人文主義思想與莎士比亞喜劇作品中的女性形象

李佳欣 彭芳

“人類最偉大的戲劇天才”莎士比亞，創作了一部又一部膾炙人口的劇作，歷經幾個世紀都經久不衰，尤其是他的喜劇，更是為人們所熟知，成為經典。在他的喜劇中，我們也可以看到各種各樣富有鮮明個性的人物，他們每個人都是一個生動的個體，在劇中都有各自存在的位置和意義。在如此眾多的人物形象中，又以女性形象最為突出、最為顯眼。

在這片“古怪而又多情的婦女的國土”上，女性擁有男人一樣的智慧。《皆大歡喜》中說道：“假如用一扇門把一個女人的才情關起來，它會從窗子里鉆出來的。”莎翁筆下喜劇中的女主人公，她們不僅幽默，而且十分熟練地掌握著男人們具有的知識，可以在男人的天地里準確運用這些知識。在男人的世界里行走的女性，她們是無往不勝的。

一、莎士比亞喜劇中女性形象特征

(一)機智聰敏、有膽有識

這類女性的典型代表就是《威尼斯商人》中的鮑希婭，她的性格的主導方面就是機智，正是由于她的機智，才使得一場生死官司巧妙地化險為夷。在威尼斯法庭上，她喬裝打扮成一個年輕的法律博士，采取欲擒故縱的計策，先承認夏洛克的契約符合法律，允許他照約割肉。就在人們為安東尼奧的性命捏著一把汗的時候，她突然把話鋒一轉，從容不迫的對夏洛克說：“這一張借據并沒有規定你可以取他的一滴血；寫明的只是‘一磅肉，那就割一磅肉，照你的條款執行吧。”她的機智又是與膽識連結在一起的，按照封建禮教的規定，女人只能拜倒在男人腳下，沒有獨立人格不能走出家門，更不能參與社會活動。而鮑希婭卻勇敢地參與了社會事務，在政治斗爭中施展聰明才智，表現出文藝復興時代新女性的特征來。

（二）意志堅強，蔑視世俗觀念。

《無事生非》中的貝特麗斯就是這一代表。她愛笑，其明朗的笑聲成為新時代婦女性格特征。她標榜獨身主義，“聽人談到‘丈夫她就不耐煩”，一提起結婚，她就把男性橫加諷刺。她大膽率直，無所顧忌，她要主宰自己的命運，而不想依傍于他人，她寧可終身不嫁也要保持自己獨立的人格和意志。當她品嘗到真正意義上的愛情的香甜時，全然不顧少女的羞澀與別人的冷嘲熱諷，心甘情愿地投入了愛的懷抱。她在愛情問題上追求的是個性的自由，她所要求的家庭生活必須以男女平等為前提。這是對封建倫理道德極大的蔑視，也是她對真正的幸福生活的理解。

（三）勇敢堅定，執著追求愛情

如薇奧拉是莎士比亞在《第十二夜》中精心塑造的女性，她主動追求愛情、追求男性。她女扮男裝，到公爵身邊屈身為仆。然而，奧西諾公爵深愛著奧麗維婭，并且對待愛情堅定執著，但是這不但沒有讓薇奧拉有半點放棄追求公爵的念頭，反而使她越發地愛奧西諾公爵。也許正是因為愛，才使她不得不違心地替公爵求愛于伯爵小姐。在替公爵求愛的過程之，她既摒棄了女人慣常的嫉妒心，又表現出優雅的才情和過人的智慧。然而，薇奧拉并不是愛情清教徒，她始終如一地抱著不管有“多大的阻礙，我一定要做他（公爵）的夫人”的決心。她執著地追求她所渴望的愛情，不論遇到多少阻礙，也不能讓她放棄。在言談中暗示公爵，含蓄地表達自己的愛意。她告訴公爵“我父親有一個女兒，她愛上了一個男人，正像假如我是個女人也許愛上您殿下一樣”，“她從來不向人訴說她的愛情，讓隱藏在心中的抑郁像蓓蕾中的蚊蟲一樣，侵蝕著她的緋紅的頰；……”，最后更是大膽表露“我父親的女兒只是我一個，兒子也只有我一個。”

