普通高校排球選項課程的文化構建研究

多年來，我們很少從文化這個層面來討論排球選項課程，排球選項課程的性質始終得不到準確定位，時常出現學校體育與競技體育之間關系糾纏不清的局面。其根本原因在于我們的研究思路出現了一些誤區。比如說，有關排球選項課程的研究都是在競技體育研究的名義下進行的，舉凡對排球選項課程理論探討都自覺不自覺地被作為體育理論的一個分支來對待，始終沒有在文化背景上來解決排球選項課程的性質問題，并上升到哲學的高度來思考排球選項課程在體育學中的位置及在人文學科中的位置。

本文采用的研究方法主要有：文獻資料法。查閱體育課程文化研究的文獻資料，為本研究提供理論依據。歸納分析法。將有關資料內容進行歸納、整理和分析，以求得出正確結論。調查訪問法。走訪高等院校，調取普通高校排球選項課教學大綱及課程文化建設方案。

一、研究結果與分析

1.文化節律與排球選項課程理論和實踐

“體育教育作為文化傳承的工具”這種見解至今仍然十分盛行，由此也造成了體育教育品質的畸變，使排球選項課程的發展呈現出清一色的競技體育文化驅控與鎖定的機制和效應，造成了排球選項課程的文化盲點及文化主體無意識狀態。排球選項課程標準落后于運動成績的水平，簡單地適應與單維趨從于社會文化。原因固然很多，但排球選項課程文化性缺失卻難脫其咎。

20世紀九十年代，我國掀起了體育教育改革的熱潮，使學校排球選項課程頻繁地改弦易轍，但始終都因其沒能改變理論依據、指導思想的隨意性特征，造成了排球選項課程研制的原則及方法在科學與人文、個體與社會、理性與非理性等之間的分裂與沖突。

2.排球選項課程缺乏文化性

排球選項課程起源于文化傳承的需要，是作為文化傳承的工具，而不是文化主體。這就決定了排球選項課程是以學生對文化“占有”與掌握的高效率為目標，文化所特有的更為深刻的無形的、難以測評的內涵被排球選項課程物化為有形的可操作的、可測評的、系統的、程序化的知識。就此意義上講，對排球選項課程的文化現象的研究，就不能簡單的歸之于競技運動而忽視對人自身的最高關注。人不再是工具，競技運動要回到為人和諧發展服務的位置，學生將成為具有自我意識的主體，人格得到完善，體質得到增強。所有這些不僅表現了人的發展，也表現了人的主體『生和自我意識的空前提高。

3.排球選項課程文化的內涵

排球選項課程的本質屬性主要表現在以下幾方面。

(1)排球選項課程的實質內容是由社會的政治、經濟和辦學宗旨等規定的。對排球選項課程目標的確定，對排球選項課程內容的選擇與組織等，絕不僅僅是一個技術性的問題，它是國家意志和各種社會權力相互作用的結果，受國家意志的制約。排球選項課程本身就體現了國家對未來人才身心健康要求的意志。

(2)排球選項課程是人類科技文化知識和人類經驗的積累，它反映了人類科技文化發展的基本成果。當今社會，高新科技的發展導致生產方式、生活方式急速轉變，人類對健康的追求越來越高，同時，對排球選項課程的影響也十分明顯。排球選項課程也必須以培養學生的健康素質為使命，它應該是一門最富有人文關懷的科學。排球選項課程的目的再不能局限于身體活動的物化層面上，而是為了使學生把健康作為最大的追求。

從廣義上講，排球選項課程是文化的一部分，排球選項課程既傳遞與創造社會文化，也受社會文化的規范與制約。從狹義上講，排球選項課程是傳遞文化的工具，是文化的載體之一，文化借課程得以傳播。因而，文化水平的高低對排球選項課程的觀念、內容、師資質量和課程管理有很大的影響，可以說，排球選項課程的產生和發展都是處在人類文化的不斷變化之中，每一次文化的變遷都對排球選項課程產生深遠的影響。這也使我們更加清晰地認識到“文化”是一個常變常新的概念，只要人類社會在不斷前行，“文化”即始終是一個不斷出新的“人化”形式，它既可以表現為排球選項課程自身的發展形態，又可以體現它的整體內涵。

(3)由于排球選項課程是時代的產物，產生于社會變化發展過程中的客觀需要和人們受教育的客觀要求，相應排球選項課程的內容與形式也成為社會發展進程的標志。

排球選項課程本身的發展水平雖然要受到社會的政治、經濟、意識形態、文化、以及教師行為、教學質量、學生的需要、學校資源條件、學校管理水平等因素的影響，但從排球選項課程本身的發展水平可以看出社會和人們受教育的發展水平及國民體質健康素質的發展水平。

