什么是道德學習

冉乃彥

陳舊的道德觀，由于漠視人的主體性，把道德看做是一種單純外在的約束和管理人的方法，因此傳統(tǒng)的道德教育熱衷于灌輸、控制和訓練人?，F代道德教育應該以人的發(fā)展為本,從重視規(guī)約人走向重視發(fā)展人，應該探索如何從重在“教道德”走向重在“學道德”，從而使人的道德發(fā)展真正成為主體的內在建構。因此，道德學習是研究道德教育的重要內容。下面以小學低年級學生為例進行說明。

一、道德學習的內容

道德學習是有過程和結構的。道德學習主要包括道德需要、價值分析、自我選擇和道德實踐四個要素。

1．道德需要——表現為一個人在道德活動中的動機與態(tài)度。人類有道德潛能，天生就有向善性。小學低年級學生的道德需要反映在和周圍自然界的關系、同學關系、師生關系、入學后新的親子關系、初步的和社會的關系以及和自我的關系。以日記為例：

和周圍自然界的關系

我種了一棵白菜，每天為它澆水，幾天后它長出了綠綠的葉子。葉子越長越大。

和父母、親人的關系

許多年前我姥姥就去世了。我沒見過姥姥，怎么就去世了呢？這幾天我特別想姥姥。我知道我沒有媽媽也不行。我對媽媽說：“我愛您?！?/p>

和同學、老師的關系

今天一早我起床后，腿就開始疼。然后姥姥帶我去醫(yī)院，醫(yī)院不治這病，我們只好回家了。我就瘸著腿去上學。中午老師讓朱京旗幫我打飯，放學時老師又讓賈貴彬扶我下樓。我很感謝老師和同學們。我一定向同學們學習，團結友愛，互相幫助。

和社會的關系

大空場的小花變得好多好多，小桃花不見了，但是又有了小草和健身器材，空場還修了一條漂亮的小路，小公園在我家的旁邊。我把大空場變小公園的事告訴你們，要是有時間可以來看看走走，我在門口等你們來。有時間來玩玩。

對自我

不怕困難，要堅強。

小學低年級學生的道德學習內容，折射出他們的道德需要，所涉及的范圍包括從大自然到自我的許多方面，當然由于年齡限制，和成人相比，涉及的實際上比較狹窄，更重要的是由于主體的不成熟，他們能獲取的道德學習內容也比較表面。因此，小學低年級學生道德學習內容上的特點是：能折射出其道德需要，雖然范圍比較廣，但是內容比較表面。

2．價值分析——人面對一種情境，一定會對事情的發(fā)展以及和自己的關系進行思考，判斷自己應該怎樣做，將對自己有什么樣的意義。這種思考要參照以往的道德體驗和他人的價值引導。

小學低年級學生能分析到的，除了滿足自己的物質需要外，還有自尊感和“引起家長高興”，也能滿足學生自己的精神需要。

一天，爸爸給我買了幾條小金魚，結果都死了，我很難過。爸爸又給我買了四條小金魚，我特別高興。以后我和爸爸是好朋友。

“丁零零”——電話響了，同學給我打來了電話，他問我學習上的事情，我告訴他了，我真高興，我們小孩子也可以用電話交流了。

小學生已經能用“客體的尺度和主體的內在尺度”這兩個尺度來進行價值分析，逐漸顯露出追求自我價值是道德發(fā)展的核心需要。如“爸爸又給我買了四條小金魚，我特別高興。以后我和爸爸是好朋友”，通過價值分析，學生認定是家長給自己帶來了快樂。又如， “我真高興，我們小孩子也可以用電話交流了”則滿足了一種自尊感，也是一種價值需要。

因此，小學低年級學生道德學習在價值分析上的特點是：逐漸顯露出追求自我價值是其道德發(fā)展的核心需要。

3．自我選擇——道德的核心成分是自愿，也就必須是自我選擇。每個人面臨同一種情境時，可以有獲得多種結果的多種選擇，個體會結合當時的天、地、人等多種條件，反復權衡利弊，最后決定行動策略。

小學低年級學生能做到的是選擇“欲望壓倒成人要求或者是道德需要壓倒欲望”，選擇要不要向老師告狀，選擇要不要“把機會讓給別人”。

“個體總是在不同的自我意識水平條件下維護著或發(fā)展著自我價值，選擇適合于自身的價值取向”，“處在自我意識不同發(fā)展水平的個體，對自己行動可能產生的自我價值意義有著不同的理解，因此會以不同的形式來維護自尊”。

小學低年級學生道德行為的自我選擇的特點是：根據自己對自我價值的理解，選擇維護自尊的行為，往往會出現大大小小的錯誤，因此需要成人的關注和積極引導。

一天，小源同學在課上忽然嘔吐，同學們都發(fā)出怪聲，手不由自主地捂住鼻子和嘴。我馬上走過去，不做聲地用紙巾把小源的桌子擦干凈，并用報紙把地上吐的臟東西抓起來扔到紙簍里，接著用墩布把地擦干凈。