（四）表里如一，美貌與品德并重

德與貌相互映襯也是莎士比亞喜劇作品中女性形象的重要之筆。正如《一報還一報》中公爵這樣稱贊依莎貝拉：“造物給你美貌，也給你美好的德性；沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。”《第十二夜》中的奧里維婭長得“真是各種色彩精妙地調和而成的美貌。”她的品行也像她的容貌一樣美玉無暇。西爾維婭天生麗質，賢淑美麗，她的心靈也潔白得一塵不染。

這些女性身上表現出的所有特征，都是莎士比亞人文主義思想的集中表現，也是他所倡導的道德原則和生活理想的形象化表現。

二、莎士比亞喜劇中女性

形象所折射出的人文主義精神

歌頌自由。首先，莎士比亞生活在資產階級思想解放運動蓬勃興起的時代，這個時期正是所謂伊麗莎白女王統治的“盛世”。在16世紀的歐洲曾有一句俗語：“英國是女性的樂園；駿馬的地獄。”其意思就是說：英國女性享有更多的自由，而男性卻常常追隨著妻子。伊麗莎白時代女性受教育的機會增多了，她們不僅美麗、溫柔，而且博學、睿智。教育賦予了她們對自由的向往和身體力行的勇氣。

歌頌忠誠。莎士比亞把人文主義的思想灌輸到他筆下的女性形象身上，把人文主義對人性的基本認識運用到她們身上，他把筆下的女性寫成具有純真節操的人，從而肯定了她們的人格不容侵犯。英國著名文學評論家柯爾律治認為，莎士比亞筆下“女性的氣質都是神圣的，在所有的那些使社會得以進步的事物中，有一種親切而威嚴的感覺”，他曾描繪“愛情的力量來自于真誠、剛毅、不可動搖、至高無尚。”她們信奉愛情應專一，不能朝三暮四，更不能交換買賣，恪守承諾，忠于愛情是一種美德。這也是莎士比亞提倡的道德文明。在《仲夏夜之夢》里，海麗娜面對一往情深的戀人狄米特律在埋怨他不守諾言，移情別戀的同時，又能以德報怨，捍衛愛情，表現了她對愛情的忠貞不渝。

歌頌個性。莎士比亞喜劇中的女性具有時代特征的個性美。喜劇中的女性對婚姻的理解是不受門第、權勢、金錢所左右，為了爭取婚姻自主，有時會有叛逆的行為，表現出了一種具有時代特征的人文主義的愛情觀、婚姻觀，表現出了那個時期的女性敢同封建禮教決裂的精神，讓人們真切地感到了她們那具有時代特征的個性美。莎士比亞描寫的女性具有時代特征的個性美還能通過叛逆行為表現出來。。《仲夏夜之夢》中的赫米婭，為了爭取婚姻自主，竟敢對簿公堂，違抗父命，最后，她協同心上人一起逃離雅典。這種不顧封建禮教束縛，無視法庭尊嚴而為自己的戀愛權利進行斗爭的行為，表現出了那個時期的女性敢同封建禮教決裂的精神，讓人們真切地感到了她們那具有時代特征的個性美。

人文主義思想在歐洲文藝復興時期是一種進步的思想，在反封建反教會的斗爭中具有積極的意義。莎士比亞喜劇恰恰反映了那個時代的特征，而喜劇中可愛的女性形象是既有共性的綜合，又有個性的區別。她們兼備理智與情感，在追求愛情、婚姻幸福中更大膽、更熱情、更率真。她們是新時期理想婦女的典型，也是作家人文主義思想的體現。在她們身上，散發著耀眼的人文主義的光芒，更具有全面的藝術震撼力。

【參考文獻】

[1]莎士比亞全集[M].北京：人民文學出版社，1997.

[2]孟憲強.外國文學名著鑒賞[M].長春：吉林文學出版社，2001：235.

（作者簡介：李佳欣、彭芳，河北建筑工程學院講師）