中職語(yǔ)文誦讀有效教學(xué)談

摘要：誦讀課文是語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法。中職生文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏良好的語(yǔ)感，自律能力差，語(yǔ)文素養(yǎng)不高，對(duì)其加強(qiáng)語(yǔ)文誦讀教學(xué)極具現(xiàn)實(shí)意義，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文誦讀的有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；誦讀；有效教學(xué)

誦讀是傳統(tǒng)的讀書(shū)方法。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)從識(shí)字教學(xué)到蒙學(xué)讀經(jīng)，都特別重視誦讀。由于中職生文化基礎(chǔ)差、缺乏語(yǔ)感、學(xué)習(xí)自覺(jué)性差、語(yǔ)文素養(yǎng)低，誦讀教學(xué)對(duì)他們有現(xiàn)實(shí)的意義，能夠促進(jìn)他們智力的發(fā)展，提高他們的人文素養(yǎng)。所以，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生在初步理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)朗讀，可以達(dá)到對(duì)文章的深入理解，進(jìn)而能夠體會(huì)作者的思想感情。因此，誦讀教學(xué)對(duì)中職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文特別必要。

一、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文

優(yōu)秀的文學(xué)作品是作家情感的結(jié)晶。通過(guò)朗讀活動(dòng)，把文學(xué)作品美的情感滲透于學(xué)生的心靈，將文學(xué)作品美的語(yǔ)言作用于學(xué)生的語(yǔ)感，才能真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)感水平。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)內(nèi)容美與形式美對(duì)他們的思維活動(dòng)是潛滋暗長(zhǎng)的，不容易被察覺(jué)，但卻是啟動(dòng)他們理解文章的強(qiáng)大力量。所以，在讓學(xué)生感知言語(yǔ)內(nèi)容美與體悟言語(yǔ)形式美的過(guò)程中。要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語(yǔ)感，提高朗讀的感染力，加深他們對(duì)作品的理解。中職生年齡還小，記憶力強(qiáng)，此時(shí)積累，終身受益。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誦湊能積淀和積累中華民族文化的精華，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)意義極大。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)生理解了誦讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性，是誦讀教學(xué)是否有效的關(guān)鍵所在。另外，應(yīng)給學(xué)生講述名人實(shí)例，讓他們從榜樣身上汲取力量。古今中外無(wú)數(shù)文人名士都是善讀能誦的讀書(shū)人，如茅盾能背誦《紅樓夢(mèng)》，巴金能背誦《古文觀止》……前人之所以能夠博聞強(qiáng)識(shí)，與其良好的誦讀習(xí)慣有關(guān)。在教學(xué)中，把這些名人事跡講述給學(xué)生聽(tīng)，且做到誦讀示范，讓學(xué)生意識(shí)到多讀多背是自己完全可以做到的，從而增強(qiáng)誦讀的自信心，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成有感情地誦讀的好習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)情境。激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)人性化情境能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。要讓學(xué)生進(jìn)行有效的誦讀，關(guān)鍵在于要激起學(xué)生誦讀的熱情。而創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把自己心里的感受和情景融為一體，情景交融，真正地感悟其中蘊(yùn)含的思想感情，從而激發(fā)和改善學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生獲得情感上的體驗(yàn)，以愉悅的學(xué)習(xí)促成學(xué)習(xí)的愉悅。所以，在誦讀教學(xué)過(guò)程中，我們可以把多媒體手段介入到誦讀的情境中，以提起學(xué)生誦讀的熱情，來(lái)增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心。例如：在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》一課時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后播放一段聲情并茂的范讀，讓學(xué)生充分比較，感受其中的優(yōu)劣。好的朗讀，讀出了阿房宮宏大的氣勢(shì)，在如此大的氣勢(shì)背后，讓學(xué)生感覺(jué)到秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂，再趁機(jī)導(dǎo)人——“如果我們來(lái)讀，你會(huì)怎么讀”，引導(dǎo)學(xué)生投入到誦讀中去。

三、讓學(xué)生掌握一定的朗讀技巧

教給學(xué)生行之有效的方法，使誦讀教學(xué)變得可操作。誦讀過(guò)程包括：初讀，以聲悟情；再讀，以情帶聲；后讀，以聲傳情。讀出音韻，讀出意境，讀出情致。例如：在《再別康橋》一課中，初讀“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩”，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑“作者為何3次強(qiáng)調(diào)‘輕輕’呢?”繼而引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的三個(gè)“輕輕”，與文本對(duì)話，回到當(dāng)時(shí)情境，設(shè)身處地地揣摩理解作者感情——“輕輕來(lái)，輕輕走，連告別也都是輕輕，生怕自己的腳步驚擾了寧?kù)o的康橋，如此強(qiáng)調(diào)告別時(shí)候的‘輕輕’這個(gè)動(dòng)作，可見(jiàn)此時(shí)的康橋是如此的寧?kù)o，詩(shī)人不忍心打擾，可見(jiàn)作者對(duì)康橋的深情與不舍。”再讀，就引導(dǎo)學(xué)生盡可能讀出第一節(jié)中告別的輕盈與離愁之意。后讀，點(diǎn)撥學(xué)生運(yùn)用技巧來(lái)誦讀，做到讀出形象、讀出感情。通過(guò)引讀、導(dǎo)讀、范讀等方式，使學(xué)生能夠正確地處理重音、停頓，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，表達(dá)自己的情感，使有聲的語(yǔ)言呈現(xiàn)出變化態(tài)勢(shì)。如找出重音——“輕輕”，并標(biāo)記停頓——“輕輕的，我，走了，正如俄輕輕的，來(lái)，我/輕輕的/招手，作別/西天的，云彩”，詩(shī)人以舒緩、低沉的語(yǔ)氣表現(xiàn)告別時(shí)的不忍與依戀。學(xué)生在誦讀實(shí)踐中掌握誦讀的技巧。教學(xué)實(shí)踐證明，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，課堂氛圍和諧活躍，學(xué)生學(xué)到的誦讀技巧獲得施展，從而實(shí)現(xiàn)了誦讀教學(xué)的有效性。

四、在分層誦讀中評(píng)價(jià)朗讀效果

教育心理學(xué)研究表明，誦讀教學(xué)目標(biāo)針對(duì)不同程度的學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，可以分為三個(gè)層次：首先是準(zhǔn)確地誦讀，其次是流利地誦讀，最后是有感情地誦讀。發(fā)展性評(píng)價(jià)，能夠激勵(lì)學(xué)生的自信心，從而更好地誦讀并展示誦讀成果。評(píng)價(jià)要堅(jiān)持以肯定和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，點(diǎn)撥和指導(dǎo)為輔的原則。評(píng)價(jià)以多元化評(píng)價(jià)形式，綜合評(píng)、自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)、集體評(píng)，發(fā)掘?qū)W生誦讀中的亮點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，讓學(xué)生選擇適合自己發(fā)展的個(gè)性化方式來(lái)誦讀，作者對(duì)赤壁夜景的描繪，表達(dá)了自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，而每個(gè)學(xué)生此時(shí)的感受不一定一樣，這時(shí)，可以激勵(lì)學(xué)生將自己內(nèi)心獨(dú)特的誦讀感受與大家交流討論，注重學(xué)生的潛在性、差異性、能力性，這樣使全體學(xué)生獲得了情感體驗(yàn)，從而共享誦讀的成功體驗(yàn)，也在交流與評(píng)價(jià)中培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與提高綜合素質(zhì)的雙豐收。