政壇女杰昂山素季

■蔣玉山

身出名門卻遭遇家道中落，笑傲政壇又淪為“完美囚徒”，年屆花甲還能東山再起，昂山素季的一生恍如一部天然的勵志電影。

作為緬甸政壇的焦點人物，66 歲的昂山素季還在一如既往地“折騰”著。

在結束多年的軟禁生活，并高票當選緬甸人民院議員后，5月2日，她與其它33 名緬甸全國民主聯(lián)盟成員一起，正式宣布就任緬甸國會議員。

身出名門卻遭遇家道中落，笑傲政壇又淪為“完美囚徒”，年屆花甲還能東山再起，昂山素季的一生，恍如一部天然的勵志電影。而隨著呂克·貝松以其為原型創(chuàng)作執(zhí)導的傳記史詩電影《The Lady》在全球上映，2012年，這個被譽為“緬甸曼德拉”的女人，也成功化身世界級的“政壇偶像”。

民盟魁首

昂山素季是緬甸前政治領袖德欽昂山之女，這位緬甸軍人因為相繼領導了二戰(zhàn)中緬甸的抗日斗爭，以及戰(zhàn)后的反英獨立戰(zhàn)爭，被譽為“緬甸之父”。

不過，1947年，昂山素季年僅兩歲時，昂山將軍就在一場政治暗殺中犧牲。為躲避政治漩渦，15 歲時，昂山素季隨母赴印度學習，從此，“甘地的政治和哲學滲入她慢慢發(fā)展的心靈，而佛學的熏陶使她能心理平靜、百折不撓。”

青年時期，她進入牛津大學學習，相繼獲得哲學、政治學、經濟學學士等學位，并在畢業(yè)后先后留校任職，供職于聯(lián)合國、不丹外交部等處。

1972年，昂山素季與英國西藏文化研究學者、牛津大學教授邁克·阿里斯喜結連理。婚后15年，她在牛津相夫教子，深居簡出，避見緬甸異見人士，甚至回避譴責緬甸當局，不展示任何與緬甸的關聯(lián)。

但是，獨立之后的緬甸注定不會太平，復雜的民族問題和政治斗爭一直困擾著緬甸社會。即使避世深居，作為政治符號的她，在德欽昂山被暗殺后，仍然一直被緬甸政府喉舌抨擊“背叛佛教”。

1988年3月，當她離夫別子，匆匆返歸故里伺候病危高堂之時，正值緬甸人民發(fā)起反抗軍政府的民主游行示威運動，在軍政府高壓政策下，兩百多名無辜生靈慘遭涂炭，舉國彌漫恐怖氣氛。

昂山素季再也無法袖手旁觀了。1988年8月26日，她平生第一次站在仰光瑞德貢大金塔西門外廣場面對近百萬群眾發(fā)表演講。她那慷慨激昂的神態(tài)、鏗鏘有力的聲調、擲地有聲的言詞，深深打動在場的緬甸民眾，人們仿佛覺得昂山將軍再世。“父女兩人如同一個模子塑造出來的”。

對于軍政府的死亡威脅，以及有關要刺殺她的流言，她溫文不驚，“我不能對祖國所發(fā)生的一切熟視無睹。”至此，緬甸人民發(fā)現(xiàn)，他們盼望已久的領袖誕生了，從那一刻起昂山素季不再是一名局外人。

其實，她并不喜歡政治，她更想當作家，“但是，我參加了，就不能半途而廢。”1988年，昂山素季組建了緬甸全國民主聯(lián)盟并擔任總書記，民盟隨后也成為全緬最大的反對黨。

身陷囹圄

1989年7月20日，軍政府以煽動騷亂罪對昂山素季實行軟禁,她拒絕了將她驅逐出境換取自由的條件，“自愿”開始了長達十六個春秋的軟禁生活。

一年后，在全緬大選中，緬甸全國民主聯(lián)盟在495 個議席中贏得392 席。似乎總理之位應該收入囊中，但軍政府拒絕承認大選結果并宣布民盟非法，繼續(xù)監(jiān)禁昂山素季，軍方以“國家和平與發(fā)展委員會”對緬甸實行軍人統(tǒng)治，也宣告了緬甸民主進程夭折。

不過，昂山素季也由此獲得了諾貝爾和平獎。雖然不能親自領獎，但她委托兒子在代致答詞中引用了自己的名言：“在緬甸追求民主，是一國人民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全面、富有意義的生活的斗爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”她將諾貝爾和平獎的130 萬美元獎金交付信托，用于緬甸人民的健康與教育。

