習近平“人民外交”的和諧哲學思想

謝霄男

（廣西師范學院 政法學院，廣西南寧 530001）

習近平“人民外交”的和諧哲學思想

謝霄男

（廣西師范學院 政法學院，廣西南寧 530001）

習近平的“人民外交”有四大法寶，即群眾、和平、發展與改革。“人民外交”以群眾為基礎，以和平為核心，以發展為目的，以改革為動力。這四個方面均蘊含著和諧哲學思想，是順應時代發展潮流和社會環境變遷而形成的全新外交理念，為我國營造和諧的國際環境作出了不可磨滅的貢獻。

人民外交；群眾；和平；發展；改革

中國共產黨之所以能夠取得新民主主義革命的勝利是因為擁有三大法寶，即群眾路線、統一戰線和武裝斗爭。隨著時代的發展和社會環境的變遷，習近平審時度勢，創造性地提出了“人民外交”的四大法寶，即群眾、和平、發展與改革[1]，2012年2月，中國國家副主席習近平對美國正式進行國事訪問。在這次美國之行中，習近平展現了“人民外交”四大法寶的獨特魅力，贏得了國際輿論的盛贊，取得了我國外交的新勝利。“人民外交”以群眾為基礎體現了和諧哲學人論的新視域，以和平為核心反映了和諧哲學路徑的新選擇，以發展為目的彰顯了和諧哲學價值的新取向，以改革為動力含射了和諧哲學建設的新理念，這四個方面均蘊含著豐富的和諧哲學思想。

一、以群眾為基礎體現和諧哲學人論的新視域

以群眾為基礎是指要聯合各國、各階層的人民，不管是勞動人民、中產階級還是資產階級，大家攜起手來，共同為國際交往的穩定與繁榮貢獻力量。習近平倡導走群眾路線的外交理念是和諧哲學人論的新視域，他在剛剛抵達華盛頓時就說：“我要和美國人民交往，不管是什么階層。”這使他受到了美國人民的熱烈歡迎。

馬克思主義和諧哲學在對待有關“人”的問題上，秉持人民群眾是歷史的創造者的觀點，每一個階級都在為人類歷史譜寫樂章，不應該將其割裂開來區別對待。然而，在革命年代，由于我國特殊的國情和歷史文化條件，馬克思主義哲學強調要從階級的立場去分析和處理問題，作為剝削階級的資產階級與處于被剝削和受壓迫的廣大勞動群眾之間是對立的，無產階級與資產階級之間不完全存在合作的關系。在社會主義建設時期，毛澤東認為消滅階級有兩種方法，一種是經濟剝削階級的消滅，另一種是政治思想上的消滅，前者比較容易，而后者則十分困難。毛澤東認為，在政治思想上產生了階級敵人，把矛盾歸入階級斗爭之中，導致了階級斗爭擴大化，進而爆發了“文化大革命”，這給我國的文化建設和社會發展造成了不可估量的損失。因此，片面地夸大階級斗爭無益于社會主義的現代化建設和國際交往。在當代，資產階級的本性雖然沒有改變，但是對待這一階級的態度需要發生轉換，資產階級與無產階級一道為社會大發展貢獻著力量，因此，要堅持以群眾為基礎，密切各國、各階層群眾的往來，以增進各國、各階層人民的友誼。

習近平在這次對美國的國事訪問中，作為中華兒女的形象代言人表現得自信、合群。“自信”體現出中國人由衷感受到國家富強時那發自肺腑的萬丈豪情，“合群”表現出中國人友好、樂于與美國各階層人民交往并善于交往的品行，這些均利于與國際友人的和睦相處，能夠為“人民外交”打下良好的群眾基礎。

