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洱源縣煉鐵鄉翠屏白族婚禮習俗

2012-04-29 00:44:03胡登科
大理文化 2012年4期

胡登科

人們常說“隔里不同天”,民俗也如此,各地有各地的風俗不可一概而論之。

男大當婚女大當嫁是古往今來的風俗,男婚女嫁是任何民族都少不了的古老傳統。各民族按自己的風俗完成婚禮有一定的程序,不能走錯。如果走了錯,就會讓世人恥笑一輩子。

我們翠屏白族結婚的禮儀全過程是這樣的:男方相中了女方,男方便請媒人帶著去求婚的小伙子到女方家里送開口禮,禮品有四色,成雙數。

常言道“天上無雷不下雨,地上無媒不成婚”。媒人要請夫妻雙全,有福氣的人,孤寡的人即使再能干,再有錢、當再大的官也不能當媒人。

讓媒人帶著小伙子到女家,稍坐一陣,媒人便將帶來的水禮敬給女方的爹媽,這叫“開口禮”,然后說明來意,并向女方的父母磕頭,要女兒的生辰八字。

在舊社會八字是不能隨便暴露給外人的,因為它主宰一生一世的命運。如果女方的父母收下了“水禮”,將八字說給男方,那么,就證明女方同意這門親事了。男方得到了八字,便回來去請先生“合八字”,八字合好了,這才請媒人到女家提出“定雞酒”。

“定雞酒”是有來歷的,相傳:古時的白族是用一只大雁拿來訂婚的,他的寓意是“小燕孤一時,大雁孤一世”,夫妻要白頭偕老,如果有一方早走了,另一方就只能守節,不再婚。因為大雁是稀有之物,也不易獲取,這才用雄雞來代替。而且雄雞在白族把它叫做“金雞”,“金雞”是白族人對鳳凰的稱謂,他所體現的是吉祥與尊貴。雖然女方同意了,還需要媒人三回九趟,才體現出女方的尊貴,另一方面也體現出男方的誠心。女方同意了定雞酒,男方便請先生看日子,日子看好后通知女方。

定雞酒,男方只邀請家族中人、親戚朋友,女方除了請家族中人、親戚朋友外,還要請新娘出嫁那天的陪女。

定雞酒這天,男方家的親戚朋友一早就來了,幫忙辦理宴席。

去吃定雞酒的人幫忙收拾好送到女方家的禮品,準備好以后,請媒人來過目,看看少了什么東西沒有,如果發現有禮品欠缺,得馬上補齊。樣樣齊備了,便在堂屋中擺一桌席,燒錢化紙,祭奠列祖列宗,男方家人行四禮四拜。拜畢,共同入席,酒足飯飽之后,定雞酒的人在媒人的帶領下向女方家出發。

吃定雞酒這天不請樂師,相幫的人各自負責,端著禮品,媒人抱著雄雞。小伙子在朋友的相伴之下,沿路談笑風生。到了女方家門前,放響鞭炮,女方家人聽到鞭炮聲,便出來迎接。

到了堂屋中,先把禮品擺在八仙桌上,請女方爹娘來過目清點。然后在女方的親戚的陪同下坐定,女方親戚中的年輕女子用托盤端來三道茶敬給男方的人。喝了茶后,女方將桌上的禮品收了,然后擺上酒席祭祖。這時女方的父親帶著小伙子在桌前行四禮四拜,接著媒人叫小伙子向女方的爹媽下跪磕頭,改口喊爹喊媽,女方的父母得給小伙子一點喜錢。

吃過女方的宴席后,媒人便向女方的父母要求定下結婚的日期,要多少彩禮(金錢),嫁妝等。協商妥當以后,媒人帶著去定雞酒的人接了“準新娘”與她的部分親戚、朋友一同到男方家。從定雞酒這天起,男女雙方就可以相互來往,雙方改口叫對方的父母爹媽了。

