我和學生讀《論語》

開學初，我和學生講，古人云：“世間無凡子，讀書氣自華。”讀書，會讓你擁有不凡的談吐文筆；讀書，可以改變你的氣質；讀書，可以提高你的生活品位；讀書，可以使你成為一個高尚的人。這樣講，是為了激勵學生養成多讀書、讀好書的習慣。

讀什么呢?古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！彼裕覀円叭》ê跎稀钡刈x書——閱讀經典。所謂經典，就是經過千百年的檢驗，大浪淘沙時光流逝之后剩下的精華，是中華民族智慧的結晶。走進經典，就走進“仰之彌高，鉆之彌堅”的精神殿堂；走進經典，就能夠以一當十，拓寬你生命的維度；走進經典，就能走進大師所創造的精神境界。猶太人為什么優秀?——猶太人從6歲開始就背經典?！丢q太智慧書》中寫道：“不讀經，毋寧死。”每天都有好書陪伴，就會不由自主地主動去品味和汲取人類的精神遺產，并且逐漸內化，以致運用自如，成為“心靈巨富”。

那么，我們“取法乎上”閱讀經典，先讀什么呢?文學家魯迅先生的老師章太炎先生告訴我們：“讀《百家姓》不如讀《三字經》，讀《三字經》不如讀唐詩，讀唐詩不如讀‘諸子百家’，讀‘諸子百家’讀一本就讀《論語》。”《論語》是經典中的經典。75位諾貝爾獎獲得者在共同發表的《巴黎宣言》中稱：人類要想在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里去尋找智慧。歷經2500年，在中國一直流傳不衰，證明了《論語》思想的永恒性。現在，世界上300多個地方建起了孔子學校，日本的出租司機在等紅燈的間隙讀《論語》，有的國家小學生在背《論語》。

基于此，我和我的學生利用早自習的時間，從《論語》開始，一起誦讀經典。

怎么讀呢?全球推廣兒童讀經第一人、臺中師范學院王財貴博士說，誦讀經典，“方法越簡越好”，不管理解與否，先得熟讀成誦。書讀百遍，其義白見——“讀!”于是，每天的晨讀時間，從我班教室里傳出這樣的聲音：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”

子曰：“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?/p>

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

子絕四：“毋意，毋必，毋固，毋我?！?/p>

子禽問于子貢日：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!”

顏淵喟然嘆日：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，未由也已?！?/p>

……

瑯瑯書聲傳出教室，本身就是一道極美的風景。搖頭晃腦，沉醉其中，內化到心，就是一生文化的儲蓄，一生幸福的儲蓄，這種儲蓄會升值，一旦外顯出來就是一道絢麗的風景。

我想，之所以好多老師說我們班的學生很懂事，達到了“不教之教”的目的，我覺得很大程度上是《論語》涵養的結果。他們不會因小事而斤斤計較，因為他們懂得—一“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。通過學《論語》，他們懂得了做人要彬彬有禮——“不學禮，無以立”；懂得了學習方法——“學而不思則罔，思而不學則殆”；懂得了君子之爭——“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子”；懂得了怎樣孝順父母——“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬何以別乎”；懂得了當班干部之道——“為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之”；懂得了用人之遭一“舉直措諸枉，則民服，舉枉措諸直，則民不服”。除了早自習的集中誦讀，我們隨時隨地讀，見縫插針地背，一學期下來，好多同學背起《論語》都能出口成章了。德育不是無實之基、無本之木、無水之源，這樣把中國傳統文化的仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和引人我們的德育中去，從大處著眼，小事人手，定能收到事半功倍之效，培養出一個個謙謙君子!季羨林大師說：“何用半部，將《論語》中幾句話堅持好了就是成功人士了。”

后來，我在誦讀《論語》時，還在語文課上加進《增廣賢文》《道德經》《菜根譚》《孟子》《莊子》等古代經典中的段落、名篇。品味著書的精華，陶冶著情操，汲取著智慧，享受著學習的快樂，求仁而得仁，求義而得義。廈門大學易中天教授做客“百家講壇”時說：“在孔、孟、墨、韓那里，我讀到了人生態度；在老子、莊子那里我讀到了人生智慧；在孔子那里，我讀到了和諧。讀孟子，一股正氣平治天下；讀墨子，一腔熱血救助苦難；讀韓非，一雙冷眼直面人生。這些加起來得出四個字——人生態度?！蔽覀冇欣碛上嘈?，這些大浪淘沙后沉淀下來的經典，能使學生接受中國傳統文化的影響，讓貧乏和平庸遠離我們，讓博學和睿智拯救我們，懂得人生的要義，并為自己規劃人生大格局。在經典的浸潤中充實生命，盡善盡美。

注：本文參考、借鑒了山東教育報刊社總編、中國教育報記者陶繼新老師的講座《做個幸福的教師》。

(作者單位 河北省唐山市豐南實驗學校)