟郊的《游子吟》？學生的回答令人耳目一新：因為詩中所歌頌的“慈母”已不是單純的狹義的母愛，而是蘊涵著對純真人性的眷戀與向往。還有同學說，讀唐詩能對人產生陶冶情操、教化的作用。教師緊緊抓住機會，語重心長地告訴學生，這十首唐詩“凝聚著我們中華民族文化傳統中最值得珍惜和傳承的精華，并且也體現著我們中華民族對美的追求所達到的一種全人類必須仰望的高度”，讓學生在讀書品詩中不斷提升自我的精神境界。

二、語文教師自身的感染與影響

1. 在學校教育中，教師的言行對學生有著最直接、最重要的影響。葉圣陶告誡教師說：“身教最可貴，行知不可分。”作為語文教師，要求學生做到的教師本人首先要做到，言行一致，表里如一。同時對自己的儀表要做到適當、得體，注意規范語言、禮貌用語的運用，用自己良好的職業道德品行教育和感化學生。

2. 對學生進行思想道德品質教育是長期、復雜的工作，學生的思想轉變過程不是一兩節課就能夠完成的，更不是一蹴而就的。要使學生在學習中受到潛移默化的影響，切不可采用教條說教、強加于人的方法。教師要以飽滿的熱情，生動的講解，以情感人、以美感人，會讓學生有親切感，喚起學生自我教育的主動性，促使他們在互相理解、互相依賴、彼此尊重的基礎上，將正確認識轉化為自覺行為。這樣才能真正做到“親其師，信其道”，道德教育也才能落到實處，收到良好的效果。

德國教育家洪堡說過：“教育是人的自身目的，也是人的最高價值體現。”中學語文教學要“注重人的綜合素質的培養”，樹立全新的教育理念，培養出“和諧發展的人才”。?? 編輯：劉於誠