用簡單的帶到極致

揠苗助長的問題，在于作用方式，進而是作用領域的誤判。園丁固然可以對小苗進行作用，但他的作用必須轉化為小苗可以接受的，可以進入小苗生長活動的過程。違反這一規律的作為，均是多余的和有害的。也就是說，園丁的作用，需以研究小苗的生長方式為依歸。最大限度地依靠小苗，將會使整個育苗的過程變得直接而簡單。

教育也同樣，教者要以學生的需要來確定自己教什么和如何教。我們的學者對學生作了許多研究并從中發現，學生在許多學習區域，并不需要和教者接觸，而只需要自己成長。這個時候，如果我們還是在不斷接觸，不斷地施加作用，就顯得多余了，無用了，有害了，就如揠苗助長一般。

生本教育的研究，就集中在學生是怎樣在該領域中成長的，并以之為據大開大合，去改革自身最核心的部分，直至課程和教材。例如研究學生的語文素養，發現依靠學生的語言和文法敏感的本能，就足以學好語文，這不啻是給難教的語文教學帶來了極大的簡單。而且關鍵還在于，只有這樣簡單的教學，用“草船借箭”的智慧發揮作用，才能得到更多的“箭”，使人發展到極致。

生本教育的無數事實訴說著生命的神奇，描繪著教育的美景，展現著最普通而又為人忽視的認識——教育可以憑借大自然的力量，把人培養到極致。其中的原理，猶如老子所說的“無為而無不為”，“我無為而民自化”。主張語文、數學、英語和其他學科的教學，都可以去掉冗繁。那么，教者簡單作為和人的發展極致之間那片廣袤的開闊地，是什么填補了它，又如何填補了呢？這首先需要對人的舉一反三的能力有所認識。老子說：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這幾句話雖短，卻隱含了萬物之理。

人都有自覺的和不自覺的兩種精神活動。自覺的，謂之有名，有名就是可命名、可傳訊的領域的精神活動的特征。無名是不可命名的領域，有一部分可意會，不可言傳，更有一大部分連意會的都沒有，但是它存在著，而且正是由于此，可以默會事物之妙。無論是意識還是非意識，這兩者都出自人的機能。機能的無限深邃就是老子所說的“玄”。玄大大超越了意識又包含非意識，所以包容眾妙。

大自然是廣袤的，但其內部又是不斷地重復和密切聯系的，它總是把關鍵、要害、根本之處呈現在人們面前，給人提示可以舉一反三的信息。太陽系和粒子的運動，都遵循類似于庫侖定律的法則；光線和跑向食物的小狗走的都是最短路線；在幼年李白眼里裝著的是：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”他已經把月亮看作是天上一面鏡子，這同今天“月球反射太陽光”的天文判斷是那么一致。無論是語言、史地還是理化的知識發生過程，本質上就是一個個以簡馭繁的歷程。當事物被提煉為知識，當知識被學習運用，就可指向舉一反三，指向小立課程、大作功夫。（作者單位：華南師范大學）

□責任編輯 廖肇銀

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