現(xiàn)階段對(duì)話式語文教學(xué)在實(shí)踐中出現(xiàn)的問題及對(duì)策研究

摘要：對(duì)話式教學(xué)作為一種全新的教學(xué)理念，以其對(duì)人本主義的追求和個(gè)體的尊重，已然受到教育各界的普遍關(guān)注。本文從現(xiàn)階段對(duì)話式教學(xué)模式在語文教學(xué)中存在的問題入手，找出問題成因，并對(duì)其進(jìn)行邏輯分析，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；對(duì)話式；對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B文章編號(hào)：1674-9324（2012）11-0108-02

蘇聯(lián)思想家巴赫金認(rèn)為：對(duì)話是人類的一種存在形式之一。存在意味著進(jìn)行對(duì)話的交往，人類生活的方方面面通過對(duì)話這一形式展現(xiàn)出來，反過來，對(duì)話是一種工具，是人們以此來確證自身的具體存在的方式。對(duì)話是人們互相交流的一個(gè)重要手段，其自身不僅僅存在交流的價(jià)值，更有其更深層次的教育意義。具體到語文教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)是通過語言和文字的功能來培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用這些工具，同時(shí)在此基礎(chǔ)上發(fā)展其個(gè)性，培育其人生觀、價(jià)值觀和世界觀等思想和理念。在課本當(dāng)中所選取的均是較為經(jīng)典的文學(xué)作品，這些作品運(yùn)用的是形象化的“描寫性語言”，這些文字語言與科研論文的“解釋性語言”不一樣，其運(yùn)用更加靈活、形象，而個(gè)中意義需要讀者憑借自身文學(xué)素養(yǎng)和豐富的想象力來加以品鑒。這種品鑒能力的培養(yǎng)需要通過靈活、多樣的教學(xué)方法才能有效實(shí)現(xiàn)，對(duì)話式教學(xué)在語文教學(xué)中的運(yùn)用效果顯著，但也存在不少問題。

一、對(duì)話式教學(xué)存在的問題

1.限制對(duì)話，壟斷發(fā)言權(quán)。在日常教學(xué)中，不少教師為了節(jié)約時(shí)間勾畫重點(diǎn)，往往在課堂上將話語控制在自己的預(yù)設(shè)之中，而讓學(xué)生十分有限的在其設(shè)定好的范圍內(nèi)進(jìn)行答問。從表面上看，似乎給予了學(xué)生一些說話的權(quán)利，但在此存在兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是通常在課堂中學(xué)生是答問者，很少有學(xué)生起身提問老師；二是學(xué)生與教師對(duì)話過程中通常必須在圈定的、提前設(shè)置好的一定范疇內(nèi)來進(jìn)行，缺乏給予學(xué)生充分發(fā)揮其想象力的機(jī)會(huì)。這種非民主式的對(duì)話教學(xué)在許多教學(xué)公開課中時(shí)有出現(xiàn)。在語文教學(xué)中應(yīng)該逐步深入的進(jìn)行糾錯(cuò)式對(duì)話，在這種真正的探討中尋求知識(shí)和真理，這種方式才能使得學(xué)生真正體會(huì)和掌握相應(yīng)的課程知識(shí)。

2.隨意的肢解或曲解文本內(nèi)容。在對(duì)話式教學(xué)中要求學(xué)生在感知、理解、評(píng)價(jià)三個(gè)層面與文本和作者展開積極的對(duì)話，在對(duì)話中尋覓、思考，從而探尋到作者的心靈軌跡，讀懂作品真正的內(nèi)涵。然而，有些教師對(duì)于尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展這一理念的理解不透徹，導(dǎo)致其在日常教學(xué)中一味追求學(xué)生任意張揚(yáng)的對(duì)話，將作品本身或作者的原意放置一側(cè)，認(rèn)為學(xué)生通過對(duì)話獲得新穎、新奇的答復(fù)是發(fā)展其個(gè)性和想象力的一種良好方式。這部分教師沒有認(rèn)識(shí)到放任學(xué)生隨意肢解、曲解文本，容易造成其對(duì)語文課文教學(xué)的本質(zhì)目的理解的偏差，且不利于學(xué)生形成正確的文學(xué)鑒賞能力。而想象力和創(chuàng)造力是建立在充實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上的，對(duì)于許多缺乏正確規(guī)律認(rèn)識(shí)的學(xué)生而言，不能過于放任其隨意空想和離奇的對(duì)話，應(yīng)在鼓勵(lì)其對(duì)話的同時(shí)，引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)文學(xué)的基本規(guī)律。例如詩詞的鑒賞，學(xué)生不僅要知道什么是格律、押韻，什么是意境、象征、比興等，更要能從具體意象中去品味、感知所表達(dá)的情感基調(diào)。

