例說小學品德與生活(社會)各類課型中的“體驗”

秦娥

《品德與生活（社會）課程標準》指出：“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟?！币虼?，品德教學的內容和形式都必須貼近兒童的生活，反映他們的需要，創設貼切而有力度的場景和氛圍，讓他們從自己的認知世界出發，在親身實踐與體驗的過程中感染自己、打動自己、教育自己，從而觸及到自己的心靈。然而，小學品德與生活（社會）課程內容具有很強的綜合性，涉及到學生社會與生活的方方面面，我們大致可以把它們分為生活感悟型、明理勵志型、歷史題材型、地理知識型等四大主要課型，面對這些課型，怎樣讓學生圍繞主題目標獲得真實的感受和體驗呢？筆者經過較長時間的觀察和研究，有了一些較為成熟的思考。

一、生活感悟型的課堂“體驗”要以學生的真實生活為基點

生活感悟型的教學內容依托于兒童的真實生活，包括學生家庭、學校、社會的方方面面，主要編排在中低年級的品德與生活（社會）課程里。在組織這類課型的教學時，教師應該以兒童的真實生活為基點，圍繞主題目標創設各種生活實踐環境，必要時讓學生走出課堂，接觸生活，親身感受身邊的人或事，并在生活的過程中循序漸進地體驗、認知和感悟，從而引發他們內心真實的道德情感，使之認識問題、明白事理、受到教育。

如有位教師在執教《學校里工作的人們》（鄂教版三年級上冊）時，就設計了“走進生活—采訪交流—理解尊重—學會感謝”四個活動來完成教學任務，每個活動都以本校教職員工的真實工作情況及學校鮮活的工作場景為基點，讓學生調查尋訪學校里的教師及工作人員、感受愉快的校園生活、交流真切的感悟，入情入景，感人肺腑。另一位教師在執教《可愛的生命》（鄂教版二年級上冊）時，為了讓孩子們懂得植物和人一樣，都是有生命的，感悟植物生命的美麗、神奇和脆弱，初步養成尊重生命的意識，設計了“生豆芽”這樣一個課內外銜接的實踐活動環節，教師提前一周就布置學生在家長的幫助下生一杯豆芽，并在仔細觀察的基礎上填好“豆芽生長記錄表”。老師每天抽時間詢問學生的觀察情況，學生在精心培植和仔細觀察記錄的過程中，不僅了解了豆芽的生長過程，也感受到了生命的可愛，“發現”的驚喜洋溢在每個孩子的臉上，在課堂交流時，孩子們的體驗和感悟由此上升到了一個生命的高度。

《品德與生活（社會）課程標準》指出：“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。”因此，品德教學只有重視與兒童生活世界的聯系，學生置身其中的認識、體驗、感悟才是真實的，課程也才會顯示出它的真正意義和價值。

二、明理礪志型的課堂“體驗”要以學生的實踐活動為原點

明理勵志型的教學內容，滲透于小學品德與生活（社會）的各個主題內容之中，將學生品德教育與行為規范、法制教育、集體主義教育、愛國主義教育等有機融合，讓學生在探究體驗中品味生活的美好，體會生活中蘊含的道德意義和價值，從而達到情理交融的美好境界。在組織這一類課型的教學時，教師要圍繞品德目標，精心創設情境，設計多樣的實踐活動或游戲，引導價值辨析，讓學生在矛盾沖突中積極探究和體驗，加深他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，初步形成道德判斷、分析、選擇等方面的能力，讓品德課程真正承擔起學生生命成長的奠基作用。

如有位教師在執教《學會合作》（鄂教版四年級上冊）時，設計了“夾球同行”比賽、“穿珠子”比賽等活動，讓學生在活動中體驗到了集體生活中合作的重要性。另一位教師在《誠實和我交朋友》（鄂教版二年級下冊）這一課時，為了達成目標，創設了一個“實話實說”的節目現場，教師親自當主持人，讓嘉賓（學生代表）講述發生在自己身上或小伙伴身上誠實與不誠實的故事，主持人（教師）隨機點評，贈送紀念品。通過這一活動，讓學生在一種輕松快樂的氛圍中體驗到了誠實的美好。還有一位教師在組織《同學之間》（鄂教版三年級上冊）這一主題活動時，首先圍繞開篇話題“她不是故意的……”讓學生模擬表演了書中三幅圖畫所呈現的故事：一男生拿著爸爸出差帶回來的多功能筆盒在同學們面前炫耀，一女生想拿過來看看，不小心將其掉到地上甩壞了，兩個人就在賠與不賠這個問題上爭吵起來……至此，教師順勢拋出了一個問題——文具盒到底該不該賠？學生展開辯論……通過表演、辯論、交流等活動，有的同學選擇了寬容和諒解，有的同學選擇為自己的行為承擔責任，不知不覺中落實了本次主題活動的德育目標。

總之，活動可以讓課堂“活起來”“趣起來”“輕松起來”，它既可以給孩子們帶來更加高昂的學習情緒，更重要的是，通過實踐活動的體驗，可以讓學生明白活動背后更深的道德意識，從而更好地發展學生的心智、陶冶學生的情操、達到潤物細無聲的教學境界。