(4)排球選項課程是學生在自我定位基礎上的自主選擇。排球選項課程不僅應反映社會的要求，而且更應適應學生的身心全面發展，由于學校主要的任務是培養人才，可以說，排球選項課程最大價值在于促進學生的身心健康發展。因此，排球選項課程在內容選擇上和組織上，都要適應每個學生在身心發展上的特點與水平，并不失時機地促進他們的發展。

4.排球選項課程文化的教育性

排球選項課程文化是一種較強的價值涉入文化，而知識、經驗、技術本身卻不能賦予排球選項課程文化充分的教育性價值。運動技術中心論排球選項課程觀的錯誤就在于將技術視為必然的、超越時空的、客觀的真理，認為運動技術自身的價值就是排球選項課程的全部依據，排球選項課程就在于為學生的體育運動提供技術材料，體育教育的過程就是所謂的特殊的運動過程，學生的學習不過是對競技運動的認知與掌握。

工具化排球選項課程在文化意義上是一種沒有“我性”的課程，它不可能是一種文化主體存在。顯然，體育教育是應促進個體身心全面發展，它是一個文化過程，體育教育應通過文化積淀、傳遞、創造的不斷循環，使其由工具化向文化轉化。正是這樣，脫離了實用的體育運動，最終才變成真正的“游戲”。培養學生的活潑的精神和健康的體魄恰恰就是來自這種脫離實用的“游戲”。其實體育就是人類肢體的游戲。而在我國，由于長期受儒家思想的影響，不可能接受或做到這種“游戲”人生，心態中不免有著“遲暮”的痕跡。我們的青少年正是由于沒有經歷過“游戲”的洗禮，因此始終沒有一種樂天的氣質。可悲的是，在道德感太重的國家里，總是把“游戲”二字理解成可怕、可危，總要理解成“不務正業”的同義詞。這實在是對“游戲”的誤解。我們有不少教育工作者缺乏這種“游戲”的氣質，他們只知“智力”的培養，于是，他們認為參加體育運動就會貽誤學習，甚至取消排球選項課程的開設，這些少數的所謂教育工作者的行為正說明其心態已處于不甚健康的狀態。

5.排球選項課程文化的先進性

判別排球選項課程文化是否先進，首先應堅持用歷史的尺度對排球選項課程文化進行評價。從排球選項課程文化與相適應的經濟政治制度的性質，來評判排球選項課程文化是什么歷史階段上的什么性質的文化，看這種文化是否具有現代性，是否符合歷史發展的潮流。其次應堅持用科學的尺度對排球選項課程文化進行評判，看排球選項課程文化是否客觀地反映了人類對生命與健康規律的認識。再次應堅持用價值尺度對排球選項課程文化進行評判，就是要看排球選項課程文化對增強人民體質健康和促進社會主義建設的發展起到什么樣的作用，它是否有利于人民的利益、有利于生產力的發展。

二、結論與建議

要實現排球選項課程的現代目標，就必須把握好排球選項課程的改革方向，建立排球選項課程的基本理念，注重文化的滲透，摒棄工具主義，從社會文化的附庸轉變為“社會文化的主體”，使其逐步形成文化的課程。

第一，排球選項課程傳承文化是一項根本性的任務，但卻不是唯一的使命，更不是什么法定的條例。排球選項課程傳承文化的目的是為了不讓體育教師永遠循蹈過去或現代的文化節律，而是通過了解文化，去開創新的排球選項課程。

第二，從排球選項課程結構去看當前的體育文化研究。對排球選項課程的研究更需要的是立體性的縱向拓展，是深層的文化闡釋和學理性描述。這樣的工作不可能只靠量的擴大就能完成，而應從課程結構的平衡角度入手，通過課程本身的健全和完善來激活其良性循環的機能，才有可能從根本上解決排球選項課程文化缺失這一難題。

第三，體育教師必須具備足夠的人文品格和人文素養，沒有人文精神，就沒有做好體育教師的基礎。人文所追求的目標或所要解決的問題是滿足個人與社會需要的終極關懷，是求善、求美和關注情感體驗。體育教師的行為越符合社會、國家、民族、人民的利益就越人文，就越善。沒有足夠的人文素養的體育教師不可能擁有對國家、對民族的高度責任感，也不可能有活躍與完善的思維能力，更不可能真正理解體育教育的價值，以及正確運用現代教育技術服務于社會與人民。因此，當你選擇了從事體育教育，就選擇了責任、義務和奉獻，也就選擇了自己的人格取向，即逐漸形成體育教師的人文品格。這不僅是體育教師自身發展的需要，也是社會和時代對體育教師所提出的希望和要求。

參考文獻

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