當(dāng)代高校和諧人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

摘要：構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)，高等院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才和實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的重要基地，如何建設(shè)和諧校園，全面促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)和人文素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才，使大學(xué)生成為未來和諧社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，是擺在我們高等教育面前的一個(gè)重大課題。本文就當(dāng)代高等院校和諧人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行初步分析，探討了和諧人才培養(yǎng)的的方向和策略。

關(guān)鍵詞：高校；和諧；人才培養(yǎng)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0025-02

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要生力軍和建設(shè)者，當(dāng)代大學(xué)生的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。面對(duì)新的形勢(shì)和發(fā)展，我國(guó)提出的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，真正符合了我國(guó)改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入歷史新階段的客觀要求，更是體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。全面理解建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，不斷堅(jiān)持深化改革和加快發(fā)展，離不開人才，更是離不開受過高等教育的專門人才。

一、高校和諧人才的內(nèi)涵

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)極其復(fù)雜而龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程。在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的和諧中，人的和諧始終是第一位的，起著主導(dǎo)作用。那么一個(gè)富于個(gè)性的和諧人才，必須能很好地適應(yīng)社會(huì)的需要，并且有益于社會(huì)進(jìn)步。因此，高校培養(yǎng)出來的和諧人才應(yīng)具備以下幾種特質(zhì)。

（一）和諧人才應(yīng)具備的道德行為

一個(gè)人的道德行為反映其道德素質(zhì)。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中，人們通常是依靠自上而下的行政命令或指令性計(jì)劃來指導(dǎo)和開展生產(chǎn)，與此相適應(yīng)，人們的道德養(yǎng)成也主要是上行下效的被動(dòng)式順應(yīng)或順從，道德教育的路徑選擇大多是自上而下灌輸式或說服式教育，主要告訴人們應(yīng)該怎么做和不應(yīng)該怎么做，其顯著特點(diǎn)是“要我做”。由此人的道德行為表現(xiàn)在主要是出于某些外在因素影響產(chǎn)生的道德要求而去從事某種道德行為。雖不能否認(rèn)這種道德紀(jì)律在過去所起的作用，但現(xiàn)在卻已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們以一定的自主性，要求人們按照自己的意愿去從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

（二）和諧人才應(yīng)具有的價(jià)值理念

個(gè)人價(jià)值理念在一定情景中體現(xiàn)人的整體素質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的初期，以及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的過程中，人們的價(jià)值觀念也會(huì)隨之發(fā)展與更新，在此發(fā)展過程中也很容易形成一些負(fù)面效應(yīng)：有的以擁有金錢多少作為衡量人價(jià)值的標(biāo)桿，不擇手段地賺錢，形成了拜金主義價(jià)值觀；有的以個(gè)人享受為價(jià)值導(dǎo)向，驕奢淫逸、生活頹廢形成了享樂主義價(jià)值觀……凡此種種，都嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生們的道德觀念、價(jià)值觀念健康養(yǎng)成造成了極大的沖擊，甚至動(dòng)搖了大學(xué)生們自小學(xué)教育起即樹立的正確人生觀、世界觀的堅(jiān)定追求。

（三）和諧人才應(yīng)具有的能力水平

能力與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特質(zhì)共同構(gòu)成人的素質(zhì)，能力是人的基本素質(zhì)之一。在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)代，相對(duì)穩(wěn)定、封閉的生產(chǎn)方式和生活環(huán)境造成了人們的思想上的因循守舊和故步自封，同時(shí)由于科學(xué)技術(shù)手段的限制，絕大多數(shù)職業(yè)和崗位對(duì)人的專業(yè)技能素養(yǎng)要求不高，這樣就使人們很容易滿足于學(xué)習(xí)階段所學(xué)習(xí)的知識(shí)，以幾年或者十幾年的學(xué)習(xí)謀求一生所需，不注重在工作實(shí)踐中的再學(xué)習(xí)、再提高，更遑論終身學(xué)習(xí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，科學(xué)技術(shù)在各行各業(yè)各領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用，對(duì)人的知識(shí)素養(yǎng)和專業(yè)技能提出了更高的要求。

（四）和諧人才應(yīng)具有的社會(huì)適應(yīng)力

社會(huì)適應(yīng)力是指人為了在社會(huì)上更好生存在心理上、生理上和行為上的各種適應(yīng)性改變，與社會(huì)達(dá)到和諧狀態(tài)的一種執(zhí)行適應(yīng)能力。良好的社會(huì)適應(yīng)力包括個(gè)人的生活自理能力、基本勞動(dòng)能力、選擇并從事某一職業(yè)的能力、社會(huì)交往能力、道德自律能力等，是人這個(gè)個(gè)體融入社會(huì)、接納社會(huì)的綜合能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活世界，存在著許多“灰色”地帶，如：一些人為了達(dá)到某些個(gè)人目的，利用“人情攻勢(shì)”向一切領(lǐng)域滲透，因而社會(huì)生活的原則規(guī)范被破壞；由于千年傳統(tǒng)“官本位”的影響，權(quán)大于法，個(gè)人凌駕于集體，私欲高于一切等嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家和人民的利益社會(huì)現(xiàn)象時(shí)常見諸于報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)重?cái)牧宋覀凕h的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