3.過于形式化。對(duì)話式教學(xué)倡導(dǎo)的是讓學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生動(dòng)起來，主動(dòng)通過對(duì)話來進(jìn)行思考。而一些老師則僅僅對(duì)于對(duì)話式教學(xué)中的主動(dòng)性和參與性進(jìn)行表層的理解，認(rèn)為熱熱鬧鬧的課堂氛圍是實(shí)施對(duì)話式教學(xué)的一個(gè)必備特色，對(duì)于文章本身的特點(diǎn)和性質(zhì)并沒有做出具體、細(xì)致的分析，將學(xué)生置入一種完全無約束、無限制的對(duì)話環(huán)境之中，學(xué)生們可以不論其閱讀的方式和程度進(jìn)行隨意發(fā)揮，然后再進(jìn)行相應(yīng)的課堂辯論、表演和探討。這種完全放羊式的對(duì)話教學(xué)是否能夠達(dá)到其本質(zhì)目的值得懷疑。通過與一些學(xué)生交談發(fā)現(xiàn)這種情況在課堂中時(shí)有出現(xiàn)，且往往使學(xué)生在對(duì)文章知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)的掌握上有所缺失，但對(duì)課堂氛圍、興趣和快樂感則有著不小的幫助。這種教學(xué)方式的形式化處理往往容易導(dǎo)致學(xué)生無法從課堂中真正認(rèn)識(shí)文章意境和規(guī)律，學(xué)生們?nèi)狈v向深入的思維過程，無法對(duì)所涉內(nèi)容構(gòu)筑起豐滿的知識(shí)架構(gòu)和認(rèn)知構(gòu)成。往往一節(jié)課上完，同學(xué)們對(duì)課堂中的熱鬧之處和笑點(diǎn)有深刻印象，而對(duì)課文的整體構(gòu)思、寫作技巧、思想內(nèi)涵等本質(zhì)內(nèi)容卻知之甚少。

二、對(duì)話式語文課堂教學(xué)模式的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)設(shè)民主、平等、合作的教學(xué)氛圍，構(gòu)筑對(duì)話平臺(tái)

1.教師在課堂之中的權(quán)威需要得到尊重和保障，而如果教師權(quán)威過分宣揚(yáng)則會(huì)影響到教學(xué)民主的開展，因此需把握好二者關(guān)系才能為創(chuàng)設(shè)民主、自由、平等的教學(xué)氛圍提供必備的前提條件。首先，在課堂教學(xué)之前，教師應(yīng)清楚的意識(shí)到自身在教學(xué)過程中的地位和作用，其本職功能和價(jià)值除了對(duì)知識(shí)進(jìn)行教授之外，還需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力等素養(yǎng)進(jìn)行著重培養(yǎng)。同時(shí)還需把握當(dāng)前信息技術(shù)的高速發(fā)展給予學(xué)生更加豐富的學(xué)習(xí)渠道，不少學(xué)生已能從網(wǎng)絡(luò)上獲取海量的知識(shí)和信息，甚至大大超過了課本中所涉及的內(nèi)容，此時(shí)，教師已沒有了知識(shí)占有者的絕對(duì)權(quán)威。然而，這些學(xué)生雖然獲取的信息不少，但并不自成體系，因此，教師應(yīng)在有針對(duì)性地指導(dǎo)他們自主地學(xué)習(xí)的同時(shí)，幫助他們自主地建構(gòu)知識(shí)。教師應(yīng)該以一種伙伴的態(tài)度介入學(xué)生之中，做到既外在于學(xué)生，又與學(xué)生同在。當(dāng)學(xué)生獲得對(duì)話能力之后，引導(dǎo)者的身份就變成了對(duì)話者。

2.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與對(duì)話，在教學(xué)活動(dòng)中要注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。首先，需積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂情境之中，而不是將其排除在外。在這個(gè)導(dǎo)入的過程之中教師應(yīng)通過各種手段來激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容產(chǎn)生興趣和關(guān)注，以此作為跳板將其引入接下來的思考和對(duì)話過程。其次，在思考過程中最大限度地發(fā)掘?qū)W生潛能，讓其自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并將問題置入教學(xué)的對(duì)話過程之中。伴隨著對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生主體意識(shí)的逐漸形成，自主學(xué)習(xí)的初步成功，就會(huì)給學(xué)生帶來興奮感，強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)不斷提高。

