古代詩(shī)詞中“柳”的意象

意象，指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)人筆下的楊柳是表達(dá)情感的藝術(shù)意象，飽含文化信息的情感符號(hào)。在詩(shī)人筆下，柳既可以成為離情別緒、魂?duì)繅?mèng)繞思鄉(xiāng)的代名詞，也可以作為刻骨銘心愛(ài)情的信使與襯托，同時(shí)又能以柳發(fā)出對(duì)人生的感慨，進(jìn)而表現(xiàn)出人世間悲歡離合的楚楚深衷，更可以成為女性身材的比喻和象征，以及成為閨婦、娼妓悲慘命運(yùn)的寫(xiě)照，傳達(dá)出詩(shī)人的追慕和同情。古典詩(shī)詞中有很多楊柳意象值得分析。

一、以柳寫(xiě)情

1.以柳寓“離情別緒”

根據(jù)諧音寓情。柳樹(shù)的“柳”與留念的“留”、柳絲的“絲”與思緒的“思”、柳絮的“絮”與離情別緒的“緒”諧音，因此，人們常用柳樹(shù)表達(dá)留念和思念之情。根據(jù)柳樹(shù)特點(diǎn)寄托，柳絮的隨風(fēng)漂泊就像在外漂泊的游子，四處飄零無(wú)枝可依，容易讓游子想到自己身居他鄉(xiāng)的悲傷。柳絲纖長(zhǎng)，一陣風(fēng)吹過(guò)，柳絲與你的臉頰耳鬢廝磨，形成了難舍難分的形狀。因此，人們還把柳賦予了離別傷感的情懷，從此，送友人有了折柳贈(zèng)別和折柳寄遠(yuǎn)的風(fēng)俗。

如秦觀的《江城子》：“西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。”寫(xiě)出楊柳的柔長(zhǎng)、纏綿，易使人傷別離。如柳永的《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保裢砭菩涯茉诤翁幠兀峙轮挥性跉堅(jiān)潞颓屣L(fēng)的楊柳岸邊了。詩(shī)人把楊柳岸與小風(fēng)、殘?jiān)碌囊庀蠓旁谝黄穑瑢?xiě)出了離別時(shí)的不舍心情。

2.以柳寓魂?duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情

在古代，柳樹(shù)是常見(jiàn)植物，在街道、江河岸邊、驛站甚至在家鄉(xiāng)的宅院都有柳樹(shù)。所以，游子在漂泊他鄉(xiāng)時(shí)，看到柳樹(shù)，自然聯(lián)想到家鄉(xiāng)的柳樹(shù)，進(jìn)而會(huì)想到家鄉(xiāng)的人與物，想到親人相見(jiàn)的溫馨，想到情人相伴的甜蜜，而當(dāng)一切幻想煙消云散時(shí)，會(huì)倍感思鄉(xiāng)。

因此，在古代有許多寫(xiě)柳的詩(shī)是表示思鄉(xiāng)之情，如李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。詩(shī)人在外漂泊，忽然聽(tīng)到有人吹《折柳》的曲子，曲聲在寂靜的夜晚回蕩，怎能不使人思鄉(xiāng)。柳成為詩(shī)人家鄉(xiāng)的象征，也寄托詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

3.以柳寓刻骨銘心的愛(ài)情

春天萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，楊柳依依，在這種美好的景象中，自然使人心情舒暢，因此，在這種良辰美景下，也是談情說(shuō)愛(ài)的最好場(chǎng)所。以天地為證，以楊柳為媒，自然引出千古風(fēng)流的佳話。因此在詩(shī)詞中，常用楊柳來(lái)表達(dá)刻骨銘心的愛(ài)情。

如歐陽(yáng)修《生查子》：“月上柳梢頭，人約黃昏后”。黃昏后，月亮出來(lái)，月光斜斜地散在楊柳上，此情此景情侶們相約而來(lái)，以月為證，以楊柳為媒，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往。又如武昌妓《續(xù)韋蟾句》：“武昌無(wú)限新栽柳，不見(jiàn)楊花撲面飛。”以楊柳和楊花來(lái)比喻愛(ài)情，描寫(xiě)出了濃濃和纏綿的愛(ài)意，使讀者為之感動(dòng)。

4.以柳抒人生之感慨

柳隨四季的更替而變化，春天柳枝生長(zhǎng)、柳葉茂盛，而秋天柳樹(shù)葉子枯萎，一榮一枯賦予了詩(shī)人無(wú)限的感慨，從柳樹(shù)茂盛時(shí)間的短暫，產(chǎn)生對(duì)春天易逝的悲慨，自然地聯(lián)想到人生的短暫，一枯一榮正是人生悲歡離合的印照。如《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)兮，雨雪霏霏”，我離家從軍時(shí)，楊柳隨著春風(fēng)擺動(dòng)，當(dāng)我從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)時(shí)，卻已是一片白雪，昔日的春景已不復(fù)存在，從離家到回來(lái)時(shí)景象的變化，怎能不讓詩(shī)人悲慨萬(wàn)分，怎能不讓詩(shī)人感慨時(shí)間的易逝、人生的短暫。