二、當(dāng)代高校和諧人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀認(rèn)知

（一）從當(dāng)代高校所處的時(shí)代背景和外在環(huán)境來看

1.社會(huì)體制機(jī)制改革轉(zhuǎn)型對(duì)當(dāng)代社會(huì)和諧人才培養(yǎng)的正功能。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的逐步完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的民主平等、自立自律、競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取等理性的意識(shí)，與當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)相伴相生，對(duì)正處于大學(xué)校園的90后群體影響深遠(yuǎn)。這些反應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極導(dǎo)向的意識(shí)和理念在潛移默化中，正逐步成為當(dāng)代大學(xué)生塑造人格、價(jià)值理念的重要組成部分，這對(duì)于大學(xué)生揚(yáng)棄幾千年封建傳統(tǒng)文化糟粕，重塑適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和推進(jìn)改革深化的現(xiàn)代化人格理念，培養(yǎng)新型和諧人才意義非凡。

2.由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“人依賴物”的本質(zhì)，使得正處于社會(huì)化進(jìn)程中的青年人極容易受其干擾和影響，以追求和獲取外在的、顯性的“名”“物”“利”等來片面發(fā)展自己，忽視或抑制深層的、正面的“價(jià)值追求”“精神情操”等，從而墮落為“物的奴隸”“金錢的附屬物”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)效應(yīng)遠(yuǎn)不止此。有些人由于受極端利己主義的影響，在個(gè)人發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)中不擇手段、不計(jì)后果地?fù)p人利己，損人不利己，甚至出現(xiàn)了不惜以犧牲和剝奪下一代人發(fā)展為代價(jià)的惡性事件。

（二）從高等教育自身的改革發(fā)展主體來看

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的逐步建立和完善，我國(guó)的高等教育事業(yè)也面臨著逐步改革和深化的問題。高等教育改革主要任務(wù)是對(duì)教育體制和教育管理體制進(jìn)行改革。自1999年全國(guó)第三次教育工作會(huì)議以來，我國(guó)的高等教育事業(yè)呈現(xiàn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，資源設(shè)施穩(wěn)步增加，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)有所改善，教學(xué)理念和方法正在與國(guó)際接軌，取得了顯著的成績(jī)。但培養(yǎng)和諧人才的新任務(wù)依然存在著諸多問題和不足。

1.教育必須與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。迄今為止，我國(guó)的教育體制依然是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的最后“堡壘”，充其量說是形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)教育體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育體制并存的現(xiàn)實(shí)困境，高教改革出現(xiàn)了“以權(quán)力為本，以經(jīng)濟(jì)利益為本”的嚴(yán)重錯(cuò)位。在這樣的背景下，從政府到高校，再到社會(huì)以致社會(huì)的基本細(xì)胞——家庭，對(duì)教育的寄托和期望都嚴(yán)重背離了教育的根本所在。教育是產(chǎn)業(yè)，權(quán)力與金錢混雜其間，如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人處于次要的位置，培養(yǎng)和諧人才只能是奢談和奢望。

2.從高等教育改革成效最為顯著的管理體制來說，也同樣存在著許多難以適應(yīng)培養(yǎng)新型和諧人才的問題。具體體現(xiàn)在教育理念的更新和創(chuàng)新上，以人為本的教育理念還遠(yuǎn)沒有得到貫徹，在教育內(nèi)容的遴選和組織上，國(guó)際化、現(xiàn)代化的視野還很不開闊，在教育方式方法的運(yùn)用和效果上，以教為中心、以灌輸知識(shí)為目的的傳統(tǒng)教學(xué)模式還普遍存在，如何因材施教，教育和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才等日常教育管理環(huán)節(jié)的優(yōu)化還有很長(zhǎng)的路。高等教育的改革發(fā)展是培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，培養(yǎng)和諧人才是新時(shí)期的要求，這也是高等教育改革深化的新要求。

三、高校培養(yǎng)和諧人才的方向與對(duì)策

1.堅(jiān)持高等教育改革不放松，首先在教育理念上應(yīng)破除以權(quán)力為本、以經(jīng)濟(jì)利益為本的錯(cuò)誤方向，堅(jiān)持以人為本，以育人為本。其次，可以通過大學(xué)章程的制訂有效梳理政府、學(xué)校、社會(huì)等諸多要素間的關(guān)系。政府應(yīng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，減少行政干預(yù)，保障財(cái)政投入，將辦學(xué)自主權(quán)交還學(xué)校；學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持育人為中心，淡化權(quán)力意識(shí)，杜絕逐利成分，努力做國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的思想引領(lǐng)者，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的締造者。只有全面深入推進(jìn)高教改革，讓高校的教育主體地位各項(xiàng)功能得以充分實(shí)現(xiàn)，才能為科學(xué)培養(yǎng)和諧人才奠定基礎(chǔ)。

2.堅(jiān)持貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容，高校應(yīng)該通過各種形式和渠道，堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起，鼓勵(lì)大學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起，把價(jià)值認(rèn)同的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往之中，為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，“德為才之帥也”，沒有正確的價(jià)值觀和道德觀的引領(lǐng)，就不會(huì)有和諧人才。

3.堅(jiān)持教育科學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，培養(yǎng)和諧人才。人是一切教育的核心和目的，知識(shí)是教育的基礎(chǔ)和載體，大學(xué)不僅是知識(shí)的殿堂，更是一種精神存在。青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，開放程度高，思想變化快，接受新事物意識(shí)強(qiáng)，在教育的過程中，應(yīng)當(dāng)正視他們這些特征，善于積極跟進(jìn)、引導(dǎo)，激發(fā)蘊(yùn)藏在他們身上積極的、符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)、理念和行為，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的權(quán)利和責(zé)任，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，在教育過程中，用平等的態(tài)度，以人文關(guān)懷、道德情感引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，用他們樂于接受的方式方法和平臺(tái)來教育、管理、服務(wù)，以和諧的理念、和諧的方式，培養(yǎng)和諧的人才。

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