依托“棋文化”開發校本德育課程的探索

廖國峰

摘 要 中學德育校本課程的開發有利于社區、學校獨有的人文、自然資源的充分發揮，有利于學校德育實效性的提高。本文針對學校德育資源的整合利用，以作者所在學校校本德育課程的開發為例，探討了學校依托棋類競技活動的開展構建“棋文化”校本德育課程，從而對學生進行德育教育的可行性，并闡述了構建“棋文化”校本德育課程的具體實施方案。

關鍵詞 校本德育課程 棋文化 心理素質 德育觀念

0 引言

在國家課程三級管理機制中，其中有一個重要的內容就是校本課程。校本課程是指以學校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本學校學生的需求進行科學的評估，充分利用當地社區和學校的課程資源，根據學校的辦學思想進行的多樣性、可供學生選擇的課程開發活動（教育部基礎教育司， 2002）。結合不同的課程內容，校本課程既包括一般的學科性校本課程，如校本語文課程等，也包括德育校本課程。結合本校情況，初中生處于青春期，其價值觀和心理素質都處于不穩定狀態，而且可塑性很強。因此，通過校本德育課程對初中生灌輸正確的價值觀念，用科學的方法提高其心理素質水平是可行的。本文的主要目的在于：依托特定的文體活動——棋類活動，探索棋類活動對初中生價值觀和心理素質的良好促進作用，并詳述以此為載體開發校本德育課程，最后提供一個案例以佐證棋類活動作為校本德育課程的良好成效。

中學德育校本課程的開發是指中學思想品德課程和思想政治課校本課程的開發。它是在國家及地方制定的德育課程綱要的基本精神的指導下，以提高學校的辦學質量，形成學校的辦學特色和培養學生的基本能力及完善他們的情感、態度、價值觀為目的，整合校內外可利用或可開發的德育課程資源，由學校獨立、自主開發德育課程的活動（盧少軍，朱躍民， 2009）。

1 棋文化以及棋類活動對初中生心理素質的促進作用

1.1 棋是一種文化

棋類活動，典型的代表是象棋和圍棋。這兩種棋類活動實質上源于中國兩種不同的古代文化。其中，圍棋代表的是道家文化，而象棋則是儒家文化的反映。從根本上來說，棋，是一種文化。

圍棋和象棋不僅分別體現了道家文化和儒家文化，其各自的兵法和戰略也被凝練成廣為學習的哲學思想和實戰兵法。例如，在圍棋中，道家講究“剛柔相濟”、“法無定法”的思想。雖然下棋雙方各執一子輪流布局，但實際上都是暗藏殺機，所謂“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。這就要求棋手在必要的時候，要能夠隱忍，能夠退讓，能夠誘敵深入，能夠后發制人。這體現了一種辯證法的思想。而在象棋中，儒家講究的是“進退有禮”、“俯仰有度”。每一子的走法都有定數，如馬走日，相走田等，這與君臣有禮、長幼有序等倫理生活一樣，不能亂了綱常。因此，在下象棋的過程中，棋手的社會行為準則和道德價值觀念也得以不斷的演練，不僅真正理解不同棋子的不同價值，而且學會魚與熊掌不可兼得，學會在關鍵時候 “丟卒保車”、“舍車保帥”等大局觀念。

讓初中生體會到圍棋和象棋中所包涵的文化內涵并非一朝一夕的事，但是讓他們在下棋的過程中，通過教會其掌握不同的下棋思路，從而培養其正確的價值觀念和道德觀念則是比較容易實行的。

