橫看成嶺側成峰

陳士謙

摘要： 新課改對學校的教育提出了新的要求，學校教育要注重引導學生主動學習，善于學習，學會思考，學會思維，學會創造。發散思維作為一種能力和品質，作為人的智力核心，它能沿著不同方向去思考，它靈活、獨特，能突破習慣思維的限制，使人產生新的構思，對問題提出獨特見解，并在短時間內產生較多的聯想。在語文課堂教學中，教師要提供和創造多角度、多側面的思考問題的機會，讓學生提出新意，使學生思維向縱深發展。在積淀雙基知識、品味詩歌意境、構建故事標題、深挖材料內涵、品鑒重點語句等方面都可以巧妙地訓練發散思維。

關鍵詞： 發散思維初中語文教學訓練方式

現代教育理論認為，學校教育的一切活動都必須以調動學生的主動性、積極性為出發點，使學生具有巨大的動力，主動學習，善于學習，學會思維，學會創造，提高自主學習能力，夯實“終身學習”的基礎，這已成為具有時代特征的教育口號。郅庭瑾先生在《教會學生思維》一書中指出：一個民族要想站在科學的最高峰，一刻也不能沒有發散思維。縱觀人類社會發展的歷史，就是人們不斷創新的歷史。科學的發明和創造，是靠人的思維來實現的。心理學研究表明，人的思維活動是有規律可循的。發散思維作為一種能力和品質，作為人的智力核心，是可以培養和開發的。

一、巧用于“雙基”的積淀

重視“雙基”是中國教育的特色和優點，在實施新課程的過程中，著眼于“雙基”更應有全新的視角和切入點。

在新課程背景下，“雙基”不僅僅是指基礎知識與基本技能，還包括濃厚的學習興趣、旺盛的求知欲、積極的探索精神、堅持真理的態度及培養搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力，這是新時期為學生全面打好基礎的基本內涵。還應明確的是，基礎是多種要素的有機整合，是學生終身發展必備的基本素養，不單純是知識技能。創新精神、實踐能力、人生規劃能力、創業意識等是更重要的基礎。我利用發散思維的關系發散性，有序積淀“雙基”，收到了良好的效果。

例：針對“你是誰”這個問題，寫出你與社會各方面及各種人物的關系，學生提供了以下的例子：我是老師的學生；我是廣播電臺的聽眾；我是小王的鄰居……

盡可能多地寫出含某字的詩句、成語；表現愛國、思鄉、親情等情感的詩句；體現勤奮、拼搏、創新等意志品質的名句；文言文中一詞多義等，這些都是訓練學生發散思維的好方法。

二、巧用于詩歌意境的品味

詩的主旨是通過意境來構成的，一首好詩總會給讀者留下想象的余地，不能把眼前的景物直露無忌地說出來，而是讓讀者自己去品味。因此，體味涵泳詩的意境，有助于我們把握詩作的觀點與態度，更能有效拓展學生的思維。

教學韋應物的《滁州西澗》時，我抓住詩的傳神之句——“野渡無人舟自橫”，讓學生尋找句中最關鍵之詞。學生積極、活躍，討論熱烈，最后歸結為“無人”二字。正因為“無人”所以“舟自橫”；正因為“無人”所以是“野渡”；正因為“無人”，才和作者在以上三句里描寫的景物如此和諧地統一起來，構成一幅完整的畫面，成為一個有機的、統一的藝術整體。以問題激活學生，讓他們用自己的眼睛、自己的心靈去解讀作品更能訓練學生的發散思維。在學習《迢迢牽牛星》時，學生提出疑問：詩前兩句說織女星和牽牛星相隔迢迢，為何后面又說“河漢清且淺，相去復幾許”，先遠后近豈不矛盾？我抓住契機讓學生暢所欲言。有的認為：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，“河漢”也就“清且淺”了，有的認為：“世界上最遠的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/而是/明知道/彼此相愛/卻不能在一起。”若是無法相見是因為隔了萬水千山，那么這種悲傷總還有個理由來解釋，而明明只有咫尺卻如遠在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。兩種解讀，都言之有理，持之有據。

三、巧用于故事標題的構建

構建故事標題是典型的發散思維、發散想象力訓練的方法之一。我曾設計過這樣一道題目，讓學生練習。

小威利在他家門前的街上騎他那輛嶄新的自行車，以炫耀自己的車技。他把雙臂抱在胸前，大聲叫道：“媽媽，看！我不用手。”當他騎回來時，從坡上滑形而下，他兩腳離開踏板，說：“媽媽，看！我不用腳。”半小時后，小威利又露面了。但這次有點細聲細氣了，他略略地笑著說：“媽媽，看，我的牙齒沒了！”

出示材料后，學生討論熱烈，不久學生給出了以下標題：小小的炫耀；騎車時不該做些什么；試圖引起母親注意的男孩；摔掉自己乳牙的男孩；自行車的進步；摔掉牙齒的代價；寧可不吃，也要騎車；如何迎合牙醫不斷上漲的開價。

前四個是恰當的，但不是巧妙的；而后四個標題則顯示了某種創造性，因為在后面的四個標題中，每一個標題都比前面標題隱含或間接，這八個答案存在著從不巧妙到巧妙這一趨勢。

構建標題，要鼓勵學生深思熟慮，精益求精，推敲措辭。

四、巧用于重點語句的品鑒

教《孔乙己》一文時，我讓學生對“大約孔乙己的確死了”這句話討論、探究孔乙己的死因，以此讓學生認識封建社會對不幸者的冷薄，了解孔乙己的悲慘遭遇。

學生甲：孔乙己的確死了，不過我認為他是自殺的。孔乙己最后一次到酒店喝酒沒有穿長衫，而穿了一件破夾襖。他熱衷科舉，一心想往上爬，即使身受科舉失敗的隱痛仍以讀書人自居，他是不可能主動脫掉長衫的。他的長衫哪去了？唯一的解釋是長衫被丁舉人打爛了，而且威脅他從今以后不得再穿長衫，因為孔乙己玷污了讀書人的名聲。孔乙己畢竟是讀書人，自命清高，孤芳自賞，他茍活于人世的唯一支柱倒了，他還有什么臉面茍活于人世呢，于是他自殺了。

學生乙：我認為孔乙己自殺的理由不充分。科舉考試讓他連半個秀才也沒撈到，成為眾人奚落的對象，眾口攻擊的靶子，這么沉重的打擊都沒讓孔乙己倒下，怎么會被剝奪了穿長衫的資格就自殺了呢？

通過“求異——求同——再求異——再求同”的方式進行討論，定會迸發出思維的火花。

五、結語

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，讓我們攜起手來，在課堂這片廣闊的空間各自發揮自己的才能，積極訓練學生的發散思維，持之以恒，定會有滿意的收獲。