定雞酒表示女方的父母同意女兒出嫁了,男方便請先生測定結婚的日子,日子看好后必須提前一段時間把期單以及彩禮送到女方家,好讓女方做好結婚的準備。

到了結婚的大喜日子,頭一天叫做“相幫”。早飯后鄰里鄉親接踵而來,在提調的安排之下,做廚的就位,借桌子板凳的,搭青棚的忙了起來。提調還要安排兩個童男子去砍四棵兩米長的青松,兩棵栽在大門前,兩棵用來做“喜神”牌位。寫對聯的先生首先將“喜神”牌,天地堂、灶神牌位寫好,安了喜神位之后,再寫其它的婚聯。

安喜床縫鋪蓋的人在工作之前要先吃一碗“荷包蛋”,美其名“空心不釘被”。而且安床、縫鋪蓋的人也不能隨便亂請,要請先生算一算。請來的人必須要與“新人”的八字相生相合,而且要兒孫滿堂、福壽雙全的人。安床的方位,時間要按照“喜課”(結婚的期單)所規定來做。床腳的四角要安放寶物(舊社會用銀子、銅錢,現在用硬幣)。在鋪蓋的四角要縫進去四個棗子,棉絮中間要縫一雙桂花木做的筷子,寓意為“早生貴子”。喜房門頭上掛一面鏡子,叫做“照妖鏡”,鏡子上要掛桃弓柳箭,用來射妖魔鬼怪。

待到樂師(現在的樂師是吹嗩吶以及鑼鼓響器)來了,就要接喜神。在舊社會新郎正喜這天要穿“狀元服”,民俗叫做“小登科”。兩個托盤里,一個端果品、茶、酒各一杯,三炷香,一塊方形豬肉,然后將“喜神”牌位有字的一面向下放在托盤上。另一個托盤中放著新郎第二天穿的“狀元服”,分別有兩個陪郎端著。在樂師的吹奏中鳴響鞭炮,向喜神測定的方向去,到達地點將托盤放好,再次奏樂、鳴炮,新郎在神位前三叩首,起立,穿上盤中的衣服,陪郎將“喜神”牌位翻過來,各司其職,沿路回家?;氐郊野选跋采瘛迸莆话卜旁谑孪葴蕚浜玫摹跋采裉弥小?,另換茶、酒、果品,點燃香,新郎在牌位前三叩首,接喜神的工作至此完畢。

接下來是請媒人。請媒人需要“三色禮”,通常為酒、茶、糖。寓其意;“酒”是“久”的同音,“茶”是白族語言的“長”,兩字在一起就是“久長”的意思。糖即甜,寓意生活甜蜜。同時還要一只紅公雞,一個托盤里端上兩只酒杯,一壺酒。樂師在前面,新郎與陪郎隨后,到了媒人家門前,點響鞭炮,吹起嗩吶,媒人便出來相接。到了堂屋里,由陪郎請媒人夫婦分男左女右坐下,新郎上前行四禮四拜,陪郎斟酒獻給媒人,雙杯過后,新郎方才起來。接著敬請媒人在前,樂師新郎、陪郎在后,一起回家。

第二天,女方家裝飾得琳瑯滿目,綠的是青松,紅的是對聯,一派喜慶氣氛。待吃過早飯,接親的人各就各位,接親的禮品擺在堂屋中的桌面上,清一色用紅布條幅拴好,粘貼上紅紅的喜字。媒人、押禮先生、樂師披紅掛彩,嗩吶、樂器也掛上紅布條。喜馬兩匹的頭上扎上紅布花朵,紅公雞系上紅布一條。

掛紅完畢,便請媒人和押禮先生清點過禮的禮品,是否與約定的禮品質量數量相符,開好禮單,到了女方好交代。押禮先生將禮品清點以后安排去接親的弟兄人等各自負責,用托盤端送到女家。其中最要緊的是新郎給岳父、岳母的二丈四尺“離娘布”,或者是每人一套新衣褲。

安排妥當,放起鞭炮,吹起嗩吶,接親的隊伍就出發了。兩匹喜馬一般是由新郎的弟弟來牽,前一匹是喜神的坐騎,后一匹才是新娘騎的馬。到了新娘所在的村子,嗩吶就要吹得更響,這是通知新娘家,接親的人馬到了,放響禮炮,新娘家的親戚便會出來迎接。