二、以和平為核心反映和諧哲學路徑的新選擇

以和平為核心是指在國際交往中要保障社會發展的安全與穩定，以確保人民的利益不受損失。人民只有在和平的環境下從事生產和工作，整個社會才會有序的向前發展。當前國際形勢風云變幻，國家與國家之間充滿著競爭與合作，面對利益沖突時難免會有摩擦。在和平問題上，造成國際環境不穩定的因素仍然存在，局部戰爭有擴大和升級的危險，霸權主義和強權政治仍然在惡性的發展。

習近平提出要以和平為核心處理國際事務，強調的是無論遇到什么情況，和平都是首要的前提，對緩解和消除國家與國家之間的武裝沖突和斗爭有著現實的指導意義。在工業社會中，發達的資本主義國家為了達到滿足自己利益的目的，普遍推行侵略和戰爭的方式，而戰爭給人類帶來了無法愈合的傷痛。進入到20世紀以后，人類爆發了兩次世界大戰，第一次世界大戰中有15億人口卷入戰爭，造成3 000多萬人死亡；第二世界大戰中，61個國家參戰，17億人口卷入戰爭，9 000多萬軍人和平民傷亡，戰爭給人類文明和人民財產帶來了巨大的損失。而在信息社會中，世界人民渴望在公正合理的國際新秩序中實現國際關系的民主化，向往持久和平，穩定的國際環境可以使得發達國家和不發達國家共享人類先進的文明和優秀的知識成果，有利于人類的共同繁榮。以和平為核心的外交理念折射出中國傳統儒家文化“以和為貴”的思想精華，是對“中和”政治哲學框架的擴展和延伸，是充分挖掘馬克思主義哲學“和諧”成分的集中表現，是將中國傳統哲學與馬克思主義哲學相結合運用于外交策略的光輝典范。以和平為核心的外交理念反映出與時代相結合的民本思想，將傳統“和”哲學為統治階級服務的工具性升華為馬克思主義哲學“全心全意為人民服務”的利民性，是一種對人類負責的、全新的外交理念。

三、以發展為目的彰顯和諧哲學價值的新取向

以發展為目的是指在科學發展下指導的市場經濟和社會均衡發展，旨在引領人民走向共同富裕的道路，提升人民的生活質量。這一外交理念重在強調“科學發展”，科學發展研究的是為什么發展？什么叫發展？為誰發展？靠誰發展以及怎樣發展的問題[2]。習近平這一思想很好地回答了這些問題，發展是為了各國人民能夠走向共同富裕的道路；發展是要在實行市場經濟的國家中，遵循科學的方法，以實現社會的均衡發展；發展是為了世界人民，而不是僅僅讓少數統治者和某些國家的人民得到發展；發展要依靠世界人民的群策群力才能夠真正實現。習近平這種發展理念符合人民群眾的利益和要求，同樣也使我國社會主義建設的基本方法論站在了一個新的高度。改革開放前，我國的計劃經濟占居主導地位，社會沒有能夠均衡的向前發展，鄧小平向世人昭示了市場經濟沒有姓“社”還是姓“資”的問題，社會主義國家可以實行市場經濟，資本主義國家也可以有計劃經濟。此后，我國由以計劃經濟為主導向市場經濟轉變，這是歷史和時代的進步。然而，市場經濟自身的自發性、盲目性驅使人們片面地追求經濟增長，忽視環境保護，從而引發了我國一些地區經濟結構失衡，生態環境惡化，市場經濟的滯后性則導致了社會資源的嚴重浪費。我國改革開放以后也曾出現過“見物不見人”的不和諧的發展觀，致使經濟增長與人民生活相脫節。這要求我國的社會主義市場經濟要在科學發展的指導下運行，而不能毫無秩序，任意的發展。習近平非常重視發展的目的是為了提升人民的生活質量，早于2011年9月在廣西南寧舉辦的亞洲政黨專題會議上所做的報告，他就特別突出了“發展與社會共享：讓發展成果惠及民眾”的會議主題。人民是各國發展成果的締造者，讓每一位民眾都能夠品嘗到國家發展所帶來的果實，人民為社會貢獻力量的積極性就會愈加的增強，整個社會就會愈加的和諧，國與國的交往就會愈加的頻繁，各國人民的感情就會愈加的和睦。長此以往就能夠推動社會的均衡發展，各國人民終將走向共同富裕的道路。