1.2 棋類活動對初中生心理素質的良性影響

棋類活動除了作為一種文化外，弈棋的過程、弈棋的結果以及弈棋的習慣對初中生的心理素質和德育觀念都有一定的良性影響，這是有一定教育學和心理學依據的。

首先，棋類活動能夠促進初中生認知能力的發展。眾所周知，棋類活動是一種腦力活動，在弈棋的過程中，棋手必須集中精神，調配頭腦中儲存的棋譜和在必要時走出創造性的一著，使出渾身解數才能獲得勝利，因此整個弈棋過程，從集中注意到局部形勢思考，再到整個局勢的思考甚至對對手下幾步的走勢的預測等，都需要大腦的主動參與。形式運算和辯證思維都在初中階段得到迅速發展，而這些思維能力經過不斷的訓練是能夠加強的。認知能力的提高和辯證思維的發展有很多好處，其中包括提高學生的學習成績和減少其反社會行為（Deary， Strand， & Smith， 2007； 張曉燕， 高定國， 傅華， 2011）。棋類活動是一種邏輯性強并且體現出較強辯證思維的活動，通過培養初中生的棋藝來促進其認知能力和辯證思維的發展是可能的，而且通過這種方法來提高初中生的學業成績和德育表現也是具有一定理論基礎的。

其次，棋類活動能夠促進初中生自我概念的發展。自我概念是指個體對自己各個方面以及總體方面的自我評價。已有研究指出，個體對自身的評價與其學業成績和德育表現存在一定的關系，當個體對自身的評價越好時，其學習動機、學習表現以及人際交往等方面的表現也更好（李晶， 張杰， 朱莉琪， 2011）。當學生不斷接觸棋類活動并且養成一種行為習慣時，他們就獲得一種“專長自我”。專長自我指個體對自己專長活動表現的評價，獲得（正確）專長自我的個體比沒有獲得（正確）專長自我的個體，更容易形成良好的生活習慣和高尚的情操。

最后，棋類活動還有助于培養學生正確對待成敗。弈棋活動必然有輸有贏，從短期來看，當個體勝出后，能夠培養其成功感和自信感；當個體敗陣后，容易產生失落感和無用感，這時就應該加強對學生的挫折教育。從長期來看，指導老師還應該通過棋類活動，培養學生懂得“有輸有贏”、“失敗乃成功之母”、“勝不驕敗不餒”等良好的成敗觀。

2 如何開發以棋類活動為主的校本德育課程

上面詳細陳述了關于棋類活動有助于促進和改善初中生德育的理論基礎，接下來本文根據校本德育課程開發的策略（鄭國祥， 2008；鄭航， 2006），陳述如何開發以棋類活動為主的校本德育課程。

2.1 厘定課程的核心價值

校本德育課程開發是一種精神文化創建活動，學校通過校本德育課程的開發，以更適合學校的資源和更適合學生的材料向學生傳遞國家的德育規條以及地區或學校的文化準則等。因此，為了有效地實施校本德育課程開發，首先必須厘定核心的道德價值并以它們統籌課程。學校建設這個校本德育課程主要在于向學生灌輸正確的道德觀念以及普及和弘揚中國的優秀文化，讓學生體驗到和諧的校園氛圍。

2.2 設置課程目標

在課程核心價值的統籌和帶動下，學校希望通過這個校本德育課程來培養學生的人際交往能力、自我控制能力以及正確的成敗觀。具體來說，學校以棋類活動為載體，通過直觀的感知促進學生們對棋類蘊含的優秀傳統文化的認識，從而促進對文化的認知、接納、吸收和傳承。

2.3 確定開發主體、類型和方法

本次校本德育課程的開發的主體主要以德育老師為主，輔以學生代表為輔。校本德育課程的開發需要由專業的德育老師開展才能確保課程順利開發；而讓學生也參與其中是因為學生是課程活動類型、形式、強度的直接體驗者，他們對校本德育課程有著最直接的體驗和認識。本次校本德育課程的開發以活動實踐課程類型為主，文化講授課程為輔。具體的方法是先組成興趣小組，讓同學們參與到棋類活動中。待同學們對棋類活動的認識逐漸深入后，由指導老師加以講授其中的思路、兵法、蘊含的文化底蘊等。然后繼續讓同學實踐比賽對弈，不斷反復循環。待時機成熟后，則選派一些優秀的學生參加各種比賽。學生比賽獲獎后又促進和帶動了其他觀望的學生的參與。最后形成統一的模式在低年級開展。具體的工作包括制定好棋類實踐活動和學習活動在日常學習活動中的時間安排、制定校本教材、督促實施以及檢驗成果等。