進入堂屋把禮品擺在八仙桌上,請女方父母檢點。檢點完畢,接親的人才坐定,新娘家的人便來敬茶,敬煙。兩匹喜馬被新娘家人牽到后槽,喂草、喂料。

吃過新娘家的酒席以后,新娘的父母、哥嫂在堂屋中擺上一席果酒,邀請女方的親戚、家人入座。由哥哥、嫂嫂帶領新郎,把在座的親戚介紹給他,這叫做“認親禮”。禮畢,新娘的哥哥、嫂嫂把新郎家送來的禮品分送給親戚各一份。新娘身穿紅衣,頭頂蓋頭,胸前和背上各掛一面鏡子,用來避邪。頭插鮮花,手里握著剪子,以防“掐新娘”。

果酒席散去之后,另外擺上一桌酒席,燒香燃燭,燒錢化紙,讓新郎在桌前四禮八拜,致謝新娘的列祖列宗,之然后新娘便可以出閨房的門來。

娶親娘子把新娘由室內牽到堂屋中在擺好的酒席桌前向祖宗跪別,然后向父母磕頭辭別。之后,由新娘的哥哥把新娘背出大門,送到馬上,哥哥要給妹妹一個紅包。

這時押禮先生要把新娘家的嫁妝分配給來接媳婦的弟兄們;牽牛、抬箱子、挑柜子,電視機、洗衣機、推摩托車等。白族人在女兒出嫁的時候,必須陪嫁上一窩雞,寓意今后的子女像小雞一樣成群。

新娘上了馬,逢村過寨嗩吶喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡。樂師走朝最前,然后是馱喜神的馬,接著是新娘的馬,接親的后面是送親的。

到了新郎家門前,人馬暫時不進門。送親客在早已經準備好的板凳上暫坐,新郎和娶親娘子、媒人先進大門。這時新娘的弟弟或者妹妹用托盤端著新娘做好的衣服、鞋襪到新郎家堂屋里,新郎家早有準備,給來人一個豐厚的紅包。娶親娘子用托盤端茶、酒各一杯,三炷香,幾張錢紙到門前“交奠”,其意思是女方的祖先也來送親,要門神不要阻攔他們,放他們進來。

新娘由新郎或者陪郎抱下馬來,站在事先準備好的椅子上抱新娘下馬時,新娘的左右腳都由兩個小孩子抱著,要給他們每人一個紅包,他們才放手。新娘下馬,由兩名陪女守護著,此時便是“掐新娘”的開始。但是要掐到新娘也有一定的難度,新郎馬上前來,或者背或者牽就把新娘弄到堂屋里。

新郎不能一直把新娘背進洞房,因為洞房門前已經點起了七星燈。七星燈上應天上的北斗七星,能夠化解一切煞氣,所以新娘要從七星燈旁邊進去,才能化解煞氣。新娘進到房里,頭頂蓋頭端坐床上,等待交杯。

送親客還在大門外等待新郎的父母,或者哥哥、嫂嫂、提調去行“作揖禮”把他們請進來,他們被請到堂屋里分男左女右坐下,主人敬上“三道茶”。陪嫁來的箱子、柜子等,都有送親來的小孩子“押著”,這就叫做“押箱柜”,必須用紅包來取。

洞房里,娶親娘子端著盤子,盤子里放著兩個用紅絲線拴著的酒杯,酒杯里裝著兩顆水果糖(舊社會用兩小團紅糖),也用紅絲線拴了連著。新郎揭開新娘的蓋頭,新郎、新娘各有陪郎、陪女一人,將新郎新娘的手拉來相互抱著,娶親娘子將盤中的酒杯左右手各執一個,兩手交叉喂給新郎、新娘,新郎、新娘喝了以后,娶親娘子再度交叉酒杯喂新郎、新娘,這樣三次“交杯酒”才結束(翠屏當地的婚禮,不拜天地,不拜爹娘)。

娘家的送親客,喝了酒席后,可以留宿,也可以返回去。當然新郎家少不了要客氣挽留。

入夜,提調安排在堂屋中擺好桌子,桌上擺好糖、茶、煙、酒、果品,新郎的爹媽和至親入座,新娘端出一盤親手縫制的布鞋,敬給長輩每人一雙,受敬的的人給新娘一個紅包。在此時,新郎的爹媽,哥嫂或者姐姐,把每一個長輩的稱謂介紹給新娘。

