構(gòu)建高效的思想政治課堂

朱張虎

宋代禪宗大師青原行思曾提出佛教參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。其實教學(xué)也猶如參禪：課堂之初，教師要構(gòu)筑“青山流水”的教學(xué)節(jié)奏，為高效課堂奠定基礎(chǔ)；課堂之中，教師要精筑“靈山活水”的教學(xué)情境，提高課堂效益；課堂之尾，教師要回歸“真山實水”的教學(xué)目標(biāo)，有效達成三維目標(biāo)。不久前，筆者觀摩了一節(jié)《世界文化的多樣性》公開課，在此，通過反思和教學(xué)建議談?wù)劯杏|。

導(dǎo)入：把握青山流水的教學(xué)節(jié)奏

【教學(xué)重現(xiàn)】

師：好！上課！同學(xué)們好！

生：老師好！

師：請坐！今天這節(jié)課，首先請大家來看一段視頻。（師播放視頻，5分鐘）

師：“江山無限好，處處盡朝暉”。每當(dāng)看到騰云駕霧的仙境，老師就會由衷地想到如夢如畫的廬山，而一想到廬山，老師就會想到那首古詩：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。（學(xué)生跟讀）

是啊（笑），蘇軾的這首《題西林壁》從游覽的角度描述了廬山的千變?nèi)f化，千百年來，始終在招引無數(shù)的后來者對廬山趨之若鶩。那么同學(xué)們想過沒有？蘇軾的這首古詩要求我們用什么樣的思維來看我們的大千世界呢？（生：答略。）

師：是的，這句古詩啟示我們用多角度的思維觀察我們的世界。那么，帶著這樣的思維我們來學(xué)習(xí)我們今天的課程——《世界文化的多樣性》。

【教學(xué)反思】

案例中的教學(xué)設(shè)計，有兩層用意：第一，抓住課堂教學(xué)開始的前5分鐘，用視頻導(dǎo)入的方法營造氛圍。第二，引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)系的思維去看待多樣的世界文化。

但是，這樣的導(dǎo)入使教學(xué)原意明顯被異化了。教師在課堂開始的5分鐘內(nèi)全部用視頻，而且視頻本身的內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度不大，這實質(zhì)上造成了兩大弊端：第一，視頻過長分散學(xué)生的注意力，讓學(xué)生進入不了學(xué)習(xí)的狀態(tài)；第二，無法順利切入教學(xué)主題，教學(xué)拖沓不簡練。

【教學(xué)建議】

（課前播放錄像：《北京申辦奧運宣傳片》）

北京市為了申辦2008年奧運會，特意請著名導(dǎo)演張藝謀拍攝了一部宣傳片。這部片子介紹了北京的天壇、長城、天安門等著名風(fēng)景，畫面中有太極拳、風(fēng)箏、京劇及立交橋、國際貿(mào)易中心、成千上萬的北京市民。片子僅僅用了幾分鐘，但是極具沖擊力和感染力。

為什么要在宣傳片中拍攝中國傳統(tǒng)的建筑、傳統(tǒng)的體育項目、中國民族服飾？

教師提示：其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。

教學(xué)建議中采取的教學(xué)矯正是在課前就播放視頻《北京申辦奧運宣傳片》，直接切入主題并且解決占用課堂時間過長的問題。因為這一短片短小精悍、富含文化元素，有強烈的視覺沖擊力，鮮明的中國文化色彩，可以營造良好的教學(xué)氛圍。

課堂教學(xué)需要我們通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)直入主題，用青山流水般的教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生順暢地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，即要做到“看山就是山，看水就是水”。

探究：營造靈山活水的教學(xué)情境

【教學(xué)重現(xiàn)】

師：首先，請大家拿出我們剛剛分發(fā)的《谷歌引擎——世界文化》的材料。這則材料是老師在網(wǎng)頁搜索中看到的關(guān)于世界文化的介紹，老師覺得它可以反映出世界文化的一些面貌。

那么，請大家進行小組討論，共同交流一下這則材料介紹了世界的哪些國家和地區(qū)的文化？

（小組活動1）

生：小組討論。（師參與交流）

生：……（師板書學(xué)生回答中的核心詞，請10個學(xué)生左右）

師：哦，我們通過簡單的小組討論，發(fā)現(xiàn)了如此多的世界文化。那么老師又想問大家第二個問題：你認為這些世界文化應(yīng)當(dāng)如何分類呢？

