科舉功能下的史學普及:析明代綱鑒史書

左桂秋

(臨沂大學文學院,山東臨沂276000)

科舉功能下的史學普及:析明代綱鑒史書

左桂秋

(臨沂大學文學院,山東臨沂276000)

綱鑒史書興起于隆慶年間,盛行于萬歷年間.適應科舉需要而產生的綱鑒史書具有濃厚的商業色彩和明確的為科舉服務的主旨.它在明中葉以后有著較大的社會影響.其影響上至帝王大臣,下至百工村婦,甚至還流傳至國外.同時,綱鑒史書的內容還被其他書籍所引用、論證.綱鑒史書的這種影響力典型地體現出它的史學普及功用.

明代;綱鑒史書;科舉;史學普及

綱鑒史書是明代中期出現的將司馬光的《資治通鑒》與朱熹的《資治通鑒綱目》合抄到一起,并以"綱鑒"為其名的一種史書.它興起于隆慶年間,盛行于萬歷年間.適應科舉需要而產生的綱鑒史書在明中葉以后有著較大的社會影響,發揮出比較顯著的史學普及功用.

一、科舉功能下的明代綱鑒史書之特點

綱鑒史書產生并興盛于明中葉是有其歷史緣由的.明代學者對司馬光的《資治通鑒》及朱熹的《資治通鑒綱目》在史學上的重要地位是有著共識的."今之學者窮年累月無他求,守溫、朱兩先生之書而史學之大備而無闕."①程元初《歷代二十一傳序》,《四庫存目叢書》本.但是《資治通鑒》是一部294卷的鴻篇巨制,《資治通鑒綱目》亦有59卷,二者加起來共有353卷的長度.因此,這兩部書籍是很難在短時間內達到讀而通之,且于經綸康濟有所資籍效果的.而最為快捷有效地閱讀這兩部史書的辦法,莫過于將它們合抄到一部書中.合二書之精華且篇幅相對較少的"綱鑒"史書便順應這一歷史需要而產生.

據稱,綱鑒史書的始作俑者為嘉靖年間的明代大儒唐順之,"綱、鑒二書,古未有合編者.合之,自荊川唐老師始."②袁黃《袁先生合編大方資治綱鑒補凡例》,《四庫禁毀書叢刊》本,北京出版社1997年版.綱鑒史書的產生順應了人們希望閱讀簡易且權威的史書的心理.標榜著"為舉業家祈捷徑",服務于科舉士子的明代綱鑒史書具有以下幾個鮮明的特點:

(一)綱鑒史書于嘉、萬年間盛行一時

綱鑒史書自嘉靖年間產生后,迅速在社會上流傳開來,纂修者不斷.刊刻于萬歷年間的題名張鼐所撰的《綱鑒白眉》在其凡例中稱"歷代綱鑒之刻,近纂修者不啻百種."③據《中國古籍善本目錄》,今尚存明代的綱鑒體史書,有:唐順之《新刊古本大字合并綱鑒大成》46卷、張居正《刻注解標題歷朝鑒綱論抄》12卷、王世貞《綱鑒大全》39卷、王世貞《鳳洲綱鑒》39卷、王世貞《鐫王鳳洲先生會纂綱鑒歷朝正史全編》23卷、王世貞《王鳳洲先生綱鑒正史全編》24卷、王世貞《重訂王鳳洲先生綱鑒會纂》46卷、王世貞、郭子章《綱鑒標題要選》12卷、王錫爵《新刊史學備要綱鑒會編》48卷、王錫爵《新刊史學備要史綱統會》23卷、孫礦《歷朝綱鑒輯要》20卷、馮锜《鼎鍥纂補標題論策綱鑒正要精抄》20卷、李廷機《新刻九我要太史編纂古本歷史大方綱鑒》39卷、葉向高《鼎鍥葉太史匯纂玉堂綱鑒》72卷、袁黃《鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑒補》39卷、焦竑《新鍥國朝三元品節標題綱鑒大觀纂要》20卷、湯賓尹《湯睡庵先生歷朝綱鑒全史》70卷、張鼐《新鎸張太史注釋標題綱鑒白眉》21卷、陳臣忠《綱鑒要編》24卷、喬承詔《鼎鍥獻藎喬先生綱鑒匯編》91卷、顧錫疇《綱鑒正史約》36卷、汪旦《新刊翰林考正綱目通鑒玉臺青史》17卷、馮夢龍《綱鑒統一》39卷.考察這些書目,從綱鑒史書的題名著者的背景及身份來分析,可以發現兩個特點:一是著者多生活于嘉靖、隆慶、萬歷年間,著者皆科舉出身且名聲顯赫.除了馮夢龍為崇禎年間的貢生出身之外,余者17人皆為進士出身,且皆名噪一時,為世人所熟知景仰.從這些標注的著者中進士的年份來看,除了5人為嘉靖年間進士(唐順之、張居正、汪旦、郭子章與王世貞)外,余者12人皆為萬歷年間的進士.這些進士之中的翹楚被題注在綱鑒史書上,對夢想著科舉成功的士子們的影響力是不言自喻的.同時,這些著者生活年代的相近性也證明了綱鑒史書著作的盛行時期即在嘉靖至萬歷年間,萬歷年間為其著作出現的高峰期.二是綱鑒史書篇幅較為短小精悍.除了葉向高《鼎鍥葉太史匯纂玉堂綱鑒》72卷、湯賓尹《湯睡庵先生歷朝綱鑒全史》70卷及喬承詔《鼎鍥獻藎喬先生綱鑒匯編》91卷外,其余書籍大多集中于20至40卷的篇幅之間,甚至短者只有12卷.這種短小精編版的史書大大減輕了人們閱讀史書的壓力.從應對科舉的士子角度來看,上述兩種特點是很有誘惑力的.綱鑒史書既有科舉成功人士著書的權威性,又因篇幅短小而具有閱讀的簡潔性,這兩大特點為綱鑒史書的流行奠定了極好的先天基礎.

除了上述題注為明代儒學大家所著錄的綱鑒史書外,在明代地方史志中亦記載著一些綱鑒史書,如:明代嘉靖年代進士張淮著有《綱鑒集要》①《重修天津府志》卷三十七,光緒刻本.、萬歷舉人王升著有《綱鑒讀要》②陳夢雷:《古今圖書集成.理學匯編》第一百七十三卷,齊魯書社2006年版.、明代廣州府南海縣的崇禎年間舉人馮光璧著有《綱鑒貫珠錄》③《廣州府志》卷一百十七,光緒五年刊本.、明代臺州林天爵著有《綱鑒補注》④《臺州府志》卷六十七,民國鉛印本.,等等.這些史書有些已經佚亡,但其共同的特點仍然是著者都具有相同的科舉經歷.

關于明代綱鑒史書的編纂與出版發展規律,王重民先生認為"此類《綱鑒》之纂修,評注方面,在嘉靖、萬歷期間,由簡而繁,萬歷末年,達于頂點.天啟、崇禎,又由繁趨簡."⑤轉引自錢茂偉《明代史學的歷程》,社會科學文獻出版社2003年版,第408頁.總之,綱鑒史書自嘉靖年間出現后,各種著者、版本的綱鑒史書如泉涌般出現.題注著者相同的科舉出身及顯赫的社會地位為綱鑒史書打造了一層迷人的光環,吸引著科舉士子們的目光;而絕對數量上的增多則體現出綱鑒史書在嘉、萬時期風行一時.這種著述、刊刻綱鑒史書的潮流本身就意味著史學知識的流行與普及.

(二)商品化色彩濃厚.

明代綱鑒史書的另一大特點為偽造之風盛行.綱鑒史書中不乏《綱鑒正史約》這種確為顧錫疇所著述的真書,但其中有些是偽造之書.如前文所提到的《中國古籍善本目錄》中的綱鑒史書,標明為王世貞、馮锜、李廷機⑥據《廣州府志》卷九十一(光緒五年刊本)記載李廷機著有《綱鑒翻疑》一書.等人的書據學者考證皆為偽造之書,且多由書坊主所偽造.書坊主從偽造書籍再到刊刻、發行的一系列的參與使得綱鑒史書帶有極強的商品化色彩.

