反思能力與對外漢語教學(xué)

對外漢語是近些年來的熱點名詞，究其原因始終離不開中國經(jīng)濟的發(fā)展和對外交流的不斷增加。語言是文化的載體，在世界文化出現(xiàn)交流溝通甚至于沖突融合今天，中國文化已然成為了世界文化不可分割的部分，也可以說缺少了中國文化的世界文化也是不完整的。由此可知作為中國文化載體的漢語成為全世界各個國家民族感興趣的語言便是一件極為平常的事情了。

反思性外語教學(xué)，也被稱為反思性實踐，起源于約翰杜威的反思性思維理論。教學(xué)主體借助行動研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，這是被中國人普遍認(rèn)可的反思性教學(xué)定義。源于反思性思維理論的反思性教學(xué)近些年來備受推崇，儼然成為了新型教學(xué)方法的代表，而教師的反思能力也同反思性教學(xué)方法一樣，成為了大家熟悉的熱詞。

一、教師的反思能力根源

反思能力來源于一種成熟的思維方式。反思性外語教學(xué)雖然源于反思性思維理論，但又不完全依靠反思性思維理論。西方批判性思維、邏輯思維、發(fā)散思維、形象思維、常識性思維都是反思性思維基礎(chǔ)。在這整個的思維方式中，批判性思維和邏輯思維是反思性思維的兩個重要基礎(chǔ)。可以這樣說，以批判性思維和邏輯思維兩種方式為主的多種思維方式是反思性思維或者是反思能力的根本，清楚了這個問題，很多問題也就迎刃而解了。

許多教師從思維角度看大部分仍然停留在缺乏系統(tǒng)的思維方式的層面上，或者是僅僅處于嘗試性思維、基礎(chǔ)的邏輯思維的層面上，這些都為提高教師的反思性思維能力在思維層面上創(chuàng)造了障礙。

二、對外漢語教學(xué)中的反思能力

對外漢語教學(xué)存在其特殊性，首先，教師和學(xué)生的主體文化屬性不同。目前我們提到的對外漢語教學(xué)主要針對國內(nèi)的教師到國外從事的對外漢語教學(xué)。教師和學(xué)生屬于不同的文化主體，兩者之間存在著東西方的文化障礙。屬于東方的中國傳統(tǒng)文化是一種建立在宏觀整體認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的，而西方文化的根源是建立在理性邏輯認(rèn)識基礎(chǔ)之上的。東西方不同的文化屬性形成了兩種不同文化很難短時間達(dá)到一種統(tǒng)一，必然會存在一種相互碰撞的過程。所幸，這種不同屬性反映在教師和學(xué)生之間，在課堂這種環(huán)境下顯得要輕松得多，也比較好解決的多。其次，漢語是一種意會語言。這種反映東方傳統(tǒng)文化的意合語言對于西方人較難接受。這就可以解釋為什么許多外國人學(xué)習(xí)漢語首先想到的是到中國來的原因。可以說，沒有一個語言環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語是相對而言比較難的。最后，教師和學(xué)生存在不同的認(rèn)知程度。這兩年派到國外的對外漢語教師主要是從大中小學(xué)抽調(diào)的經(jīng)過培訓(xùn)的漢語或者英語教師。而學(xué)生主體則年齡跨度比較大，大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生都存在。學(xué)生年齡巨大的跨度要求教師換位思考，采用較為適合的方式進行教學(xué)實踐。

對外漢語教學(xué)本身所固有的特殊性要求教師在教學(xué)過程中采用多種不同的教學(xué)方式，具備不同的能力。在各種能力中，教師需要具備反思能力、創(chuàng)新能力，總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)，職業(yè)規(guī)劃諸多能力。在各項能力之中，反思能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力被認(rèn)為是對外漢語教師最主要的能力。筆者曾對有出國經(jīng)歷的對外漢語教師進行漢語國際推廣勝任力的調(diào)查。在調(diào)查結(jié)果中，有82.67%的受訪者認(rèn)為反思能力是目前對外漢語教師最為缺乏的能力，其他結(jié)果分別為，學(xué)習(xí)能力（79.54%），創(chuàng)新能力（76.32%），總結(jié)經(jīng)驗?zāi)芰Γ?5.23%），職業(yè)規(guī)劃能力（56.73%）。從調(diào)查問卷的所反映的數(shù)據(jù)來看，大部分有過出國經(jīng)歷的受訪者都認(rèn)同在跨文化漢語教學(xué)過程中首先需要對教師提高反思能力。這是因為對外漢語教學(xué)的特殊性及對于國外思維方式不了解所導(dǎo)致的。而這個問題的解決主要靠提高教師的思維水平從事反思性的教學(xué)活動來解決。

三、如何提高對外漢語教師的反思能力

提高對外漢語教師的反思能力，首先要從思維角度培養(yǎng)對外漢語教師對于批判性思維，邏輯思維和嘗試性思維能力。反思性思維從理論上說應(yīng)該屬于一種思維習(xí)慣，其根本應(yīng)該建立在主要的思維方式上，而主要的思維方式應(yīng)該是指批判性思維和邏輯思維方式。受中國文化影響較深的中國教師從根本上對于理性思維方式掌握較為膚淺，這就從根本上影響了反思性教學(xué)的效果。如果從教師素質(zhì)上對教師未來的發(fā)展做出判斷，教師的思維能力則是一個最為根本的因素，因為依據(jù)不同的思維方式，就完全得出不同的結(jié)果，而這個結(jié)果最終影響教師未來的發(fā)展。所以若要從根本上提高對外漢語教師的反思能力，就需要組織教師學(xué)習(xí)批判性思維和邏輯思維，提高了思維能力進行反思性教學(xué)就容易很多。

通過反思性教學(xué)實踐也能提高教師的反思能力。教師反思能力的提高既可以從思維角度提高也可以通過正規(guī)的反思性教學(xué)實踐來提高。反思性教學(xué)實踐包括：課內(nèi)觀察、課程報告、教學(xué)日記、錄音錄像課、調(diào)查問卷等等。合理地運用反思教學(xué)的諸多手段，在仔細(xì)分析諸多手段各自的優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上，是可以提高教師的反思能力。但需要說明的是這個提高教師反思能力的輔助手段，只有解決了教師的思維問題才能從根本上提高教師的反思能力。所以提高對外漢語教師的反思能力既需要提高教師的思維能力，尤其是批判性思維和邏輯性思維能力，也需要提高教師反思性教學(xué)的實踐能力，做到這兩點就可以全面有效地提高對外漢語教師的反思能力，從而提高對外漢語教師的教學(xué)能力。

（本文是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)社會科學(xué)研究基金項目課題《英語教師在對外漢語推廣中的職業(yè)發(fā)展性研究》研究成果之一。項目編號：SK20110503。）