介紹完畢,新娘轉入洞房。

隨后提調安排人在堂屋當中擺開三四張八仙桌,桌子上擺放了果品煙酒,桌子兩邊放著板凳,請來德高望重的老人,依次坐下,樂師也入席坐下?;鹋?、嗩吶、鑼鼓齊鳴“板凳戲”就開始了。

先唱的是“三出手”,即財神、賜福、魁星?!叭鍪帧背?,參加唱戲的人各人即席而唱,但都是恭賀之詞。結尾是“東邊一朵彩云開,西邊一朵彩云來,兩朵祥云結此地,榮華富貴萬萬年”。

在“板凳戲”開始之時,洞房中“鬧房”也就開始了,待到“板凳戲”結束,鬧房在“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”的慶賀聲中結束。

結婚的第二天早上是送喜神。

送喜神用托盤裝茶、酒各一杯,糖果一碟,香三炷,金銀錢紙一疊,喜神牌位放在盤中,陪郎兩個,將喜神牌位兩旁的青松由陪郎扛著,吹起嗩吶,炸響鞭炮,從“喜課”所寫的方位送出,然后焚化,新郎脫下狀元服,轉回家來。然后請村里相幫忙的人吃早飯,這頓飯叫做“復宴,”在“復宴”上新郎、新娘拿出糖果、葵花籽、香煙來答謝幫忙的弟兄和三親六戚。

新郎、新娘在“回門”之前不能進入其他人家的大門,要等新郎新娘“回門”以后才能進入。

“回門”一般是三天或者七天,也有一個月的,回門之前要去拜謝媒人。

一般在清早起來梳洗后請上陪郎兩人(如果有新郎的弟弟、妹妹相陪就不必請陪郎),拿上禮品(禮品中必須要有豬腳一只)到媒人家,把禮品放在媒人家的堂屋中間的桌子上擺好,讓陪郎把媒人夫婦請入中堂,男左女右坐好,受新郎、新娘四禮四拜,拜畢在媒人家吃早飯。

飯后回家又拿禮品(仍然要有豬腳一只),一桌酒席由陪郎端著,一同到岳父家去。到了岳父家門前放鞭炮,岳家哥哥、嫂嫂出來迎接到堂屋中,把禮品、酒席擺在中堂,新郎、新娘在桌子前向老祖宗行四禮八拜之禮。然后才將岳父、岳母請入堂上,行四禮八拜。

按風俗“回門”這天一定要回去,不能在岳家過夜。

待到夫妻生第一個孩子,必須先到媒人和岳父家報喜。

報喜的規矩是:先到媒人家,送去一份禮品,一瓶紅酒,紅酒里要加紅糖,這瓶酒叫做“長命酒”。然后再到岳父家,除了禮品、“長命酒”外,如果生的是男孩,就得拉去一只公雞,如果是女孩就拉母雞,岳父家見了就知道生了男孩或者是女孩了。如果是公雞,岳家就陪上一只母雞讓女婿拉回去,如果是母雞,岳家就要陪公雞。其它禮品岳家收下。唯獨那瓶“長命酒,”岳母提著去請三親六戚,每家飲上一杯,并且告知親戚某天是女兒家“齊月米”,邀請一同前往。

在“齊月米”這天,岳母要將早準備好的釀好的甜酒,嬰兒的襁褓物品,玩具等一起送去。

湯餅之期一到,岳家集聚的親朋,一起到女兒家賀禮。到了女兒家,得到女婿、親家等熱情招待自不必說。

先吃甜酒雞蛋,然后擺設果酒席。酒席上男方的長輩、老人為新生嬰兒取名字。按規矩,取名字要按家譜的字輩來取,不能與家里的長輩中的名字犯諱。名字取好,請先生寫“喜報”,題一首詩,把名字鑲嵌在詩里,或者鑲嵌在一副對聯中,后面寫今天參加人士的名字。

“喜報”寫好,放鞭炮,是男孩將“喜報”貼在堂屋的左邊,是女孩就貼在右邊。

取名字結束,便開始“湯餅宴”,宴畢結婚的全過程就完畢了。

責任編輯 左家琦

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