“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)和思想教育對(duì)策

康健　牟魯霞

摘 要 “90后”大學(xué)生思想活躍開(kāi)放，個(gè)性張揚(yáng)，自我中心傾向明顯；目標(biāo)更加明確，價(jià)值取向多元，人生理想的追求較為物化；心浮氣躁，缺乏學(xué)術(shù)精神；善于利用網(wǎng)絡(luò)信息，但又缺乏自制力；孤獨(dú)感強(qiáng)，心理脆弱等特點(diǎn)。因此對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育應(yīng)以學(xué)生為本，因材施教，注重網(wǎng)絡(luò)教育，拉近與學(xué)生之間的距離，言傳身教，構(gòu)建新型師生關(guān)系，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育。

關(guān)鍵詞 “90后”大學(xué)生 特點(diǎn) 思想教育對(duì)策

“90后”是相對(duì)“80后”而言的，指的是出生于1990年以后的一代人。2008年，第一批“90后”進(jìn)入大學(xué)，產(chǎn)生了“90后”大學(xué)生群體，這群人出生在改革開(kāi)放更加深入的時(shí)代，絕大多多數(shù)是獨(dú)生子女，生活環(huán)境相對(duì)“80后”更加優(yōu)越，社會(huì)更加進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，因此，“90后”成長(zhǎng)軌跡注定與“80后”有很大不同。因?yàn)樗麄儧](méi)有兄弟姐妹，所以在與同齡人的相處上有所欠缺，生活條件的優(yōu)越又使他們能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，他們多才多藝，綜合素質(zhì)比“80后”要高，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，接受信息的速度更快，內(nèi)容更廣，但是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力較差，思想容易偏激。“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境、教育方式的改變，形成了他們鮮明的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行思想教育也要有的放矢地進(jìn)行。

1 “90后”大學(xué)生特點(diǎn)

1.1 容易接受新思想，表現(xiàn)欲強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)弱

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，拓寬了“90后”大學(xué)生獲取信息的渠道，網(wǎng)上信息量大面廣，在接受海量網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)程中，他們的思想不再拘泥于傳統(tǒng)，更加容易接受新的思想，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些問(wèn)題有自己獨(dú)到的看法。他們總會(huì)認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)某一熱點(diǎn)的看法是對(duì)的，對(duì)別人的看法提出質(zhì)疑，樂(lè)于與別人進(jìn)行辯論，善于批判。與以往的大學(xué)生保守、內(nèi)斂、在公眾場(chǎng)合不善表現(xiàn)相比，他們個(gè)性張揚(yáng)，喜歡參加各種活動(dòng)，比如演講比賽、歌唱比賽、社團(tuán)活動(dòng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)。獨(dú)生子女的生長(zhǎng)環(huán)境注定了這代人喜歡以自我為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受，團(tuán)隊(duì)意識(shí)相對(duì)較弱。

1.2 價(jià)值觀多元化，人生的追求目標(biāo)趨向物質(zhì)化

“90后”大學(xué)生價(jià)值觀取向還未完全成熟，受到網(wǎng)絡(luò)上各種信息的沖擊，他們的價(jià)值觀變得多元，既有傳統(tǒng)的價(jià)值觀，又有西方的價(jià)值觀，由于缺乏甄別能力，網(wǎng)絡(luò)上一些消極、負(fù)面信息使它們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)較為片面，思想比較偏激。改革開(kāi)放的深入使得人們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增強(qiáng)，雖然“90后”的家庭環(huán)境相比之前有了很大的提高，但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力使它們?cè)谝?guī)劃人生目標(biāo)時(shí)更加注重現(xiàn)實(shí)。社會(huì)上“寧在寶馬車?yán)锟蓿辉谧孕熊嚿闲Α钡陌萁鹬髁x、“我爸是李剛”的權(quán)勢(shì)主義對(duì)他們產(chǎn)生了較為負(fù)面的影響，有的學(xué)生把擔(dān)任學(xué)生干部、入黨等作為個(gè)人發(fā)展的墊腳石，忽視了提高個(gè)人素質(zhì)、追求更高理想的價(jià)值取向，大學(xué)期間的一切行為都圍繞著畢業(yè)后獲得一份收入可觀的工作，人生的追求目標(biāo)趨向物質(zhì)化。

1.3 心態(tài)浮躁，學(xué)術(shù)精神缺失

改革開(kāi)放以后，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，在這個(gè)目標(biāo)的指引下，短短的30年時(shí)間，從原來(lái)的解決溫飽到現(xiàn)在的逐步實(shí)現(xiàn)全面小康，物質(zhì)文明飛速發(fā)展，但在改革開(kāi)放過(guò)程中，西方文化的精華和糟粕一同涌入，精神文明建設(shè)出現(xiàn)了相對(duì)滯后的情況，為出名不擇手段，甚至違背社會(huì)道德，自由主義盛行，拜金主義泛濫，浮躁的社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊著“90后”大學(xué)生的思想，身在校園內(nèi)的“90后”大學(xué)生心態(tài)也開(kāi)始浮躁，有的學(xué)生甚至不甘寂寞，紛紛參加各種選秀。選課變得越來(lái)越隨意，曠課現(xiàn)象越來(lái)越普遍，圖書(shū)館里平時(shí)門可羅雀，一到期末人滿為患，學(xué)生不再專注于學(xué)習(xí)和科研，學(xué)術(shù)精神缺失。

