張志偉與“南通銅香爐澆鑄技藝”

■張志一

銅爐生煙，沉香裊裊。在中國傳統文化中，焚香與點茶、掛畫、插花并稱為文人怡情養性的“四藝”。幾千年以來，香爐一直是文人雅士的心愛之物，將香爐置于案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的意境。而撫琴彈瑟時煙香與琴音相伴，又有了“繞梁三日沁人心”的雅致。香爐文化燦若星河，存世極為稀少的明代宣德爐，又名銅香爐，以其造詣之高堪為爐中一絕。

在南通市文廣新局、市非遺保護中心等有關部門的關心提攜下，非遺傳承人張志偉通過為其精心搭建非遺保護的平臺，經過不懈地努力，破解了宣德爐的關鍵技術，掌握了兩千多年前古老而神秘的“失蠟法”。后經數十年的摸索和千百次的失敗，終使失傳已久的“銅香爐澆鑄技藝”列入省級非物質文化遺產項目，“仿大明宣德銅香爐”制造工藝在南通獲得了新生。

中國民間文藝家協會會員、中國工藝美術學會會員、江蘇省工藝美術名人、南通市銅香爐藝術館館長張志偉，從小跟著銅匠姑父王文金學習翻砂鑄造技藝。學生時代拜南通籍旅美著名畫家顧樂夫為師學畫，高中畢業進廠后參軍，復員任通沙汽渡廣告公司經理從事美術創作工作。數十年來的藝術實踐積累，為現今從事宣德爐的制作奠定了深厚扎實的基礎。

十多年前，張志偉皈依佛門成為一名俗家弟子，在參神悟道的同時，他逐漸被銅香爐所蘊含的藝術氣息深深地吸引。恰好一位同門師兄也出自銅匠世家，兩人一見如故，同樣的創作愛好把兩人牽在一起。一只香爐一尊神，結下佛緣后，張志偉與銅香爐結下了殊緣。手藝也越來越精到，香爐器形也越做越復雜，做工也越來越精到，從此開始了漫長的探索與復興之路。

明代宣德銅爐是中國銅香爐之翹楚。明代宣德皇帝因喜好香爐，命工匠挑選了金銀等幾十種貴重金屬與紅銅一起，經過十多次精心鑄煉，鑄造出3000座香爐，色澤晶瑩溫潤，成為傳世之寶。明末四公子之一的冒襄，家里藏過幾個宣德爐，視為珍寶。他在《宣爐歌注》中將宣德爐比之于絕色女子的膚色，“宣爐最妙在色。假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。”

銅香爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形十足或分檔空足，口沿中置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。宣德爐的特色在于：一是原料多，除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁，一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒肌膚。三是閃金光，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人一種不同凡器的感覺。

制作“明代宣德銅香爐”的工藝極為復雜，核心技術是失蠟法。所謂失蠟法，就是先用蠟制成模，再外敷焙燒材料，做成整體鑄型，然后，通過加熱將蠟化去，形成空腔鑄范，再澆入銅等液態金屬，冷卻后將多余的部分鋸掉，經打磨處理，得到成型鑄件。整套工藝主要包括：制圖、母本制作、翻模成型、倒模、制模、裝澆口、洗蠟模、上料、煮模、烘模、化銅、澆注、去砂、打磨、做舊、上光等16道全手工制作工序，作品才制作完成。做只銅香爐大概要耗時一個月左右的工期，中間不能有絲毫的疏漏和瑕疵，否則一切推倒重來。

張志偉依據臺北“故宮博物院”收藏的大明宣德爐原件為藍本,沿用兩千多年前古老而神秘工藝——失蠟法，通過千百次的試驗，經過一道道復雜的工序以及蠟汁、銅汁的雙重澆灌，終于研制成功“大明宣德銅香爐”。秉承“失蠟法”工藝制作的銅香爐，色澤晶瑩而溫潤。特別是飾有浮雕、造型迥異、美輪美奐的獅首耳簋式連座爐、沖耳鼎式爐、獸首銜環雙耳缽式爐、螭龍耳獸面浮雕紋三足蓋爐等，頗得宣德爐的技術神韻，深得國內外收藏界的青睞。如今，香爐這一古代文人精致生活的代表，正成為時下收藏界的“新寵”之一。