三、歷史題材型課堂“體驗”要以鮮活的現實生活為切入點

新課標指導下的小學品德與社會教材中收錄了大量歷史性題材，有的教材呈現的歷史內容還非常多，而學生又知之甚少。教師在組織這類課型的教學活動時，除了要認真梳理文本，從學生最感興趣、離他們最近的人物或故事入手，幫助他們尋找核心問題外，更重要的是要采用比較的方法，創設模擬情境，并將歷史內容與學生已有的知識經驗、生活情境結合起來,幫助他們從由近及遠的情境體驗中走進歷史、觸摸“活著的歷史”，從而獲得認知和情感。

如有一位教師在執教《艱辛的求索》（鄂教版五年級下冊）中的第一部分內容——“不能忘記的屈辱”時，所涉及的教學內容是鴉片戰爭和火燒圓明園，這兩部分的歷史內容離學生現實生活很遠，而且容量很大，怎樣才能激發小學五年級孩子的愛國熱情呢？教師首先采用了比較法，把圓明園被燒之前的雄偉壯觀與被燒后的慘不忍睹通過短片展現給學生，引導學生穿越時空，感知歷史；同時，將圓明園占地面積與學生讀書的學校占地面積進行直觀比較——圓明園占地5200畝，5200畝到底有多大呢？學生通過調查和計算，得出結果：我們學校大約占地6．5畝，圓明園大概有我們693個學校那么大！這一過程讓學生體驗到了圓明園的壯觀，明白了“讓這么宏偉壯觀的圓明園變成了廢墟，都是清政府腐敗無能造成的”。在接觸鴉片戰爭時，教師先要求學生統計出我國現在至少有97.3萬人在吸毒，了解毒品給人們的身心、家庭、社會帶來的無法估量的危害，然后引導學生走進文本，面對歷史，進而理解近代以來中國曾經遭受到列強的侵略和凌辱，幫助學生理解鴉片戰爭的必要性，號召學生遠離毒品，抵制誘惑。在涉及不合理條約簽訂的內容時，教師和學生一起在地圖上圈劃出被迫割讓給侵略者們的國土，隨著一次又一次的圈劃，學生親眼目睹祖國的版圖被分割得體無完膚、支離破碎，從心底里發出了憤怒的聲音，通過這一系列實的體驗，每一位同學一定不會忘記過去的屈辱，其愛國熱情也自然被激發起來了。

總之，歷史題材型的課堂教學，不能教給孩子一個個死板的歷史知識，而應該呈現給孩子們一個個靈動的生命，一段段奇妙的故事，一曲曲豪邁的贊歌。

四、地理知識型的課堂“體驗”要以學生的認知為起點

地理知識型的教學內容在小學品德與社會中也占很大比重，在組織這類課型的教學時，需要我們以學生的認知為起點，以學生的所見所聞為基礎，站在學生的視角，引導學生從“以促進學生品德與社會發展”的德育目標的角度去感知、體驗地理知識，將地理題材的教學融入學生的生活世界，讓地理課堂教學多一些生活色彩。

如有一位教師在教學《好大一個家》——“中國主要民族分布”（鄂教版五年級下冊）時，從學生所熟悉的家鄉（土家族）出發，以輻射的方式，帶領孩子一步步從家鄉走向全國，并用圖片濃縮“飛入”的方式，這一體驗讓學生真切感受到了祖國的民族眾多。另一位教師在組織《異域風情》第一課時“節日萬花筒”（鄂教版六年級上冊）的教學活動時，為了達到“讓學生感受不同的節日習俗，并從不同的節日中去比較、去發現人類相同的地方，體會節日中蘊藏的文化”的德育目標，巧妙地從學生最熟悉的中國春節這一傳統節日入手，按照“從現實生活情境走向間接生活情境”的思路，讓學生水到渠成地過渡到多彩的世界節日。在探秘圣誕節——模擬表演（體驗）時，通過情境，模擬圣誕老人，結合教材中的相關知識，讓學生明白了不一樣的圣誕節，有不一樣的風情；在了解開齋節——競技（感悟）時，涉及宗教信仰方面的知識，學生感到神秘而陌生，教師就采取競猜的方式，讓學生在這種竟技活動中體驗宗教的神圣。在體驗“狂歡節”——參與感受時，教師讓學生隨著音樂與巴西人民一起舞動，讓學生從中體驗節日的熱情與活力，激發學生對生活的無限熱愛之情；課堂最后的“節日大盤點”也非常精彩，通過學生對視頻中節日的搶記、搶答，讓學生全面了解了世界節日的豐富多彩，學會了透過表面去探尋事物的內涵。

由此可見，地理題材的品德課堂上，教師只要有意識地抓住學生的認知起點、生活原點、興趣焦點，就能讓生硬的地理知識變成人的、生活中的、有生命的、鮮活的地理。

記得有位名師說過：“品德課是最美的課程。因為在這門課中，我們喚醒、挖掘真善美，讓孩子的心靈純潔、美麗?！倍挥性从趯W生對真實生活的體驗、認識和感悟的教育活動，才能真正引發他們多視角地去分析社會和事物的本質，喚醒他們內心的真善美，我們期待著這一美好時刻的到來。