（小組活動2）

師：你認為這些世界文化應(yīng)當(dāng)如何分類？并給出相應(yīng)的理由。

拿出空白紙，小組討論后寫在紙上。

師：好，時間到！準備好了嗎？請第一小組展示一下你們的答案……（生展示）

【教學(xué)反思】

案例中的教學(xué)設(shè)計，有兩層用意：第一，課堂教學(xué)采用多樣化的教學(xué)方式，充分應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)（音、視頻等）刺激學(xué)生的多維感官；第二，用活躍的小組活動營造自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。

但是，這樣的教學(xué)原意很明顯被異化了。因為教師創(chuàng)設(shè)的問題情境過于簡單，且層次感不強，每個問題又都伴隨小組討論。教師提供的情境材料無法準確引導(dǎo)學(xué)生聚焦世界文化的多樣性，探究活動的設(shè)計流于形式，無法真正調(diào)動學(xué)生的積極思考。

【教學(xué)建議】

活動一：文化博覽

把學(xué)生分成三組，從體育、建筑、文字介紹，全班討論。教師展示體育運動項目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。

教師總結(jié)：世界上各個國家和民族自己獨特的文化，集中在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

（板書）（一）異彩紛呈，交相輝映

活動二：文化探究

課堂探究：（1）表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎？（2）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性?

教師總結(jié)：民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。服飾之所以能夠在人們心中引發(fā)多重感受，喚起認同或排斥感，源于服飾是一種文化現(xiàn)象。文化多樣性，可見諸多種多樣的語言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨特的思想理論等各個方面。

（板書）1. 文化多樣性及表現(xiàn)

教學(xué)建議中采用的教學(xué)矯正是通過設(shè)計兩個活動貫穿整個主體知識的教學(xué)。而這兩個活動間又有關(guān)聯(lián)，一脈相承。不是為了活躍而活躍，而是關(guān)注了活躍之外知識、能力、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達成，從而實現(xiàn)了源于教材、高于教材的教學(xué)視野，用教學(xué)解讀的高度夯實學(xué)生認知的深度。

情境的創(chuàng)設(shè)和探究活動的設(shè)計，需要教師基于教材又超越教材，營造靈山活水的教學(xué)情境，讓學(xué)生流連其間，在情境中獲得感悟，在探究中獲得新知，即要做到“看山不是山，看水不是水”。

結(jié)語：回歸真山實水的教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)重現(xiàn)】

環(huán)節(jié)五：課堂升華

教師總結(jié)：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重，共同發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。

【教學(xué)反思】

案例中的教學(xué)設(shè)計的用意是：給學(xué)生留下思考的時間和課堂空間，體現(xiàn)教師對三維目標(biāo)（特別是情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)）達成的重視。

但是，這樣的教學(xué)原意很明顯沒有達到。因為過猶不及——教師總結(jié)中提到的“貶低、排斥異文化”“只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重”“保持世界文化的多樣性”等，離學(xué)生的實際生活過遠，顯得“假大空”，整個總結(jié)中教學(xué)的知識、能力和情感態(tài)度價值觀均未達成。

【教學(xué)建議】

環(huán)節(jié)五：課堂升華

（配樂）教師朗誦：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定會懂得，一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。所以，只要我們以世界公民的角色，尊重和保存不同的民族文化，我們也能為推動人類社會的進步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻，再小的力量也是一種支持！

教學(xué)建議中采用的教學(xué)矯正是教師的朗誦。朗誦內(nèi)容包括了“中國文化在世界文化中的定位”“我們要尊重文化多樣性”“我們要踐行”三個角度，這樣的教學(xué)升華基于學(xué)生的真實生活和原有的知識水平，適當(dāng)拔高。在此，學(xué)生的“真實生活”和“原有的知識水平”就是課堂教學(xué)真正應(yīng)當(dāng)關(guān)注的“山”和“水”。

課堂教學(xué)要立足于學(xué)生實際，在課堂結(jié)束時要注重系統(tǒng)概括教學(xué)內(nèi)容，并適當(dāng)拔高升華情感，引領(lǐng)學(xué)生掌握“真山實水”的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，正所謂“看山還是山，看水還是水”。

（作者單位：南京市仙林中學(xué)

江蘇南京210046）

責(zé)任編輯毛偉娜