柳葉的綠意蔥蔥和生機(jī)勃勃，易使人產(chǎn)生對(duì)春天的留戀，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)青春易逝的感慨，以及青春韶華一去不復(fù)返的悲哀。當(dāng)詩(shī)人看到柳絲時(shí)，希望柔長(zhǎng)的柳絲能夠拴住春色，拴住時(shí)光，拴住青春，但是，柔弱的柳絲不能停留住他們離去的步伐，怎能不讓詩(shī)人發(fā)出對(duì)人生的感慨。如秦觀的《江城子》：“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候，一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”暮春時(shí)節(jié)登上城樓，看到柳絮飄落，想到青春韶華的流逝，于是滿心的傷悲，這里的柳具有對(duì)青春易逝的傷感的意象。再如，柳永《少年游》：“衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰，”古樹(shù)楊柳的衰敗，多次被人攀折，以前的茂盛景象已不復(fù)存在，自然聯(lián)想到留不住的青春和韶華。古柳枯裂 、粗糙的意象喻指女子青春逝去，憔悴色衰的悲哀。

二、以柳寓人

1.以柳寓窈窕多姿的美女意象

柳樹(shù)婀娜多姿、瘦弱的柔態(tài)像極體態(tài)優(yōu)柔的美女，也像女子溫柔體貼、柔情似水的性格，再有女子?jì)尚吆钜才c柳的纏柔相似，因此，多用柳來(lái)比喻美麗、柔弱的女子。如歐陽(yáng)修《玉樓春》：“黃金弄色清于粉，濯濯春條如水嫩。為緣力薄未禁風(fēng)，不奈多嬌長(zhǎng)似困。腰柔乍怯人相近。眉小未知春有恨。勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。”這首詩(shī)用柳的形狀特點(diǎn)形象地描寫(xiě)出了女子婀娜多姿的身姿與柔弱的性格，刻畫(huà)出美女的特點(diǎn)，并因此發(fā)出感慨，不要輕薄女子，要愛(ài)惜女子。

柳枝的纖細(xì)與苗條，像女子姣好的身姿；柳葉形狀的彎曲微翹，像女子彎彎的眉毛，因柳枝、柳葉的形狀特點(diǎn)與女子外貌的相似，也就多用柳來(lái)形容美麗的女子。如白居易“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，以柳的纖細(xì)特點(diǎn)描寫(xiě)出了女子柔弱纖細(xì)的腰肢。再如，韋莊《女冠子》：“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，以柳葉喻女子漂亮的眉毛。

2.以柳寓牽腸掛肚，剪理還亂的閨婦意象

閨怨是詩(shī)人筆下常見(jiàn)的意象，以柳寫(xiě)牽腸掛肚、剪理還亂的閨婦意象在詩(shī)中也多次出現(xiàn)。閨婦思念丈夫和孤寂愁苦的情感是最有代表性的情感。因?yàn)椤俺睢笔强床灰?jiàn)，摸不著的，想讓這種情感更鮮明地表達(dá)，需要有一種景物來(lái)代替，因?yàn)榱Φ睦p綿，斷了又長(zhǎng)，柳葉一枯一榮，一年又一年的生發(fā)，像極了閨婦那種牽腸掛肚、剪了還亂的情感，因此，柳就更能形象地表達(dá)這種看不見(jiàn)、摸不著的情感。所以，自然就成為了古代詩(shī)人筆下閨怨的代表。

如賀鑄《橫塘路》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”，綿綿不斷的梅雨，一望無(wú)際的綠草，滿城飄飛的柳絮，見(jiàn)到如此纏綿的景象，閨婦怎能不產(chǎn)生無(wú)限的愁苦？這里借柳來(lái)寫(xiě)閨愁。

3.以柳寓漂泊不定，以色事人的娼妓意象

柳樹(shù)是古代常見(jiàn)的景物，因常見(jiàn)所以無(wú)人重視，這一特點(diǎn)像古代青樓女子，生活在社會(huì)的最底層，被人們輕視；柳絮的隨風(fēng)漂泊、居無(wú)定所、無(wú)法掌控自身，像青樓女子一樣沒(méi)有自己的家，只能依附于教坊和青樓中，他們也像柳絮一樣，無(wú)法掌控自己的命運(yùn)；再有柳任人攀折的特點(diǎn)，像青樓女子悲慘命運(yùn)一樣。因此，多用柳來(lái)寓漂泊不定、以色事人的娼妓意象。

如《望江南》：“我是曲江臨池柳，者（這）人折了那人攀”，我只是曲江臨池的一棵柳樹(shù)，任人攀折，此詩(shī)以柳來(lái)寓自身命運(yùn)的悲苦，訴說(shuō)了自己任人踐踏、任人侮辱、毫無(wú)地位的悲慘，表達(dá)自己深深的怨恨與憤怒，從而反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)青樓女子的輕視。

作者單位：哈爾濱師范大學(xué)（語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論碩士）（150025）