例說初中文言文中的停頓與斷句

文言文是中華民族的智慧結晶，是我國古代文化的傳承載體，是現代漢語的活水源頭，因此，學好文言文有著十分重要的意義。能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，并理解其基本內容，是初中語文新課標閱讀目標要求之一，而要達到這個目標，掌握文言文句中停頓和斷句的基本方法尤為重要。下面筆者就初中文言文句字停頓和斷句的一些技法談談個人理解。

一、從句子語法結構出發應掌握的七點

1.主謂之間應稍加停頓

如，先帝/不以臣卑鄙（《出師表》）。主語是“先帝（劉備）”，謂語部分是“不以臣（諸葛亮）卑鄙”，所以這句應在“先帝”后停頓。

2.謂語中心詞和賓語之間，亦即動賓短語中動賓之間應稍加停頓

如，恐/前后受其敵（《狼》）。“（屠戶）前后受其敵”是動詞“恐”的賓語，所以這句要在“恐”后停頓。

3.介賓短語后置亦即介賓短語作動詞補語的文言句式，朗讀時在此前面應停頓

如，叫囂/乎東西，隳突/乎南北（《捕蛇者說》）。“乎東西”、“乎南北”分別是“叫囂”、“隳突”的后置介賓短語，所以要分別在“乎東西”、“乎南北”前面停頓。

4.提至主語前面的狀語，應在狀語后稍加停頓

如，今/天下三分（《出師表》）。狀語“今”提到主語“天下”之前，所以要在“今”后面停頓。名詞作狀語時，一般在該名詞前停頓，且將狀語與中心詞要連讀。如其一/犬坐/于前（《狼》）。“其一”是指其中的一只狼，作句子的主語，“其一”和“犬”之間應作停頓；“犬”在句中作“坐”的狀語，譯為“像狗一樣”，“犬”和“坐”要連讀。除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心詞之間要停頓。如永之人/爭/奔走焉（《捕蛇者說》）。“爭”是“奔走”的狀語，“爭”后應稍加停頓。

5.句子成分省略處前面要停頓

如，便要/（漁人）還家，余人各復延/（漁人）至其家（《桃花源記》）。省略部分前要停頓。

6.定語修飾語和中心詞構成的偏正短語之間不能停頓

如，山行/六七里（《醉翁亭記》）。“六七里”中間不能停頓。

7.介賓短語要連讀

如，茍全性命/于亂世（《出師表》）。句中“于亂世”是介賓短語，不能拆開讀。

二、從句子語意邏輯出發要注意的七點

1.古代是兩個單音節詞而今為一詞的要分開讀，以示區別

如，乃/不知有漢，無/論魏晉（《桃花源記》）。“無”和“論”都是單音節詞，所以“無論”中間要稍加停頓。

2.表示突出強調的地方，一般需停頓

如，余幼時/即嗜學（《送東陽馬生序》），突出“余幼時”，所以在“余幼時”后停頓。

3.在朗讀文言文時，要根據語境和邏輯意義，利用對語意的理解來確定停頓，句中停頓應體現句子結構的原貌

如，醫之好治不病/以為功（《扁鵲見蔡恒公》）。朗讀時應把“醫之好治不病”和“以為功”分別連讀在一起，在“醫之好治不病”與“以為功”之間停頓。

4.對古代的國號、人名、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤

如，天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅叔遠甫/刻（《核舟記》）。“天啟”是皇帝年號，“壬戌”是我國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第59年，稱“壬戌年”。“虞山”是地名，“王毅叔遠”是“姓王名毅字叔遠”的意思，“甫”是古代對男子的美稱。

5.“而”表示轉折關系時，停頓分兩種情況

一種情況是“而”出現在句首時，應在“而”后面停頓。如，而/山不加增（《愚公移山》）。“而”后面應稍加停頓；另一種情況是“而”出現在句中時，應在“而”前面停頓。如，僧富者不能至／而貧者至焉（《為學》）。“富者不能至” 但是“貧者至”，前后語意發生了轉折，應該在“而”前停頓。

此外，“而”在句中除表示轉折關系外，有四種情況應該與后面的詞語連讀，“而”后面不能停頓。①“而”在句中連接形容詞（或副詞）與動詞，前邊的形容詞或副詞充當狀語，起修飾后面動詞的作用。如，嘩然而駭者，雖/雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）。②“而”在句中連接兩個動詞，表順接。如，舌/一吐而二蟲盡為所吞（《幼時記趣》）。③“而”連接詞性相同的兩個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。如，永州之野/產異蛇，黑質而白章（《捕蛇者說》）。④表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。如，余/聞而愈悲（《捕蛇者說》）。

6.表示完整概念的短語，中間不能停頓，否則就把意思讀錯了

如，吾/視其轍亂，望其旗靡（《曹劌論戰》）。“我”看和望的對象分別是“其轍亂”、“其旗靡”。“視其轍亂”與“望其旗靡”這兩個表示完整概念的短語，它們中間都不能被斷開。

7.表示時間或方位的詞后面一般停頓

“俄而、“先”、“中”等詞，往往其后面要加以停頓。如，俄而/百千人大呼（《口技》）等。

三、從句子語氣表達出發可關注四點

1.句首發語詞

“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”、“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、 “何嘗”、“其”、“至于”等放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段，在這些詞后應稍加停頓。

如，①若夫/淫雨霏霏，連月不開（《岳陽樓記》）（表說明或解釋）；②蓋/大蘇泛赤壁云（《核舟記》）（表猜測或推斷）；③其/如土石何（《愚公移山》）（加強反問語氣）；④豈若/吾鄉鄰之旦旦有事哉（《捕蛇者說》）（表反問）等等。

2.關聯詞

“且”、“雖”、“因”、“惟”“故”等放在句子的開頭，強調語氣，在這些詞后應稍加停頓。

如，故/君子有不戰，戰必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）等等。

3.文言文中一些起到總領性的詞

放在句首，加強語氣，后面應有停頓，否則會影響對文章的準確理解。

如，予獨愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）。“予獨愛”總領后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應稍有停頓，否則就不能顯示出它的總領作用。

4.句首表假設、轉折、遞進等的詞后應停頓

“若”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如，若/止印三二本，未為簡易（《活板》）等等。

作者單位：江蘇省射陽縣新坍中學（224300）