2.4 整合各項有利于開展棋類活動課程的資源

學校要積極整合校內外各項資源，不斷提高課程的質量。如充分利用離廣州棋院比較近的優勢，邀請棋院的老師定期到校指導或帶學生前往參觀交流；定期安排輔導教師前往培訓，鼓勵其自主開發編訂校本教材，提高校內輔導質量；邀請愛好棋類活動的家長加入輔導員隊伍，提高家長參與度。

2.5 制定評價方案

作為德育校本課程，在實施評價時除了有比賽對弈時的勝敗記錄外，更重要的是評價學生參與活動過程中人際交往能力及自我控制能力的發展與進步，因此要為參與課程的學生建立《課程活動檔案》，包含自評、小組評、對弈反思等成長性評價的內容。

3 案例

我校一名學生小杰（化名）在參與棋類活動課程之前與老師和其他同學的關系很差，不懂得如何尊敬師長、團結同學，該生難以控制自己的情緒，一遇到什么事他的情緒就會馬上“爆發”，很多老師和同學都對他“敬而遠之”。我校的心理老師希望讓小杰接受系統的心理輔助，但是小杰十分反感。后來，我校的德育老師知道他愛好下象棋，便勸說其參加棋類活動課程，希望借此課程塑造他的行為和道德價值觀念。小杰十分樂意參加棋類活動課程。

剛剛在參加課程時，小杰經常找人對弈。每當贏了棋后，小杰便洋洋得意，一旦輸棋后就會顯得十分悲觀甚至對對方表示憤怒。德育老師見時機差不多成熟，就讓小杰參與棋類活動的課程培訓。象棋指導老師不僅教會小杰如何下棋殺敵，而且還灌輸學生們象棋背后蘊含的人生道理，象棋與文化，成為一名優秀棋手的必備素質等。小杰對這些非常感興趣，經常聽得入了迷。

逐漸地，小杰在象棋指導老師以及德育老師的幫助下，他的棋藝越來越精湛，而且其精神面貌和德育表現都有了很大的改變。參加了棋類活動德育課程后，其自我控制能力逐漸得到提升，情緒控制能力也得到很大的提升；而且由以往不懂得如何待人接物，也逐漸學會了如何像尊重棋手那樣尊重師長和其他同學；并且他還學會了如何正確成敗，對成功和失敗能夠做出客觀的分析和評價。經其他老師和同學的反映，小杰在參加了棋類德育課程后，像是“變了一個人”似的。

初中生的德育問題和心理行為問題是相互交織的，因此很多學校都會借用德育課程和心理健康教育課程矯正初中生的行為問題。但有的時候，單純心理健康教育或輔導必須得到學生的主動配合才能有效果。像案例中的小杰，由于他對心理輔導并不感興趣而且存在一定的認知偏差，因此我們采用了興趣切入法來“誘使”其參與棋類德育課程。我校開發的“棋類德育課程”以實踐活動為主，以文化講授為輔；教學設計遵循“直觀感知體驗—文化講授—直觀感知體驗”的循環模式，而且針對不同的學生情況，以不同的棋類活動為載體。總體上來說，本校開發的這種的校本德育課程是較為有效的。

然而，該校本德育課程仍有一些不足之處。例如，目前我校主要以象棋和圍棋兩種文化底蘊較深的棋類活動為主，一部分男同學以及大部分女同學對這兩種棋類活動不一定感興趣，這就容易影響到課程的效果。另外，由于不是所有同學都感興趣，因此目前還在小范圍的試驗階段，仍沒有在全校范圍內使用。日后的工作需要依據不同的理論依據，開發不同的棋類活動以迎合更多學生的不同需要；還有就是逐步擴大適用范圍，成為真正意義上的與其他德育課程活動對等的常規德育課程。