明中葉之后私人刻書業極為繁盛.與官刻不同,私人書坊主更注重經濟效益,他們對市場的把握也就更敏銳.為使綱鑒史書暢銷,書坊主們往往假借"名人",或評、或輯、或序,來抬高自己所刻的書以吸引讀者.這種假冒名人的綱鑒史書順應了讀史者對權威的景仰及對科舉功名的渴望,它們也因假冒之名而頗為暢銷.

經濟利益是書坊主追求的目標.也正是在經濟利益的推動下,書坊主才大肆刊刻偽托名人的"綱鑒"史書,并以此作為他們推銷書籍的一種手段.綱鑒類史書多由民間編纂,其出版、發行都是商業化運作.這種商業化運作本身就是針對市場銷路.換言之,書坊主的踴躍參與在另一方面印證了綱鑒史書的暢銷及其普及程度.

(三)明確的為科舉服務的主旨

書坊主敢于大肆盜用明代名儒之名出版發行綱鑒史書,自然是受其經濟利益驅使.幫助他們實現這種經濟目標的,正是閱讀綱鑒史書的主體-士人階層.隨著明中期之后士人群體的擴大,科舉的競爭愈加激烈.怎樣有效地應對科舉以獲取功名,便成為士子面臨的一個問題.綱鑒史書的出現正好填補了這一科舉應試之書的空白之地.

1.綱鑒史書具有明確的為科舉服務的主旨.

為吸引士子的注意力,綱鑒史書均在標題中點明了為科舉服務的主旨.許多綱鑒史書都打出了"論策"二字,如《新刻補遺標題論策指南綱鑒纂要》、《鼎鍥纂補標題論表策綱鑒正要精抄》等等.為了更好地為科舉服務,綱鑒史書都附以有助于科考的史斷,它們很注意所摘編論點的權威性,通常會自我標榜"凡論表策關要諸題,各標于上,可稱贍而不穢,詳而有體."

2.內容方面比較簡潔全面.

為便于科舉,綱鑒史書在內容的選取方面有兩大特色.其一為內容簡潔."綱鑒"主體為《綱目》及《通鑒》的合編.其具體敘事方法為:以《綱目》中的"綱"為標題主線,通過寥寥數語,使讀史者明晰歷史事件中的是非,其重點在于價值判斷;以"鑒"(即《通鑒》)及"目"附之,敘述歷史事件的起始本末,其重點在于歷史事件的講述.綱鑒史書的記事重點在于國之興亡,世之治亂等.同時,為適應讀者對史書簡潔明了的要求,綱鑒史書處理史事的原則為能省則省,即有些史實只要其大義存在于目之中,便省略其"綱".這種處理史事的原則使得綱鑒史書內容較為簡略得當.

其二為內容全面.為使讀者獲取盡可能多的信息量,綱鑒史書還收入了盡可能多的相關內容.以《中國古籍善本目錄》未收錄,現存于《四庫禁毀書叢刊》的《鼎鋟鐘伯敬資治綱鑒正史大全》為例,此書為崇禎刻本,標明為鐘惺訂正,陳明卿先正參訂.從其作者的題名來看,沿用的仍是名人的成功效應.其內容則可以稱為應試科舉的綱鑒大全.首先,此書將與《綱目》及《通鑒》相關的自宋代以來的所有續作、注解之書的序言全都附錄在卷首,重要的續作之書的凡例也收入其中.其次,除了較為簡潔的史事記載外,此書在正文之前,收有"歷代國號歌"及"歷代國號之圖".工整對仗、朗朗上口的歌詞及流線型的歷代變遷圖使得歷史知識不再顯得晦澀難懂.

3.適應科舉考試需要,明代的大部分綱鑒史書都為評點本①如建陽余氏萬歷十八年刻《鐫王鳳洲先生會纂綱鑒歷朝正史全編》二十三卷、萬歷二十八年刻《新刻九我李太史編纂古本歷史大方綱鑒》三十九卷、萬歷三十八年刻《鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑒補》等..