這時，我發(fā)現同學們慢慢地把手從鼻子上放了下來，有的同學幫他擺放書本和鉛筆盒，有的同學拿出紙巾幫他擦衣服上的臟東西。小偉同學站起來說：“老師，您怎么不怕臟不怕味兒??？”我說：“同學吐了，說明他不舒服，這時更需要我們去關心照顧他，而不是疏遠他。如果是你們自己吐了，同學們都嫌棄，跑得遠遠的，你們心里絕對不舒服。反過來，同學們都伸出友愛之手，你會覺得心里熱乎乎的，病也好了一半?！?/p>

過了幾天，小濤的鼻子流血了，還沒等我反應過來，小文已經遞給他紙巾，小鎮(zhèn)忙拿來墩布擦地上的血跡，小偉趕忙扶他到廁所去沖洗。

一年級的孩子學習道德的方式主要是模仿型的。同學們在成長的過程中，互相模仿，不斷充實自己的道德學習內容，得到豐富的情感體驗。當同學沒有做到的時候，老師就應該主動作出榜樣。我認為，道德不僅要靠老師去“教”，更要吸引學生去“學”。

這個例子表明，一年級學生對于突如其來的“嘔吐”，最初按照本能的自我保護方法行動，后來在老師的引導下，他們知道了在這種情況下應該怎樣追求自尊。于是在又有同學“鼻子流血”時，他們就會選擇新的維護自尊的行為。

4．道德實踐——一個人不僅要通過認識、情感、意志決定實行道德行為，更要自覺督促自己克服困難，自愿采取行動完成選定的任務，這才是真正的道德實踐。

小學低年級學生能做到實踐，但往往是情緒、欲望占主導，缺少事先的價值分析，更多的是“做中學，干中悟”。

上面的例子也可以說明，小學低年級學生的道德實踐和價值分析、自我選擇往往糅合在一起?！白鲋袑W，干中悟”，是他們道德學習實踐環(huán)節(jié)的第一個特點。

小學生道德實踐的積極性很高，但是能力有限，往往效果并不理想。因此，小學生的道德學習常常被成人誤解。例如，想給媽媽洗腳，結果把水灑了一地；想偷偷為全家做一鍋米飯，結果燒焦了。能力低、效果差，這是他們道德學習實踐環(huán)節(jié)的第二個特點。

二、道德學習的方式

首先，道德需要：通過觀察、詢問等方式學習如何滿足自己的道德需要。

在印度洋海嘯事件發(fā)生的當天下午，我們班的小A同學拿來了5元錢說要捐給難民，周圍的同學紛紛說“你真有愛心”。第二天全班同學都帶來了捐款，更使我想不到的是小A又拿來了50元錢，再三對我說：“老師，我從報紙上看到這些難民太可憐了，我再捐50元，表達我的愛心！”站在周圍的同學都不由自主地鼓起了掌。

這名學生首先被海嘯事件觸動，決定要有所表示，以體現自我價值；在受到老師和同學的稱贊后，又捐獻50元，則是由于進一步分析了行動的意義，并意識到此行動能夠提高自己在集體中的地位而作出的決定。

其次，價值分析：通過被感動、被感染的方式接受信息并以客觀的尺度進行分析、辨別，然后進行模仿。

下課了，我坐在講臺桌前想休息一會兒。忽然，一雙小手從后邊放在了我的肩膀上， 一個滿臉稚氣的男孩微笑著對我說：“老師，我給您揉揉肩膀吧，在家我老給我爸我媽揉?！蔽椅⑿χ鴮λf：“謝謝你，你真好！”又到下課時間了，我剛坐下，一下子圍上了四五個孩子，有的給我揉背，有的給我揉手，還有的給我捶腿 ……

以后，只要是下課，只要是來班里的老師，這些孩子都會一擁而上，成為老師們的“按摩師”。

在這次師生互動的按摩活動中，通過老師的夸獎，這個學生獲得了自我價值。其他同學通過被感動、被感染的方式，也認識到這種行為對自我的價值，于是開始模仿。

再次，自我選擇：小學生自己作價值分析之后，可能出現幾種可供選擇的方案，然后采取比較的方式，權衡利弊，選擇最能體現自我價值——自尊的方案，作出最后的決定。

昨天我們去打針，我很高興！因為前天我給姥姥說了，我由害怕打針變成不害怕打針了，姥姥特別高興！于老師還夸獎了我，于老師說：“你真是個男子漢！”

小學生在打針時，至少可以有三種選擇：一是拒絕；二是大哭大叫；三是忍住不哭，得到大人夸獎。這名小學生通過比較的方式，認識到“忍住不哭”最能體現自我價值，于是勇敢地作出選擇。有個一年級實驗班能夠做到全班打針都不哭，原因就是引導他們追求自尊。

最后，道德實踐：小學生通過有創(chuàng)造性的模仿方式去實施自己的選擇，實施中由于不成熟可能遭遇挫折、失敗，他們從中獲得各式各樣的體驗，進行著道德學習。

我家開了一個家庭會議，我是家庭會議的主要人物，我提出了大家需要改正的地方。比如像爸爸禁止吸煙喝酒，媽媽禁止嘮叨和給我加作業(yè)，我禁止多看動畫片和沒耐心。我們都要改正自己的缺點。我們這個會開得很有意義。

一年級學生能夠召開和主持家庭會議，是一次了不起的道德實踐。在會上他主動提出父母和自己都需要改正的缺點，這既是他先前道德學習的積極成果，又是他進一步進行道德學習的良好開端。

（責 編 再 瀾）