散文和詩歌是初中語文教學中的重要組成部分,初中語文教材中的教學文本盡管也涉及小說和戲劇以及寓言等其他文體,但大多仍由散文和詩歌兩大文體占據。散文和詩歌往往情感激越,文辭優美,韻律豐富,是開展美育滲透的好素材。隨著社會的發展,生活水平的提高,人們對美的要求和需求也越來越高。作為一名語文教師,如果能很好地利用語文教材中提供的文本資源,適當地開展美育教育,不僅能幫助學生陶冶情操,提高素養,而且有助于他們開發智力,對于學生全面發展有不可替代的作用。語文教學,既要遵循教學規律,也應該合乎美學規律。培養學生感受美、鑒賞美、創造美,應該是語文教學義不容辭的責任。
一、音樂美
音樂是人類的“共同語言”之一,學生對音樂的喜歡是天性的,音樂是直接進入美育的最強音,適當的旋律也是創設審美氛圍的有效手段。教師在教學中應考慮將音樂引入到散文、詩歌等文體的課堂教學中去,使學生在不知不覺的潛移默化中得到美感體驗和審美陶冶。例如,在詩歌教學中,可以進行配樂詩朗誦,選擇與詩歌情感內涵相近的音樂鋪陳情感,使審美氛圍更加濃郁,也有助于學生很快進入作品,加深對作品的理解。對于配樂詩朗誦,音樂的選擇也可以讓學生來完成,這樣學生在尋找適合的音樂時,勢必要認真閱讀詩歌,了解詩歌的內涵,可以培養學生的自讀能力。
大多數情況下,不同的學生針對同一篇文章尋找到的音樂不會一樣,可以讓不同的學生將自己尋找到的音樂與文章結合起來朗誦,感受同一篇文章散發出的不同味道,培養學生對美感的發散感受能力。
另外,在引入新課時,也不妨借助音樂來烘托氣氛。跳躍的音符總比干癟的語言更能激發學生的想象力和情感,從第一分鐘就牢牢抓住學生的興趣,教學效果自然會更好。
二、形象美
黑格爾說,美只能在形象中出現。人們對事物的認識一般從感知開始,審美屬于認識活動,也必然如此。審美感知能力要求主體對美的諸因素能直接把握和領悟。要善于從語言文字入手,既能零散地感知審美對象,不輕易放過一字一語,又能從整體去把握,透過語言所描繪的形象進行深層理解,只有這樣,才能進入美的領域,領略美的意蘊,使學生受到語言的感染熏陶。初中語文課本的許多文章都是滿載著許多形象的美文,字里行間蘊涵著豐富的美感。例如,《春》一文:“小草偷偷的從土里鉆出來”一句,可以引導學生抓住關鍵詞“偷偷”和“鉆”來感受春草的形象?!俺汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著”中,只一“鬧”字,境界全出??梢?,富有表現力的語言使散文在反映生活和表現情感上更自由更生動,也使詩歌散文充溢著特殊的魅力。
對于一些古典詩詞,不妨讓學生利用自己的聯想和想象進行藝術再加工,讓學生切身感受這些詩詞中的形象美。比如,張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”短短28個字將落月、啼烏、江楓、漁火、不眠人等形象融于一體,創作出了一個意蘊濃郁的審美情境。學生在感知這些形象時,如果能抓住這些關鍵詞關鍵句,同時對詩詞中的色彩、音韻、節奏等形式因素有敏銳的感知,以自己豐富的想象力,把那些靜止的文字轉變為鮮明可感的形象,將對學生的審美創造起到推動作用。
三、繪畫美
詩歌與繪畫雖然是兩種截然不同的藝術表現形式,但是卻具有內在的聯系。古今中外,人們早就注意到了詩歌與繪畫之間存在著相互融通的藝術之美。我國古人很早就通過題畫詩這一形式,或以詩入畫,將詩意、詩境轉換為畫意、畫境,以“有形的”、“無聲的”繪畫形式來凸顯“無形的”、“有聲的”詩歌的意境;或將繪畫美轉化為詩意美,將畫境轉化為詩境,以詩寫畫,以詩文之長,補繪畫之短,使繪畫作品的意境和趣味得以提升。在散文詩歌教學中,教師如果能夠把一首首古詩一篇篇散文通過自己的理解,引導學生創作出一幅幅意象生動的中國畫,使詩情畫意相得益彰,教學一定會取得更好的效果。因為這些圖畫形象將反作用于詩歌教學,使學生再產生廣泛的聯想和想象,有助于對教材語言形象的進一步理解。教學王維《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”兩句詩時,可以讓同學將這兩句詩所營造的詩境轉化為畫面,讓學生通過繪畫加工解讀詩歌,加深對詩歌意境的體味。除此之外,像這類充滿著畫面感的小詩還有很多。如馬致遠的小令《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”;溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”等等。蘇軾說:詩中有畫,畫中有詩。如在詩歌教學中始終讓學生心里有一幅畫存在,定能催生學生審美情趣,提高審美品位。
四、情感美
詩歌散文大多都是言志抒情類的文體,因此,很多詩歌散文中都蘊含著作者豐富的情感。借助詩歌散文對學生進行美的教育,其目的首先是引導學生了解和欣賞蘊涵在課文中的美學元素,這不僅有助于學生對文本的理解與掌握,而且可以從中學到美,提高審美能力,提升審美情趣,感受蘊含在詩歌散文中的情感美。余光中的《鄉愁》抒發了摯愛家鄉的深情和那種剪不斷理還亂的思國思鄉愁緒。誦讀這樣的詩文,汲取其中的情感因素,不僅能豐富自己的情感,還可以培養鑒賞情感美的能力。
一個人只有自身具備豐富的審美情感,才能看到詩文中美的形象,汲取到美的力量,進而認識到文本中美的本質。很多詩歌和散文都帶有作者的審美情感傾向,體現了作者的審美理想。比如,陶淵明的《桃花源記》,一方面可以讓學生借助語言文字進行豐富的想象,另一方面,也可以展示一些課件上的畫面,聽著配樂朗誦,欣賞桃源風景。這樣,在圖像、聲音、音樂的共同作用下,學生就會產生身臨其境的感覺,從而加深了對課文的理解和對作者寫作意圖的體味,使學生在觀賞自然景物,在享受意境美中觸摸人物的理想,把握作者的情感,提升自己的精神,讓自己真正沉浸到作者所描繪的理想世界中去。審美鑒賞其實是一種藝術認識活動,始終伴隨著活生生的形象和內心的情感反應。因此,不能領略詩文中所傳達的情感美,審美認識活動也就會戛然而止的。
初中生是人生觀、世界觀形成的重要時期,語文教師應利用語文學科得天獨厚的優秀條件和資源,根據學生的年齡特征,靈活采用多種方法和形式,激發和培養學生的審美情趣,創設美的情感氛圍,以美的追求和創造為目標,以美的情感為動力,教會學生鑒賞美,促進學生的語文能力與審美能力協同發展,最終塑造一顆顆美的心靈。讓美育的鮮花開滿語文課堂,語文課堂也因之活色生香。
作者單位:安徽省淮北礦業集團蘆嶺礦中學(234113)