綠色理念與生態文明

安娜 胡子懿

2011年3月11日日本發生地震、海嘯，進而引發福島核電站的核泄漏危機帶來世界性的恐慌，世界環境保護和可持續發展的老問題更加被人類所關注。2009年底，隨著哥本哈根氣候大會的“低碳旋風”，人類因氣候變暖對未來的憂患和對生態文明的共識日益增多。當綠色生存成為一個全球性話題，綠色建筑、綠色經濟強烈沖擊人們的視野，“綠色生活”作為一種文化、一種理念已悄然深入人心。

“綠色理念”的產生是基于人與自然的協調發展。人類和自然界是一個整體，人類的生存發展源于自然，大自然在奉獻無限豐富的物質和精神財富的同時，其客觀規律也制約著人類的創造與實踐。破壞了任一端，就會像天秤失去平衡，而導致生態惡化、危及生命。以中國傳統文化來解釋這一理念的主要內涵，可以概括為適度衣、食、住、行、用，勤儉友善。“綠色理念”吸收了“整體、協調、循環、再生、平衡”的生態文明觀。

早在20世紀五六十年代西方開展了綠色環境運動，人們就形成了對“綠色理念”的初步界定。1972年聯合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開人類環境發展會議，就此環境保護意識成為地球人的共識。1987年，挪威前首相布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》報告中指出，可持續發展是指既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。“綠色理念”堅持可持續性發展的生態科學觀，提醒人們珍愛自然給予的生存環境，節約資源，保護生態平衡。20世紀90年代，人類對綠色理念的認識越發成熟，由自發的綠色環境運動轉向自覺探索環境理念，環境與經濟的結合成為未來世界環境保護事業發展的新方向，綠色理念由此進入一個從生態倫理探索到生態文明實踐的新階段。人類歷史進化的過程，就是一個城市化的過程。工業化進程推動現代城市科技和經濟飛速發展，伴隨工業文明而來的“高開采、高消耗、高污染、高排放”的“高碳”資源能耗生產模式滋生了消費文化與一系列環境問題。據聯合國環境計劃署的資料顯示，工業污染是導致環境破壞的罪魁禍首。過度資源開采改變了地質結構，影響了地球板塊運動，實際上也為環境惡化埋下了隱患。草場退化、森林萎縮等，進而石油危機、核泄露污染等相繼出現，導致全球性的生態危機，成為各國可持續發展所面臨的重大瓶頸。

綠色理念源于人類生活，著眼人類未來。其向人類提出了前所未有的新問題，滲入到人類生活的方方面面，代表著人類經濟生產和消費過程從高能耗高排放轉向低碳發展全新模式的實現。綠色是生命的象征，是和諧人居環境的體現。人類只有一個地球，保護地球家園、為未來生存環境造福已成為每個人義不容辭的職責！

300年的工業文明史使人類征服自然的文化達到極致，一系列全球性生態危機證明地球再無力支撐工業文明帶來的持續破壞，環境問題已經成為世界各國可持續發展的瓶頸，亟需一種新的文明形態來延續人類的生存，這就是“綠色文明”。

“綠色理念”提出是一種新的發展模式，通過發展循環經濟達到物質文明與生態文明的共贏。在此背景下，英國于2003年頒布能源白皮書《英國能源的未來——創建低碳經濟》，率先提出“低碳經濟”的概念；美國參議院2007年提出了《低碳經濟法案》，將低碳技術開發計劃制定為美國未來重要戰略選擇；德國推出“低碳革命”，力求在2020年國內低碳產業超過其他重工型產業；2010年初中國“兩會”提出了走中國特色的低碳城市的道路，城市發展規模要科學地規劃，高效利用土地和能源，實現工業布局的低碳化、循環化，構建綠色交通體系，發展綠色建筑，倡導綠色消費。其中綠色建筑的開發、建設和推廣等環節是實現綠色生活理念至關重要的環節。

所謂“綠色建筑”，不單指普遍的公共綠化、城市花園，而是基于保護生態平衡又充分利用自然資源和空間，最大限度地節能、節地、節水、節材，建造可持續發展建筑、生態建筑、智能環保建筑，與自然和諧共生的建筑。綠色建筑將天然條件和人工手段相結合，依勢造景，充分體現“天人合一”的平衡。近年來，人類二氧化碳排放量迅猛增長，加速了全球氣候變暖，對人類生存發展造成嚴重威脅。

生態環境問題在不同發展階段表現形式不同，對人類影響也不同。科技的飛速進步推進了生產力發展，大工業生產方式加劇了人對自然的改造，導致了全球性生態危機。嚴酷的現實迫使人類對改造自然的行為以及合理性作出深層次的反思，并告誡人類：人與自然不存在主導與被主導、征服與被征服的關系，人與自然都是生態系統中不可或缺的重要組成部分。人類的發展不僅是社會經濟的發展，更是人與環境、現代人與未來人的可持續發展。不能因當下的利益為犧牲后人的利益，必須牢固樹立起可持續發展的生態文明觀。這就是綠色理念實現的依據。

20世紀末，聯合國環境與發展大會通過的《21世紀議程》高度凝結了當代人對可持續發展理念認識的深化。由此可見，生態文明是人類對可持續發展問題、對綠色理念高度重視并不懈追求的必然結果。世界各國雖然地理環境不同、發展階段不同，但在生態文明建設理念上必須達成共識，共同行動。由此足見，要將“綠色理念”真正轉化為現實，必須迎接生態文明建設的實戰挑戰：要求我們創新發展模式，破解發展難題。

首先，倫理價值觀的轉變。不僅人有價值，自然也有價值；不僅人有主動性，自然也有主動性。人不是自然的統治者，所有生命都依靠自然。其次，以可持續發展為前提，自覺追求物質財富與精神生活的全面豐富，才可能實現人與環境整體的共贏。這要求人類社會形態和發展模式的根本轉變。再有，人類要改變消費至上的消費理念，特別是那種不受控制消費習慣和消費文化。物欲橫流促進了人對自然無限的物質攫取，這是犧牲人類長遠利益和整體利益的短視行為，人類要有足夠的勇氣來審視資源和利益的科學分配。這是人類文明、文化理念的重大進步。

21世紀，中國逐漸從一個以農業大國轉型為以城市人口居多的國家，社會城市化規模大、進展快，為人們創建新城市發展模式提供了機遇。傳統文化中固有的生態和諧觀，為“綠色理念”的實現提供了堅實的哲學源泉；科學發展觀的提出為中國特色環境友好型社會提供政治基礎；中國傳統文化與世界可持續發展理念相互借鑒、融合，必將促成中華民族復興，生態文明的進步，全世界人與自然的全面、和諧發展。

注：該文系滄州市科技局2010年軟科學項目“綠色理念與建筑設計革新”立項課題（10ZD158）

（作者簡介：安娜，滄州師范學院美術系講師；胡子懿，河北傳媒學院助教）