3.平等地對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生有其個(gè)體差異性和獨(dú)立性，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有其獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)充分尊重其個(gè)性發(fā)展，而這一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)需對(duì)學(xué)生一視同仁，平等的去看待他們。尤其是對(duì)于一些學(xué)困生，由于其學(xué)習(xí)落后，往往會(huì)得不到老師的重視和注意，常常被教師和同學(xué)認(rèn)定為是學(xué)困生，這樣降低了其自我效能感，且不利于其今后的自我發(fā)展。應(yīng)該看到，學(xué)生作為一個(gè)不斷發(fā)展中的個(gè)體，其成長過程有起伏、有高低，也許在某個(gè)特定的時(shí)段其學(xué)習(xí)表現(xiàn)不佳，但不意味著以后一直如此。教師在日常教學(xué)中應(yīng)全面的發(fā)現(xiàn)學(xué)生，不斷的發(fā)現(xiàn)學(xué)生其他的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)其適當(dāng)?shù)奶岢霰頁P(yáng)，以此激勵(lì)其積極投入學(xué)習(xí)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，與文本對(duì)話

“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生們積極學(xué)習(xí)、努力參與的原動(dòng)力，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注重幫扶學(xué)生，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的妙處，從而產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。當(dāng)興趣逐步建立起來，學(xué)生在面對(duì)新內(nèi)容時(shí)即形成了一種良好的、具有主動(dòng)參與性的心態(tài)，甚至十分渴望上語文課。從閱讀文本來看，其自身蘊(yùn)含著豐富多樣的思想文化信息，而這為教師設(shè)置各種情境、問題和對(duì)話提供了充實(shí)的素材。如：在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》專題時(shí)，告訴學(xué)生關(guān)注人物的性格命運(yùn)可以從他們的名字窺知一斑，學(xué)生明白了原來“元、迎、探、惜”對(duì)應(yīng)著“原應(yīng)嘆息”，“賈政”對(duì)應(yīng)著“假正經(jīng)”等。

1.初讀，引導(dǎo)學(xué)生整體感知。一篇文章就是一個(gè)有機(jī)的整體，為了能夠體驗(yàn)到作品的整體性和完備性，我們?cè)诔踝x時(shí)不應(yīng)想當(dāng)然的將其分離閱讀。這樣不利于學(xué)生在初始階段對(duì)作品建立有效的閱讀感知。因此需將通篇課文視為整體，讓學(xué)生在初讀中建立整體感知，引導(dǎo)學(xué)生借助感覺、知覺，調(diào)動(dòng)個(gè)人以往的生活經(jīng)驗(yàn)，把已有的知識(shí)、情緒、興趣、意志等融入作品的形象之中。

2.再讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的體驗(yàn)和感悟。文學(xué)作品因其所蘊(yùn)含的文字底蘊(yùn)、語言意境豐富等特點(diǎn)，使得其無法像學(xué)術(shù)論文一樣的有較為統(tǒng)一、精確的描述和見解。因此，對(duì)同一篇文章，不同讀者會(huì)有不同的解讀。基于這一特點(diǎn)在教學(xué)中，教師也需充分重視這一差異性。鼓勵(lì)學(xué)生以自我思考的方式融入閱讀之中，因此，我們要尊重學(xué)生作為讀者的地位，尊重其具有個(gè)人特點(diǎn)的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)讀出自己的體驗(yàn)和感悟。

三、結(jié)束語

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的巨大改善，對(duì)廣大學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既有積極的一面也有其消極的一面。我國物質(zhì)生活的極大豐富和以信息技術(shù)為代表的社會(huì)科技力量的快速發(fā)展，使得日常生活中有關(guān)語文的信息日益增多，課外讀物、影視電視、網(wǎng)絡(luò)刊物、新聞等文字、語言信息鋪天蓋地，學(xué)生們面對(duì)如此龐大的信息量，往往容易迷茫和不知所措。新形勢(shì)下的語文教師應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)其引導(dǎo)者的作用，對(duì)學(xué)生的前進(jìn)方向給予指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的困難給予幫助，使學(xué)生找到一條適合自己的學(xué)習(xí)之路。

參考文獻(xiàn)：

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