四、以改革為動力含射和諧哲學建設的新理念

以改革為動力是指在良知驅動下推行適合本國國情的改革，目的是要在社會革新獲得經濟發展的同時保障人民最起碼的生存條件。社會改革面臨著諸多困難，如失業人口增多，住房壓力增大，貧富懸殊加大等。以失業人口增多為例，社會生產的層次態發展是從農業時代到工業時代再到今天的信息時代和知識時代[3]，每一個層次的改革都伴隨著人民的陣痛，機器大工業代替傳統手工業，解放了生產力，促進了社會的變革，同時，大批傳統手工業者和農民因此而失去了生存的保障。發達國家的資本和工廠落戶到第三世界國家，促進了輸入國經濟的發展和變革，然而，越來越多的工人被機器取代而失業。社會改革越向前推進，失業大軍就越壯大。以良知作為社會改革的動力是化解這種危機的關鍵，各國政府在推行改革之前，首先考慮到的不應是改革后能帶來多大的經濟收益，而是從良知出發，分析改革會對人民造成怎樣的影響，以便采取相應的措施。結合我國的具體國情來講，在引進外資，促進某一個領域的產業升級之前，前提工作是要培訓有可能被產業升級而淘汰掉的員工，本著人性化的管理，合理安置好這部分員工，使這部分人能夠謀生。同時結合我國國情，為那些因城市增容而住房困難的人建設保障房、廉租房、公租房和經濟適用房等等，讓他們有安身之所。社會改革會使一部分人先富起來，這部分人財富積累越來越多的同時，另外一部分人由于生產資料和生活資料的相對匱乏而越來越貧困，這會造成貧富差距的拉大。用良知驅動改革，鼓勵先富起來的人扶持需要幫助的人，走向共同富裕。各個國家本著從良知出發，結合本國的實際情況進行社會改革，整個人類社會就會更加和諧。

習近平“人民外交”以群眾為基礎，以和平為核心，以發展為目的，以改革為動力，這四個方面均蘊含著豐富的和諧哲學思想。他推行全球化的群眾路線，團結各國人民，旨在了解民情，為民服務。他致力于為我國謀求和平的國際環境，堅持科學的發展理念，倡導社會改革要堅守良知。這些都彰顯了習近平的民本思想，是胡錦濤提出的“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的發展和創新。

[1]湯本.習近平“四大法寶”展開人民外交[EB/OL].http://v. ifeng.com/news/opinion/201202/713bcae5-5423-4e6c-b9 de-250d68ecaa1f.shtml,2012-02-17/2012-02-18.

[2]郭國祥.科學發展觀是統領社會主義和諧社會建設的理論指南[J].探索,2008(2):8.

[3]周戟.和諧哲學概述[J].經濟研究導刊,2009(12):200.

（責任編輯、校對：孫尚斌）

XI Jin-ping’s Harmonious Philosophy of “People’s Diplomacy”

XIE Xiao-nan
(College of Political Science and Law, Guangxi Teachers Education University, Nanning 530001, China)

XI Jin-ping’s “people’s diplomacy” has four magic keys, namely: the masses, peace, development and reform.“People’s diplomacy” takes the general public as its foundation, development as its objective, peace as its core and reform as its impetus. These four aspects contain harmonious philosophy and they are new diplomatic philosophies which fit for the trend of the times and the changes of social environment. They make great contribution for our country’s construction of harmonious international environment.

people’s diplomacy; general public; peace; development; reform

B027

A

1009-9115(2012)06-0084-02

2012-02-18

謝霄男（1987-），男，內蒙古赤峰人，碩士研究生，研究方向為文化哲學和發展哲學。