評點本的特征典型地證明了綱鑒史書的科舉效用.對范文進行點評的評點本是士子應對科舉最方便的教課讀本.評點本的綱鑒史書不僅附有權威人士的評點,書中還對難懂的字詞句進行簡要的注釋.萬歷三十八年(1610年)刊刻的《鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑒補》在其凡例中亦云:"字難認者,則載音釋;句難曉者,間亦訓詁.一二地名、郡名,今昔異稱則加考據.大都考諸王幼學集覽、陳濟正誤、馮智舒質實及通鑒釋義韻會說文韻府諸書,務使了然顯明,以便批閱."②袁黃《鼎鍥趙田了凡袁先生編纂古本歷史大方綱鑒》,《四庫禁毀書叢刊》本,北京出版社1997年版.綱鑒史書實質上即為科舉考試服務的通鑒大全性質的書籍.這一詳搜細羅的收錄使這本書起到了"一書在手,全部擁有"的史學基礎知識與重點考題兼備的綜合作用.

因此,從作者及綱鑒史書本身特色來考察的話,綱鑒史書本身明確為科舉服務的主旨,使其處處彌漫著濃厚的科舉氣息.這也典型地體現了綱鑒史書科舉助手的功能.

二、綱鑒史書的史學普及作用

綱鑒史書滿足了人們簡捷快速地獲取歷史知識的心理.綱鑒史書的這一優點亦受到王夫之的肯定:

陳大士自云三月而遍讀《廿一史》,目力之勝可知.……若但取列傳草草看過,于可喜可恨事,或為擊節,或為按劍,則一部《鳳洲綱鑒》足矣,何必九十日工夫,翻此充棟冊子邪?③王夫之《船山遺書.夕堂永日緒論外編》,北京出版社1999年版.

正是由于綱鑒史書具備了簡捷易懂的特色及名人著書的權威效應,所以它會在嘉、萬年間興盛一時.其影響上至帝王大臣,下至百工村婦,甚至還流傳至國外.同時,綱鑒史書的內容還被其他書籍所引用、論證.綱鑒史書的這種影響力典型地體現出它的史學普及功用.

(一)綱鑒史書受眾頗多.

綱鑒史書的受眾范圍頗廣,這主要體現在以下幾方面.

首先,它在明萬歷年間朝廷大臣的奏折中出現.《明神宗實錄》記載,萬歷四十二年,御史董定策在給明神宗的奏疏中,提到"新安孟化鯉者端,四歲知孝友,五歲講圖書,十六歲盡通五經四書、綱鑒、性理、古今諸子等"④《明神宗實錄》卷五百二十,臺灣"中央研究院"校勘本1962年版..這是《明實錄》中唯一關于綱鑒史書的記載.這條記載既反映了萬歷時期綱鑒史書的熟知程度已經上達天聽,又反映出"綱鑒"與五經四書、性理等書并稱,體現出大臣對其地位的認可.這足以證明綱鑒史書在明代上層社會的熟知度.

其次,綱鑒史書為科舉服務的優勢決定了其主要受眾為科舉士子.綱鑒史書也因其全面、精編的特點成為當時明代社會啟蒙及科舉應試的必備書籍.明代科舉考試競爭是極為激烈的.據學者考證,明代科舉會試共舉行88科,平均下來,每科進士、舉人數僅約占總人口的0.000276%,0.001137%.但這些功名獲得者背后龐大的生員、儒生應考群體卻要壯觀得多.①宗韻、吳宣德:《科舉與社會分層之相互關系-以明代為中心的考察》,《人文雜志》2007年第6期.綱鑒史書的史學普及作用更主要的是掛搭在其科舉功能下而實現的.如托名蘇濬會纂的《歷代紀要綱鑒》(明萬歷年間建陽書林熊沖宇刊本)云:

《綱鑒》一書,坊間混刻多矣.其間綱目不備,旨意不詳,實乃發蒙之病也.今紫溪蘇先生留意刪補《綱鑒全補》,標題旨意精詳,以為舉業一助.