經過多年的實踐，他還善于運用銅香爐的制作技藝，觸類旁通、舉一反三、為我所用，通過多年的研究和努力取得了斐然的成績。比如，創作的“仿明式銅桌”，以蘇州拙政園珍藏明式紅木圓桌為原型，運用瀕臨失傳的泥模、失蠟和有色鑄造等方法制作。這套銅桌高度為82公分，桌圍為98公分，桌由五條腿組成，每條腿底是虎腿。桌沿有五組嚟龍圖，中間是太極火球。桌底五條腿中間，有五片蝙蝠和回紋組成的踏板，桌面為嵌大理石面。整個作品簡潔大方，線條流暢。另外配有五張銅凳組成，每張凳的凳面為銅面凳，每條腿上刻有花飾，腿為獸頭，每條腿之間配有蝙蝠環繞的踏板。此件作品意在創新，目前在國內僅此一套，問世后即被臺灣玩家收藏。2009年5月，“仿明式銅桌”和“明式雙龍三足熏爐”雙雙獲得江蘇省工藝美術精品博覽會金獎和省工藝美術界最高獎——“藝博杯”大獎賽金獎。

2009年11月，創作的“明式雙龍四猴爐”獲“江蘇省第二屆旅游產品博覽會”最佳產品獎；同年12月，創作的“明式竹節連蓋帶座”銅香爐和“雙龍耳虎足三足爐”作為省工藝美術精品隨江蘇省委書記梁保華率領的政府代表團到澳大利亞維多利亞州，參加江蘇省締結友好城市三十年周年慶祝展示活動。

2010年4月，創作的“如意耳龍蓋三足爐”、“雙龍耳龍蓋三足爐”和“龍耳四足爐”，因其器型奇偉深厚，子母口折沿，口部有一種加厚凸出沿的感覺，扁鼓腹，肩兩側為龍形雙耳，龍身躬曲發力，腹部裝飾兩組浮雕龍紋。龍首相對，中間為太極圖，軀體蜿蜒彎曲，龍尾相交，圖案文飾風格粗獷，蒼古渾樸，時代性顯著。被選為省工藝美術精品參加上海世博會——江蘇宣傳周的展示活動；同年9月，創作的“如意耳龍蓋三足熏爐”獲2010年江蘇省工藝美術精品博覽會金獎。

值得一提的是，2010年11月，創作的“敦煌地爐”先后獲得由中國民間藝術家協會主辦的新東方工藝美術博覽會最高獎“迎春花杯獎”和首屆藍絲羽新敦煌家紡布藝旅游工藝美術產品博覽會金獎。此外，因其作品借鑒敦煌元素為基點，以春秋戰國時期和西漢時期的爐型為器型，在創作風格上努力向唐代風格靠近。表現形式為三部分：一是爐底裝有五條獸腳，五只獸形掛鉤，配有五片繩形環繞銅飾；二是爐身為弓形狀上小下大，下口正好扣在爐底上口，雕有五只敦煌圖案的窗花；三是爐蓋為饅形狀，五只升煙的窗花，并配以荷花型的帽頂，使 “敦煌地爐”接近那個朝代的基本特性。首件原創作品被友人贈送給外國政要。

2011年和2012年元月，攜帶作品兩次代表中國參加由文化部和新加坡政府在新加坡主辦的第十八、十九屆“春城洋溢華夏情”文化、藝術、旅游展等交流活動，深受歡迎。

如今，年過半百的張志偉已成為頗具影響力的知名工藝美術師，還擔任了南通市工藝美術協會副會長、市旅游商會副會長等社會職務。為了使大學生對中國古老文化和傳統技藝有所了解和傳承，欣然接受了南通紡織職業學院藝術系和航運技術學院人文藝術系，聘任他為客座教授的邀請。并在學院里專門設置了“銅香爐制作工作室”用于技藝的教學與傳承，制作工坊和藝術館也成為大學生的實踐基地。

作為從事舞臺表演動態藝術近40年的筆者，每次觀賞其新創作的銅香爐，從靜態藝術作品中折透出安靜而神秘、渾厚與簡潔的獨特語言，總能有些觸動和感悟。他的成功，不在于是仿制宣德爐“贗品”，而是破解、復活了一項傳統的純手工“真藝”，這些技藝本身就是珍貴的非物質文化遺產。其價值還在于，“復活”的同時又不斷創新，并賦予新的內涵和生命。

學無止境，藝海無涯。衷心地祝愿張志偉在非遺傳承與創新的浩瀚星空中，繼續放飛和追逐美好的夢想與目標。