1.4 自理能力差，自制力有待提高

“90后”大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，在上大學(xué)前，父母基本包辦了所有可以包辦的事情，每年9月新生開(kāi)學(xué)，一個(gè)學(xué)生總會(huì)有前呼后擁的幾個(gè)家長(zhǎng)陪同，在新生的宿舍里為孩子跑上跑下、鋪床疊被的現(xiàn)象也很普遍，父母的包辦造成了他們普遍自理能力較差，遇到困難沒(méi)有父母的幫助又茫然不知所措，缺少兄弟姐妹的他們又不善與同學(xué)溝通，于是就出現(xiàn)了“宅男”、“宅女”，平時(shí)呆在宿舍打游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，即使在一些公共場(chǎng)合，出現(xiàn)溝通障礙后，大家都會(huì)低下頭用手機(jī)上網(wǎng)刷微博，久而久之在宿舍對(duì)著電腦，外出對(duì)著手機(jī)，沉溺網(wǎng)絡(luò)不能自拔，即使父母介入，自制能力較弱的他們也很難懸崖勒馬。

2 “90后”大學(xué)生思想教育對(duì)策

2.1 走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，貼近學(xué)生

對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行思想教育要根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行，因?yàn)樗麄冊(cè)诰W(wǎng)絡(luò)里的時(shí)間較長(zhǎng)，因此思想政治教育工作者要主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，熟悉網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和實(shí)效性，用正確、積極、健康的思想、文化和信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地。如用QQ、人人網(wǎng)、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增加與學(xué)生交流，了解學(xué)生的思想變化，經(jīng)常發(fā)一些微博，用自己的言行影響學(xué)生，同時(shí)積極對(duì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言進(jìn)行評(píng)論，給予正面引導(dǎo)或影響，將學(xué)校或?qū)W院及各個(gè)層面的信息在網(wǎng)絡(luò)上貼出，符合學(xué)生獲取信息的形式，并利用網(wǎng)絡(luò)積極與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，架起家校溝通的橋梁。同時(shí)高校還應(yīng)通過(guò)優(yōu)化師資力量、豐富網(wǎng)站內(nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式等，建立一批具有可讀性、服務(wù)性的教育網(wǎng)站，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力和感染力，讓學(xué)生在潛移默化中受教育，以弘揚(yáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，提高學(xué)生自身的抵抗力和免疫力。在利用網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行疏導(dǎo)的同時(shí)還可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生組織用豐富多彩的校園生活吸引“90后”大學(xué)新生，讓他們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。

2.2 言傳身教，構(gòu)建新型師生關(guān)系

“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)在社會(huì)環(huán)境急劇變化的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的辦學(xué)模式讓學(xué)生有了“交了學(xué)費(fèi)是買服務(wù)”的想法，因此學(xué)校應(yīng)該把學(xué)生視為上帝，為其提供好的服務(wù)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系已不容易被他們接受。網(wǎng)絡(luò)上的各種信息填滿了他們的大腦，擺事實(shí)、講道理或者教條的灌輸?shù)壤咸椎乃枷虢逃绞揭巡荒軡M足新形勢(shì)下的需要，因此要采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行，比如開(kāi)班會(huì)時(shí)將想要表達(dá)內(nèi)容的用視頻、PPT、動(dòng)畫、故事或熱播的電視劇等與學(xué)生溝通，學(xué)生易于接受。和學(xué)生做朋友，用亦師亦友的關(guān)系來(lái)做思想政治教育工作事半功倍，從師生教育轉(zhuǎn)為朋輩教育，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。思想教育形式的創(chuàng)新對(duì)高校老師提出了更高的要求，首先要有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，不僅能和學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，同時(shí)在生活中也能夠率先垂范，讓學(xué)生佩服。其次綜合素質(zhì)要高，知識(shí)儲(chǔ)備要多，興趣要廣，緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上和生活中的熱點(diǎn)事件、流行詞語(yǔ)能及時(shí)吸收并為思想教育所用。

2.3 組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育

新形勢(shì)下的自我教育是對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的有效方式，而社會(huì)實(shí)踐是自我教育的良好載體。有些時(shí)候，老師或朋友的勸導(dǎo)不起作用，只有學(xué)生自己經(jīng)歷一些事情，有所體驗(yàn)，有所感悟，才能有所收獲。比如生活中牢騷較多、抱怨生活環(huán)境不好的同學(xué)，在暑期社會(huì)實(shí)踐參加支教活動(dòng)后，看到貧困地區(qū)的孩子在艱苦的條件下依然努力學(xué)習(xí)，保持著積極的心態(tài)，他們受到的觸動(dòng)很大，對(duì)生活有了重新認(rèn)識(shí)，心態(tài)變得平和，學(xué)習(xí)也更加努力，較以往表現(xiàn)有很大改觀。再比如我們經(jīng)常做學(xué)生的思想工作，希望學(xué)生到西部就業(yè)，但是還是很少有學(xué)生畢業(yè)后投入西部，建設(shè)西部，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)西部和西部企業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，簡(jiǎn)單的說(shuō)教很難改變他們的想法。筆者利用暑期社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)帶領(lǐng)部分學(xué)生走訪西部城市和西部重點(diǎn)企業(yè)后，學(xué)生對(duì)西部的看法有了改變，對(duì)東部和西部進(jìn)行了比較后，部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的背景下，到西部重點(diǎn)企業(yè)工作對(duì)個(gè)人的發(fā)展會(huì)更加有利，因此產(chǎn)生了畢業(yè)后到西部工作的想法。因此，高校要努力創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和途徑，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生得到自我教育，積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，促進(jìn)學(xué)生的自我教育，增加思想教育的有效性。