再次,《歷代紀要綱鑒》明確點明了綱鑒史書對初識字兒童的啟蒙作用及對科舉考試的用處.綱鑒史書的史學普及作用更重要的表現應該就在這里.不管能否考取考名,對于明萬歷年間龐大的儒生應考群體而言,綱鑒史書已經成為他們的必讀書目.對于中國傳統社會而言,科舉考生背后總是有一個龐大的家族結構,深受科考知識浸染而落第回鄉的儒生們也會盡其所長,授讀謀生.生活于萬歷至天啟年間的謝肇淛亦稱"塾師所授不過《編年節要》、《綱鑒要略》而已."綱鑒史書的普及作用也正是以這種一傳十,十傳百的滾雪球效應實現的.

第四,民間百姓亦受綱鑒史書的浸染.書坊主的參與使明代的綱鑒史書沾染了濃厚的市井氣息.這種民間特色不僅體現在綱鑒史書的產生過程中,亦彰顯在其閱讀的人群之中.綱鑒史書在民眾心中已經成為"史"的代名詞.熟讀綱鑒在百姓心中就意味著對史學知識的掌握.在理學主導的明代社會中,民間婦女對綱鑒的研習印證了綱鑒史書的普及度.值得注意的是,綱鑒史書在明代已傳入外國.1894年,中日甲午戰爭戰敗后,維新人士馬建忠寫成《擬設翻譯書院議》,曾提及明代綱鑒史書的外傳.

從綱鑒史書在《明實錄》中被收入的身影,到明代兒童的啟蒙、科舉士子的習讀,再到"百工賤業"的爛熟及民婦的研習,乃至飄洋過海,這些都在證明著綱鑒史書在當時的普及程度.

(二)綱鑒史書的內容被諸多書籍引用

綱鑒史書中附有許多權威人士的評點.這種附入的點評是全方位的,不僅有對歷史事件的是非評價,更有對字形、讀法、地名等諸多方面的講解.這種評點附入綱鑒的本義是便于讀史者學習.但從客觀上來說,它使得《綱鑒》具有類似百科全書的功能.正因這種內容的龐雜性,不同類型的書籍都會引用綱鑒為其注解.引用綱鑒作注釋的做法在清代書籍中極為常見.在《古今圖書集成》中,在《方輿匯編.山川典》中引用綱鑒注解來解釋地名所在.清代官修大型詞藻典故辭典《佩文韻府》亦引用綱鑒為其評注.凡此種種,皆說明了綱鑒史書的應用范圍之廣,這也充分體現了綱鑒史書的知識普及效用.

如潮涌般出現的明代綱鑒史書就像大海翻卷上來的潮流一樣,良莠不齊.如果從史學價值上來衡量的話,作為應試用書的綱鑒史書史學價值不高,史料匯編的性質也決定了它沒有什么創新之處.作為《通鑒》與《綱目》的合編之作,各種版本的綱鑒史書在內容上大致相同,最大的區別之處在于所附入的史事評論的出處有所不同.書坊主刊刻的許多綱鑒史書相較來說更為疏略,甚至存在著錯誤百出的漏洞.經歷了大浪淘沙的檢驗,許多種綱鑒史書都已經被沉入歷史的大海,但其中的精華卻一直影響后世.清代較為流行的綱鑒史書有明代王世貞的《綱鑒會纂》及袁黃的《歷史綱鑒補》.后人將二書合并,以《綱鑒合編》名之.此書在民國年間影響甚廣.受明代綱鑒史書潮流的影響,清代康熙年間,吳乘權采用"綱鑒"體例,將諸多史籍匯鈔而成《綱鑒易知錄》,此書因較為簡明扼要地敘述了幾千年的通史而成為清代最普及的歷史教材.

總之,應科舉市場需要而產生的綱鑒史書憑借著其明確為科舉服務的主旨及簡明扼要的內容編排成為明后期最通行的歷史教材.綱鑒史書的影響力波及明代社會的各個社會階層乃至國外.其在普及史學知識上的作用也隨之顯現,尤其是對于精英階層之下的民間社會而言,綱鑒史書成為普及史學知識的重要媒介,這也許就是其存在的重要歷史價值所在.

(責任編輯:蔣海升)

K091

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1003-4145[2012]07-0042-04

2012-02-20

左桂秋,臨沂大學文學院副教授,歷史學博士.