云龍?zhí)烊痪坝^——“燒香不見佛”

尹云彬

云龍?zhí)烊痪坝^——“燒香不見佛”，位于寶豐古鎮(zhèn)(古稱雒馬井)北十四里處，您若從寶豐出發(fā)往縣城石門方向走，行經(jīng)下莊（馬蹄灣）或越過跑馬坪，到了石城溫泉峽谷。這時，遠方一個高矗入云的懸崖絕頂映入眼簾。繼續(xù)往前走，當(dāng)您抵達懸崖對面時，您就會發(fā)現(xiàn)在公路左邊有一個神壇（原有一個石雕大香爐，如今已被盜），神壇上插滿了燃剩的香柄和五彩小紙旗，說明村民們常常在這里燒香。如果幸運的話，你還還會遇到到香客們在此燒香拜佛呢。此時此刻，您一定會覺得一頭霧水，迷惑不已！因為這里既沒有廟宇也沒有佛像，怎么能開展宗教活動呢？這時您若舉頭仰望沘江西岸那八九百米高的懸崖絕壁，目光在懸崖頂部巡視，謎底就在其中！原來，那里竟然有天然石佛像喔！似乎右手拄著拐杖南行，栩栩如生，令人叫絕！寶豐人把它稱為“刮夷博”（白語，意為“觀音公”），由于自古村民們在那里燒香拜佛而又不見有佛像，人們自然把那里叫做“燒香不見佛”或叫做“刮夷博高”（白語地名）。云龍人凡路過那里，總是會不由自主的舉頭仰望對岸那充滿神秘色彩的懸崖，一睹石佛像的尊榮。

“燒香不見佛”與石城片區(qū)的一塊大巖石、一條河流、兩座小山包和兩個石坑有著緊密關(guān)聯(lián)的古老的神話故事呢。

很久很久以前，刮夷博是個很蹺駁（白語，音qáobo,意為“十惡不赦”）的神仙，他欲將沘江攔腰截斷，企圖把比蘇（云龍）變成汪洋大海，水淹比蘇大地！他的陰謀被刮一嬤（白語，即“觀音老母”）識破，刮一嬤決定加以制止，決不能讓刮夷博的陰謀得逞，拯救比蘇百姓免受刮夷博的禍患，否則比蘇大地生靈涂炭，后果不堪設(shè)想。刮一搏端來了一座小山包（即跑馬坪山，白語名為“極瀉饋”）堵不上沘江，仍有一個大缺口（即今天的下莊村），又端來了一糞箕的紅土，刮一嬤施展神力將它打落，如今石城村背靠的紅山包（白語名為“車突饋”）就是當(dāng)年被觀音老母打落的那一糞箕紅土。刮一搏還不死心，又用稻草繩背來一塊巨大的巖石，當(dāng)他走到浪泥場村后半山腰時，刮一嬤化作公雞，一聲鳴叫，把刮一搏嚇壞了，以為雄雞報曉。這還了得，倘若天亮前不回到天庭，那就永遠回不去而留在凡間了！于是，刮一搏棄巖石而逃，一腳踩在茶亭寺（即古雒馬郵亭）旁，一腳踏在茶亭寺對面石城溫泉絕壁上，第三步就跨到燕子窠絕頂，并在懸崖上化成石佛像。如今在他踏腳處還留下兩個深深的石腳印呢。而被刮夷博遺棄下的那塊巖石，寶豐人稱之為“捍駭爾磕”（白語，意為“天上來的巖石”），如今，盡管這塊大巖石周邊所有巖石都被村民們加工成建筑材料而被開發(fā)利用了，唯獨它仍然矗立在那里，究其原因，主要是它具有神秘的色彩。

從那以后，人們?yōu)榱藞蟠鸸我粙叩拇蟠却蟊罹戎鳎谂荞R坪山頂建了觀音寺，供人們燒香膜拜，香火不斷，祈禱平安。盡管刮一搏很可惡，但人們還在燕子窠絕頂石佛像對岸路邊設(shè)了神壇，世世代代加以祭拜，表現(xiàn)了白族人民寬宏大量和包容之心。

關(guān)于“燒香不見佛”這一天然景觀，古籍中有所記載。《南詔野史》載：“云龍州雒馬井溫泉北，燕子窠絕頂有石觀音像，右手拄杖南行，天然如刻畫。”歷代文人騷客稱之為“石觀音像”、“馬仙跡”、“靈臺佛像”等，有贊譽它是“石上留蹤跡妙自然，持拄奇跡古今存”，有的賦詩云：“誰道神仙不好名，嶙峋峭壁獨留影。空中掛履凌虛步，石上揚鞭踏月行。”

責(zé)任編輯 王麗敏