1994年,聯(lián)合國下屬有關機構在菲律賓召開“文化與經濟發(fā)展關系”國際研討會，被緬甸當局軟禁的昂山素季寄去一篇論文，呼吁聯(lián)合國重視和支持發(fā)展中國家特別是貧窮落后國家的民主運動和人權問題，該文在整個亞太地區(qū)曾經轟動一時。

對比她坎坷的政治經歷，更讓人感到扼腕嘆息的是她和那位英國丈夫之間凄美悲愴的愛情故事，自從昂山素季返緬以后，他們天各一方，牽腸掛肚，十年如一日。

1995年7月，她被釋放允許離緬赴英國探視家人，但她很可能永遠無法重返緬甸，在愛情和國家之間，她選擇留下。

1996年丈夫阿里斯獲準最后一次探望她后，從此終身不準踏入緬甸國土，同年她被指煽動學生示威再度被軟禁。

“我永遠不會站在你和你的祖國之間。”當年阿里斯這句愛的承諾，最后通過死亡來體現(xiàn)，1999年3月，阿里斯因癌癥在牛津逝世，軍政府催促她去英國，但她在日記中寫道：“我的家庭的分離，是我爭取一個自由的緬甸所必須付出的代價之一。”她被多次阻止會見她的政黨支持者，并在2000年9月再次被軟禁。

2002年5月，聯(lián)合國和緬甸政府協(xié)商后昂山素季被釋放，她隨后表示這是“國家新的黎明”，然而次年5月她再次被捕。2005年6月19日，在全球14 個國家爆發(fā)一片反緬示威聲中，昂山素季度過了她六十歲的生日。但數(shù)度深陷囹圄并未使她意志消沉，她生活規(guī)律，閱讀詩歌散文，聽流行音樂、搖滾樂，美國搖滾樂隊“感激的死者”是她最喜歡的一支搖滾樂隊。

2007年5月27日，緬甸軍政府通知她軟禁期將繼續(xù)延長。不過，昂山素季的黎明，正在走近。

東山再起

2010年3月，緬甸公布五大選舉法，多黨格局形成，11月13日昂山素季終于重獲自由。

2011年11月，緬甸又修改了選舉法，取消了被判刑者不能參加政黨的“昂山素季條款”，原被視為非法的全國民主聯(lián)盟獲得了重新登記的機會，昂山素季宣布參加議會補選。

當年11月18日，昂山素季正式遞交了參加2012年4月議會補選的報名表，這是66 歲的昂山素季首次競選公職，辦公室外，數(shù)百民眾揮舞旗幟、高呼著“緬甸女兒”的口號。

最終，在2012年4月1日進行的議會補選中，昂山素季領導的民盟贏得了45 個空缺議席中的43 個各級議會議席，昂山素季也成功當選聯(lián)邦議會人民院議員。

在民盟大獲全勝的背后，則是諸多緬甸民眾近乎狂熱的支持。競選當天，從黎明開始，昂山素季的支持者們就開始魚貫進入設立在學校、宗教中心和社區(qū)大樓的臨時投票站。昂山素季每來到一個投票站，興奮的支持者和選民都會造成交通大堵塞。“我已經問過了我所有的朋友，幾乎每個人都把票投給了她。”“總有一天，她將帶來真正的變革”。在諸多支持者看來，敢于自我犧牲的昂山素季，已經成為了他們的精神偶像。

昂山素季信仰和實踐的是大乘佛教的理念，即承擔對有情眾生的普世責任。而這種責任驅使她為緬甸人民追求他們的民主和幸福的生活。

她說：“要過一種充實的生活，就必須有勇氣去承擔他人所需要的責任。”“我們需要一個更好的民主政治，一個有著同情心和愛心的民主政治……”。

昂山素季最令人動容的，是她內心的堅定無畏與嬌美容顏之間鮮明的對比。而這非凡勇氣和堅忍的不盡源泉，是她的信念。昂山素季已經投身政治24年，遭受軟禁16年。她本可以拋棄理想，選擇自由，但她選擇了堅持理想；她本可以放棄斗爭，選擇回歸美好幸福的家庭，世外桃源般的生活，但她選擇放棄生活。22年的堅守，沒有退縮。

“若為理想故，一切皆可拋”，其堅毅之精神、純凈之形象，尤使她成為緬甸人民面對未來的希望所在。她會在不久的將來引領緬甸人民，亦或注定無冕女王的宿命？世人將拭目以待。