古往今來(lái),人們對(duì)社會(huì)責(zé)任感相當(dāng)重視,明清之際著名思想家顧炎武曾慷慨激昂地提出:“天下興亡,匹夫有責(zé)!”著名特級(jí)教師斯霞說(shuō)過(guò)這樣一句發(fā)人深省的話:“智育不好是次品,德育不好是危險(xiǎn)品,身體不好是廢品,心理不健康是易碎品。”而責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑,所以責(zé)任心的培養(yǎng)正是解決這許多問(wèn)題的關(guān)鍵。
教育規(guī)劃綱要特別把“服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感”作為素質(zhì)教育的第一重點(diǎn),可見(jiàn)大力培養(yǎng)我國(guó)高中生的社會(huì)責(zé)任感極其重要。高中生物教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材中社會(huì)責(zé)任感教育要素,滲透社會(huì)責(zé)任感教育。筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、生物學(xué)史的教育產(chǎn)生責(zé)任感
在向?qū)W生介紹生物科學(xué)家的成就時(shí),還要講一些他們的故事。例如,我國(guó)現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人之一、瓢蟲(chóng)色斑遺傳的鑲嵌顯性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者談家楨,“童魚(yú)”的創(chuàng)造者生物學(xué)家童第周,“雜交水稻之父”袁隆平,美籍華人生物學(xué)家、“克隆牛之父”楊向中等等,在他們身上,集中體現(xiàn)了刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,學(xué)生聽(tīng)了必然會(huì)受到潛移默化的影響。
二、環(huán)境危機(jī)造就責(zé)任感
當(dāng)今世界,環(huán)境的日益惡化已經(jīng)成為威脅全人類生存最大的敵人。在全球,臭氧層遭受破壞,溫室效應(yīng)使地球溫度升高,冰川融化使得海面上漲,這一切已嚴(yán)重威脅著人類的生存。我們地球圈這個(gè)最大的生態(tài)系統(tǒng)因?yàn)榄h(huán)境的惡化而受到嚴(yán)重的破環(huán),水污染、水資源短缺,森林面積逐年銳減,土地的沙漠化極其嚴(yán)峻,導(dǎo)致食品危機(jī)、大氣危機(jī)等等,這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視,地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@,把環(huán)保意識(shí)滲透到教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)地球、保護(hù)家園的社會(huì)責(zé)任感,是我們每個(gè)人的責(zé)任。
三、生物疾病危機(jī)強(qiáng)化生物理論責(zé)任感
動(dòng)物傳染病已悄然逼近人類,一次又一次給人類帶來(lái)了新的危機(jī)。君不見(jiàn)人們“談艾色變”的艾滋病,自20世紀(jì)中后期被發(fā)現(xiàn)后,這個(gè)原本只在猩猩猴子身上才有而且不會(huì)致命的病毒潛入人體后,幾經(jīng)變異就成為人類之間廣泛傳播不斷變異的可怕致命兇手,至今依然和癌癥并稱為兩大世紀(jì)難題!近年來(lái),又接連發(fā)生禽流感報(bào)告、豬鏈球菌感染人類和牛炭疽感染人類事件,真是一波未平一波又起,而且出現(xiàn)次數(shù)越來(lái)越頻繁。由于抗生素長(zhǎng)期濫用,新的超級(jí)耐藥細(xì)菌危機(jī)很可能卷土重來(lái)。當(dāng)我們?cè)谡n堂上討論這些細(xì)菌、病毒的特點(diǎn)及遺傳物質(zhì)、傳染途徑時(shí),更要加強(qiáng)學(xué)生的防范意識(shí),用他們的生物理論責(zé)任感去強(qiáng)化保護(hù)社會(huì)的責(zé)任感。
四、討論會(huì)、辯論會(huì)形式激發(fā)責(zé)任感
這些形式類似于柯?tīng)柌裉岢龅摹罢n堂討論法”。柯?tīng)柌裾f(shuō):“道德教育同理智教育一樣,是以刺激學(xué)生就道德問(wèn)題和道德決策進(jìn)行積極的思考為基礎(chǔ)的。”討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)形式可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生積極思考。討論會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)等形式往往需要學(xué)生分工合作,因此,這種形式本身就利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí);另外,學(xué)生在做準(zhǔn)備、搜集資料、積極討論、辯論、演講的過(guò)程中也提高了他們自身對(duì)相關(guān)問(wèn)題的責(zé)任認(rèn)知,高中生的思維活躍,但思想又相對(duì)不成熟,而討論、辯論、演講等形式往往會(huì)引起學(xué)生思想的碰撞,情感上的共鳴,在無(wú)形中接受責(zé)任認(rèn)知,形成責(zé)任情感和責(zé)任意識(shí)。
五、在特殊節(jié)日中踐行社會(huì)責(zé)任感
每一年都有很多特殊的節(jié)日,在這些特殊節(jié)日中提醒學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任感。如3月12日植樹(shù)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生多植樹(shù),既美化環(huán)境,又改善環(huán)境;3月22日,世界水日,節(jié)約用水,人人有責(zé),不是一句空話;4月22日,世界地球日,保護(hù)地球,保護(hù)家園,是我們每一個(gè)人共同的責(zé)任;6月5日,世界環(huán)境日,共建生態(tài)文明,共享綠色未來(lái)……我們是地球的主人,每一天,我們都要愛(ài)護(hù)我們的家園,把社會(huì)責(zé)任真正強(qiáng)化在每一天的生活當(dāng)中。
現(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的棟梁和建設(shè)者,有目的地培育學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中,如果每個(gè)教師都能有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景,注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,經(jīng)常進(jìn)行有針對(duì)性的教育,同時(shí)學(xué)生個(gè)體也應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和踐行,社會(huì)、家庭、學(xué)校等諸多方面的大力支持,我們一定要群策群力、齊抓共管,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育。那么,我們就一定能夠?yàn)樯鐣?huì)培育出一批具有高度社會(huì)責(zé)任感的一代新人,我們的社會(huì)就一定會(huì)更加文明、更加進(jìn)步。
(作者單位 廣西壯族自治區(qū)平南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))