汲取文言瑰寶 傳承為學之道

文言文用精煉的語言，刻寫了先哲們的生活、審美和人生，流傳至今的是先人的智慧、經驗和藝術。朱自清曾說過：“我主張大家都用白話文寫作，但文言文必須讀；詞匯與成語，風格與技巧，白話都有借助于文言文的地方。”在文言文教學中，教師如何抓住重點，指導學生正確閱讀，并從中吸收有生命力的語言，學習古人遣詞造句、謀篇布局的技巧，就顯得尤為重要了。下面我就以《送東陽馬生序》一文為例，來談談自己的幾點體會：

一、精心組織預習，提高誦讀要求

文言文語言與現代脫節，學生學起來相對比較困難，所以課前充分預習對于學好文言文非常重要，怎樣才能提高學生的預習效果呢？我認為教師應充分考慮學情，精心設計預習題，讓學生在主動探究中自然走進文本。

要求：查實字音，朗讀課文；結合注釋，了解關鍵實詞虛詞的用法，疏通文意；有疑問處用“？”標識。

下面將本文需要掌握的知識點簡列如下：

【文化知識點】

1.《送東陽馬生序》節選自________，是一篇________序，不同于介紹、評述文章作品的書序，而是具有________性質的文字，多為________ 、________、________之辭。作者是________ ，字________ ，________ ，（朝代）散文家，被譽為“________”。

2.題目中的“生”是________的稱呼；加冠，古時男子________歲行冠禮。

【易錯字音】

加冠 容臭 皸裂 缊袍敝衣 負篋曳屣

媵人 贄 謁 俟

【通假字】

四支僵勁不能動 媵人持湯沃灌

同舍生皆被綺繡

【詞類活用】

手自筆錄 父母歲有裘葛之遺

走送之 余立侍左右 腰白玉之環

【古今異義】

縣官日有廩稍之供 撰長書以為贄 日再食

【一詞多義】

1.道： 益慕圣賢之道；余故道為學之難以告之。

2.至：禮愈至；四支僵至不能動。

3.質：援疑質理；非天質之卑。

4.之：每假借于藏書之家；當余之從師也；余故道為學之難以告之。

5.以：無從致書以觀；以是人多以書假余；俯身傾耳以請；撰長書以為贄。

【特殊句式】

1.弗之怠。2.今諸生學于太學。3.自謂少時用心于學甚勞。

【疑點薈萃】

語文課代表在新授課前，負責統計疑問并制成卡片，留待課堂討論。

二、散點研讀，汲取文言瑰寶

本文是一篇贈序，宋濂在年老辭官的第二年，從家鄉到南京去朝見朱元璋，馬君則去拜望宋濂，所以寫了這篇文章。作者現身說法，運用簡潔樸實的言辭、懇切委婉的語氣，勸勉后輩珍惜優越的學習條件，刻苦讀書。這篇文章之所以扣人心弦，有著經久不衰的藝術魅力，我認為主要表現在以下幾個方面：

1.真情敘述，激發感情共鳴

文章開篇詳細敘述了作者求學之難和用心之專。幼時因為“家貧”“無從致書”而又“嗜學”，才會有“手自筆錄”，甚至“天大寒”、“手指不可屈伸”也“弗之怠”的艱苦求學經歷；成年后因為“慕圣賢之道”，卻不能“從師而問”，只得“趨百里外從鄉之先達執經叩問”；求師途中因為無車馬代步，只能“負篋曳屣”，“行深山巨谷”，忍受“足夫皸裂”的凄苦；住讀時，吃的粗劣，穿的破舊，卻能以讀書為樂，怡然處之，這種精神實在難能可貴。簡樸的文言詞句，卻道出了作者艱難的求學歷程和超人的堅強意志。教學中，教師可以指導學生聯系自身實際，就衣食住行學中的某一方面談談自己的經歷，力求條理清楚，表述簡明并富有真情實感，以此激發學生的感情共鳴。

2.細膩描寫，煥發亮麗文采

本文在敘述的同時，穿插了細膩的描寫。例如：“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”，“立、俯、傾”三字形象地表現了作者對先達的無比恭敬態度，刻畫了作者求知的專注形象。在教學過程中，老師可以指導學生演繹情境，以加深體會，同時要求其他學生注意表演者的神情舉止，作口頭描述和評價，這樣既體會了作者的語言特點，又訓練了學生的語言表達能力。另外，教者應引導學生舉一反三，鑒賞有關富家子弟艷麗形象的句子，特別注意“被、戴、腰、佩、備”等幾個動詞的連用，體會細膩的描寫藝術，并學會運用。

3.巧妙對比，彰顯豐富哲理

本文把富家子弟的豪華生活與宋濂的貧寒生活進行對比，把太學生的學習條件優越和宋濂的學習條件低劣進行對比，彰顯了豐富的哲理：學習條件的好差，對學習效果并沒有決定性的影響；要想學有所成，要靠個人的主觀努力。在教學中，可以引導學生找出對比的內容，討論作者是從哪些角度進行對比的，有什么樣的藝術效果，借此強化學生恰當運用語言表達技巧的意識，提高寫作水平。

4.精辟議論，拓展深遠意蘊

本文議論精辟，意蘊深遠。其一：“蓋余之勤且艱若此”，“勤、艱”二字高度概括了宋濂的人生態度和求學歷程，促人深思；其二：“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳”，一語道破太學生們不能成大器的原因，有極強的現實意義，凡事要“專”才能有所獲。在教學中，教師可以組織“關于如何學有所成”的專題討論，以拓展學生思想的深度。

三、鏈接時代，傳承為學之道

文言文積淀著豐厚的文化底蘊，作為語文教師，更應潛移默化地引導學生，接受古代文化的熏陶。現代人文主義教育的核心就是“以人為本”，為人的終身發展服務。作為有主體精神的學生，必須具有一定的自我反省意識，所以在教學中，要結合課文內容，鏈接時代，對學生進行必要的思想教育。

宋濂被譽為明代的“開國文臣之首”，劉基曾贊他“當今文章第一”，這樣顯赫的聲名，是用刻苦勤奮和堅韌意志鑄就的。文章結尾告為學之難，表達了作者對同鄉晚輩的殷切期望和勉勵之情。言辭委婉，感情真摯而又語重心長。掩卷而思，作者豈止在告誡當時當世的學子，所有這些對今天的學生同樣具有借鑒意義。作為語文教師，深感教育教學責任的重大，而本文恰恰為我們提供了這樣一個凈化心靈、勵志上進的廣闊天地。我們應當適時引導學生，把自己與宋濂的生活處境、學習條件和學習態度進行比照，可以即席發言談感觸，也可以布置寫讀后感，或者收集歷史上“逆境造就人才”的典范事例，組織一次“與先賢對話”的讀書交流活動。相信通過這樣的學習過程，學生就會理解并牢記作者的殷殷寄語，懂得文明處事，知道勤奮學習，享受幸福教育，學會感恩生活了。

作者單位：江蘇省如皋縣職業教育中心校（226500）